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第十三章 神而明之

  一拜,三叩首。

  二拜,六叩首。

  三拜,九叩首。

  勾陳誠心靜氣,對著墻上寫有“勾陳上宮天皇大帝”的臨時神牌緩緩下拜。

  只是行完三拜九叩法之后,他一時之間,卻也并沒感覺到有什么神奇與不同之處,也就是覺得更加心靜了些而已。

  不過眼下只是第一次嘗試,他本來也就沒指望能夠一次成功。何況這方法就算有效,顯然也是需要時日累積,不是當場就能立即見效的。不然的話,這存神修道之法豈非容易的很,根本不用辛苦修煉,只需要立個神名拜自己就行了。要這么簡單,誰都能修成了。

  所以,這方法顯然不是速成法門。存神之法,也同樣需要日積月累的修行,才能顯化修成自身之神。

  既然有此心理預期,眼見做完之后并沒什么特殊效果。勾陳心中也就并無太多氣餒與失望之處,只是接著轉為盤膝而坐,閉目調息,嘗試入靜修煉。

  “……存神之道,勿交非類,深室避事,棲精躡空,心存目想,微妙守沖,靜魂安形,則萬害不傷,百鬼避竄,千妖不行,消災散禍,福慶不可勝紀。”閉目之后,勾陳心中立即默念邙山術總綱中的這段修行所述,按其要求而做。

  存神之道,所謂勿交非類,應該是指不要亂交什么朋友,影響自己的修煉。非類,便是指跟自己不同的類。這一點,既有可能指代很廣,也很有可能是特指異性。

  其實就算不說,這點常識勾陳也是有的。正經修煉的時候,當然都是要避室獨處,誰還會在這個時候帶個異性在身邊,這又不是在練雙修功夫,用不著異性爐鼎。

  而世間無論練武還是修道,其實大部分都有在此期間需要禁欲的要求。這一點,也可算是常識。

  勾陳做為前世看過許多武俠、仙俠小說的穿越客,這一點當然也是非常清楚。不用特意說明,他也知道,在修煉期間當然是要獨處,最好是能有一間專門的練功靜室,這樣才可以最大程度的避免被他人所打擾。

  下面一句的所謂“深室避事”,就是指此了,要深處靜室,避開外事煩擾,如此才能更加專心安靜的修煉。修煉靜功,當然首先要靜。

  緩緩調息入靜之后,勾陳便意守上丹田泥丸宮,然后心中存想勾陳上宮天皇大帝的神像。

  他前世因為自己的名字與這位六御之一的勾陳大帝同名,再加上父母也跟他解釋過這個名字的由來,所以他長大之后,曾特意搜集過這位勾陳上宮天皇大帝的許多信息。其中,自然便有包括這位勾陳大帝的神相圖。

  存神之法修煉之時,除了要知道所修之神的神名外,還要求在心中觀想所修之神的形長、服色、樣貌等等,越詳細越好。

  因為越詳細,就能越加觀想出具體的形象,在自己心中立下一尊這位神真的法相。而法相越清晰,自然也越有助于存神修煉,能夠早日修出元神法相。

  勾陳前世既然看過這位勾陳上宮天皇大帝的神像圖,而且不止看過一次,心里記得很清楚,此時自然便不做他想地去另外自己虛構瞎編,直接就按照自己前世看過的那卷神像圖去觀想。

  他這般認真用心觀想之下,便漸漸忘乎所以,心中與意念中只有這尊勾陳上宮天皇大帝的神像。

  慢慢的,他似乎連自己身體的存在也忘了。

  本來他盤膝而坐的姿勢并不算特別標準,畢竟他以前并沒真的修煉過,沒有任何人教過他。前身半點沒學過,而他前世則只是見過的多,自己并不曾真的練過,所以眼下只是照貓畫虎地跟著照做。可因為并不曾真個練過,也無任何明師指點,自然也就坐的有些不標準。

  別看只是簡簡單單的一個盤膝而坐,其中也有許多講究與學問。

  就像三拜九叩之法,看起來也很簡單,似乎誰都會做。但誰又能想到,這里面其實也包含有修行之法。普通人跟著照做,也就是光能學個樣子,只是尋常參拜而已,哪有修行之效。只有知道了其中關竅,才能把普通的跪拜,也拜出修行道法來。

  所以這個簡單的盤膝而坐動作,里面其實也有許多講究。如果坐的不對,只會渾身難受,根本坐不住,越坐反而心中越煩臊。而動作對了,就能坐的舒適,更加有助于入靜。

  勾陳從未經歷過修煉,也沒有任何名師指點過,所以剛開始打坐的姿勢,其實是有些不標準的。尤其剛開始練時,心頭還頗為有些緊張,整個人也都顯得有些僵硬。

  但他此時觀想勾陳上宮天皇大帝的神像緩緩入靜之后,卻是反而不自覺地放松了下來。放松之后,身體還微動了幾下,略作調整。而這一調整,就把本來不甚標準的坐姿,調整的標準了。

  可他此時,對于自己身體的動作,自然而然做出的這種調整,卻是全無感覺。因為他此時入靜之下,忘乎所以,已是完全忘記了身體的存在,所以自然也就感覺不到身體的動作。

  而他忘記自己的身體,這也就像是把自己的身體給祭獻了出去。此時此刻,身體便暫時不屬于他了,也同樣就不由他來掌控。

  可不由他掌控,身體卻仍能動作,做出這種下意識的自然調整,這正說明,他有些練入了道,練對了。

  又或者換一個說法的話,便是他此時的身體,是由自己的神性所掌控接管。畢竟他此時就正是在練存神之法,腦中唯一所想所存的,也就只有那尊勾陳上宮天皇大帝的神像。所以這種調整,也可以說是神靈在主導。

  而此神非外神,仍然是他自己,是自己心中的神性顯化,故此神而明之,做出了這種自然的調整。

  這種調整,也可以稱之為靜功外動。

  他這種調整與動作還算小了,據說有更高深者,靜功外動,會直接起身,忽然打出一套厲害的拳法來。而整個過程中,卻還是雙眼緊閉,目不視物,卻還能做得分毫不差,也不會撞到任何障礙物。

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