第216章 巴格達妖風(四)

　　巴格達城分為內外城構造，內城是皇宮為核心的皇城。外面的巴格達城主要是各種有錢人或者有正經買賣的人。城外的住宅區里面是各種普通人。郝仁早就聽說過這些，現在親自帶著部下走遍了巴格達城之后，他確定對于巴格達城的描述沒有錯。高大宏偉的城墻包圍著巨大的城市，看上去牢不可破。

　　郝仁沒有多說什么，大宋已經不再追求用城墻保護城市。強大的宋軍保衛著大宋的邊疆，內部的各種強力部門保衛著大宋的國內，用經濟體系將整個國家的國民聯系在一起。這就是趙嘉仁在《社會契約論》里面描述的未來國家形態。

　　現在巴格達皇城將被迫留在里面的郝仁等人等放出來，想來皇城里面的人感覺輕松許多。巴格達城里面的秩序也算可以。雖然見不到什么真神教徒，蒙古人照樣在街上到處走。郝仁在巴格達城外見到大片區域遭到破壞。隨著局面開始安定，蒙古軍開始突入城外的真神教居民家將家里的婦孺抓出來帶走。

　　郝仁勒住馬匹，讓押送那些婦孺的隊伍先過去，而不是以王爺的姿態和蒙古軍搶道。看著這些哭哭啼啼的隊伍和如狼似虎的蒙古軍，郝仁沉默不語。等他們經過之后，郝仁才繼續前進，同時忍不住微微嘆口氣。

　　用了好幾天時間將巴格達走了個遍，郝仁前去答剌麻八剌府上詢問病情。得知答剌麻八剌保住了一條命，但是身體非常虛弱。郝仁也不敢送什么禮物，萬一答剌麻八剌病情惡化，天知道會被人怎么講。郝仁送上兩錠五十兩白銀與寫清了禮單的慰問信，這就離開了答剌麻八剌的府邸。

　　又在客棧休息了一天，郝仁就給忽必烈大汗寫了一封奏章，請求離開巴格達。奏章上去的第二天，忽必烈就讓郝仁前去見他。君臣相見之后，忽必烈開口就問：“聽聞你在巴格達到處走，見到抓捕真神教的婦孺之時還面露不忍之色。”

　　“有。我覺得暴動里蒙古人受損很重。心中難過。”郝仁答道。

　　“這…你倒是會說話。”忽必烈不相信這是郝仁的真心話。

　　郝仁連忙解釋起來。看了十幾隊被帶走的婦孺之后，郝仁發覺并沒有出現成年男子前來拯救阻止蒙古軍帶走婦孺的事情。這大概有兩種可能，一種是蒙古軍突入這些人家的時候殺光了成年男子。另一種可能是這家的成年子已經在之前的叛亂中被殺。

　　為了證實自己的想法，郝仁在蒙古軍走后，前去那些抓出婦孺的家庭去看。早院子里也有見到被殺的男子，但是數量很少。這就說明這些家庭的男子要么已經被殺，要么已經逃走。不管是哪個類型，都證明蒙古軍沒抓錯人。

　　聽完了郝仁的解釋，忽必烈神色變得溫和不少。他語氣依舊嚴肅的問道：“這和所謂漢人的那種仁義不太一樣。”

　　“仁義也不是不要懲罰惡徒。漢人的仁義是想讓大家不生出惡念，所以顯得虛無縹緲。臣跟著郝經老師學習儒術，這點事郝經老師經常講的。”

　　郝仁的本意是想讓郝經這個名字去感動一下忽必烈，卻聽到忽必烈不耐煩的說道：“算了，不說這個。你若是想走，這個理由可不夠。你奏章里面講，擔心十字教攻打是怎么回事？”

　　“大汗一定知道十字軍東征的故事。幾百年前，就是羅馬教廷的教宗呼吁十字軍東征，在地中海東岸建起了許多十字教國家。現在這里的教廷一旦逃回歐羅巴，他們為了恢復自己的名譽，當然要宣布東征。臣的領地在基輔羅斯，旁邊的波蘭、條頓騎士團國都信羅馬教廷。之前的條頓騎士團國還派遣使者到基輔羅斯威脅臣，說他們要進攻臣的領地。臣不得不趕回去。”

　　忽必烈靜靜的聽，他一直沒有將羅馬教廷放在眼里。這次伯顏輕松抓獲羅馬教廷，讓忽必烈更加看不起教廷。所以對于郝仁的說法并不是特別相信。

　　郝仁看第一波說法沒能打動忽必烈，連忙換了忽必烈能夠理解的說法，“大汗，這幾年臣一直在與波蘭大公打仗，燒毀不少當地田莊，殺了當地許多貴族，還從當地擄走許多女子，這次教廷只要說一句話，波蘭正好用這個當借口，聯合其他人一起打基輔羅斯。”

　　忽必烈哼了一聲，這話完全能夠讓他明白郝仁離開的理由，他說道：“郝仁，以后就這么講話。什么教廷能讓整個歐羅巴國家聽命。將教皇抓到這里許久，也沒見到有歐羅巴國家出動一兵一卒。”

　　“是。大汗。”郝仁恭謹的答應道。

　　“唉…要是答剌麻八剌身體好了，我還想讓你多和他講講田莊的事情，現在啊。等你那邊安定下來，答剌麻八剌身子好些之后，你再來巴格達一次。”

　　“是！”郝仁恭謹的回答了忽必烈大汗的話。

　　離開了皇宮之后，郝仁面無表情，心中卻十分訝異。元國派兵參加過圍剿羅德島上的醫院騎士團的戰役，現在不僅消滅了醫院騎士團的總部，還重創了圣殿騎士團的船隊，抓了許多人。這些人都被當作奴隸賣到了埃及的奴隸市場。

　　事情到了這樣地步，為何忽必烈大汗沒有聽到任何消息？郝仁并不認為這只是因為伯顏大帥是一個非常謙遜的人。伯顏這個人是不能用普通人的名詞評價的人。因為伯顏自己并沒有那么多無聊的想法，他會堅持貫徹自己的理念。譬如，郝仁聽聞伯顏就要求被俘的醫院騎士團大團長寫宣誓文，表示將醫院騎士團的名號轉交給伯顏。雖然不知道最后的結果如何，但是伯顏這么做絕不是為了好玩。

　　但是伯顏大帥不說，郝仁就更找不到自己要提及此事的理由。他現在需要的是趕緊返回元國。回到驛站，郝仁和手下商議沿著什么道路回元國。一般來講大家都會選擇怎么去，怎么回。郝仁最初也這么想，但是念頭一轉，他就選擇了走海路返回元國。現在巴格達已經鬧起來真神教徒造反，這一路上多數都是真神教徒的勢力。郝仁的兵力不足，真的沖出來幾十上百號真神教徒，郝仁還擔心自己的生命安全。

　　“咱們走水路。去巴士拉。”郝仁下了命令。

　　巴士拉是一個非常繁盛的港口城市，到了這座城市之后，郝仁就發現這座城市也經理不少的變動。那些富人的居住地還算好，窮人的居住地遭到很多打擊。到了大宋的船行，報出自己元國國主的名號，這邊的大宋人員立刻熱情的迎接了郝仁。先把郝仁請進上等間，負責人親自出來招待，“還請國主多等幾天。我們的船隊據說這兩天就會到。”

　　郝仁原本做好等待五六天的準備，沒想到第二天就得知大宋船隊已經到了。到了碼頭，就見到好幾個泊位是按照大宋的標準建設的。只要看到那高高的金屬吊車，就知道絕對沒有。在人力畜力的努力下，大量貨物不停從船艙里面吊出來。而其他碼頭還是用人力一件件的背下來，兩者相比，那效率差的實在是太多。

　　到了第三天，郝仁他們就乘上船開始前往元國。直到迎面吹來溫暖的海風，郝仁才確定自己終于從比較混亂的蒙古大汗直屬領地脫離開。這種感覺實在是太好了，郝仁再也不用為那些破事操心，只用回到井然有序的元國就好。

　　船開的飛快，郝仁也閑著無聊，就與船長聊了起來。船長告訴郝仁，他們這是前往埃及運輸糧食，自從蘇伊士運河能夠通航大船以來，伯顏大帥就雇傭大宋的船隊從埃及將糧食運到巴士拉以及伊爾汗國與天竺北方交界的港口。應該是這兩地都需要很多糧食。

　　“我聽說蒙古軍打了敗仗？”郝仁詢問道。

　　“好像有這么一回事。不過誰不打敗仗，有什么好奇怪的。那些天竺人也打敗仗，只是他們并不投降，一直在和蒙古打。”

　　聽了這話，郝仁沉默了，他看向船長的目光很是訝異。沒想到這么一位船長竟然可以說出這么精辟的話。蒙古希望能夠一舉擊潰敵人，而且在歷次的戰爭中也都達成了目的。面對不肯投降，始終作戰的天竺，蒙古的速勝政策失敗之后，就陷入了泥潭般的戰局。

　　船長并不知道郝仁對他有這么高的評價，船長這么說的原因是大宋面對蒙古的猛攻，雖然出現了臨安總投降的局面。但是趙嘉仁趙官家持續對抗蒙古，結果就把蒙古打跑了。還進而反攻蒙古。所以天竺堅定的反擊才符合船長的看法，要是天竺輕易投降，船長大概只會看不起天竺。

　　船隊很快就繞過阿拉伯半島，穿過埃及運河，進入地中海。郝仁一路上思前想后，最終還是決定前去開羅見一見伯顏大帥。好多事情太奇怪，若是不當面詢問伯顏，郝仁覺得心里面有些發虛。