第161章 第二十六代張天師

　　;華夏歷史上有兩個最牛的家族，南張北孔。

　　孔圣人孔家，張天師張家，這可是古代比皇帝還要牛逼的家族。皇帝還有改朝換代的煩惱，這兩家，沾了儒道創建祖宗的光，到今天還香火不斷，小百姓對這兩家的膜拜保不定要延綿千秋萬世。

　　一個好祖宗能保后世子孫幾千年，子孫爭氣怎么都比不上祖宗爭氣，做孔子和張道陵的子孫太有福氣了，太能旱澇保收了。

　　孔家先不說，相對于這里是題外話，這里主要說的是張家。

　　對于張家來說，張天師，是一個招牌，龍虎山道教正宗傳承之地，張天師這三個字對于風水界來說，那就是響當當的金字招牌。

　　在風水界中，張天師給外人的印象，那就是正直君子，無人能敵。

　　龍虎山一脈，對于維護張天師這個響當當的金字招牌，可以說盡心竭力，但是，凡事都有例外，俗話說，富不過三代，權不敵百載。這話雖然不切實際，但還是有著一些道理。

　　風水界中的人都知道，關于張天師，在宋代年間，也就是二十三代張天師生前，曾經鬧出過一個很大的故事。

　　而這個故事的主角，正是九幽冥碑下的這個邪道子。

　　嘉佑三年，專門和張天師作對的瘟神教欺負邪道子年紀幼小，大發魔力，普降瘟疫，，“天下瘟疫盛行，自江南直至兩京，無一處人民不染此癥。”“東京城里城外死亡大半。”

　　天子腳下，瘟神橫行，如何得了，簡直給盛世添亂，給皇帝心頭添堵。

　　張天師家架子有點大，一般情況下皇帝也不去找他，首先還是立足于自力更生解決瘟神。“一面降赦天下罪囚，應有民間稅賦，悉皆赦免；一面命在京宮觀寺院。修設好事禳災。”開封府包拯自掏腰包，把可憐的一點工資都用來合藥救治萬民。沒想到瘟疫轉盛，軍民涂炭，日夕不能聊生。

　　宋仁宗一看這形勢不由慌了。“軍民死傷大半”尚無傷大雅，如果全部死絕了，那豈不成了真正的孤家寡人了？他自己倒不怕瘟神，瘟神雖則不給他面子，但對這位赤腳大仙的凡胎還是不敢直接加害的。

　　宋仁宗心理一慌。不爽，在jx龍虎山上逍遙自在放牛的小張天師心理就一咯噔，麻煩終于找上門來了。張家世代受封為護國天師，享有無比優厚的待遇，此時皇帝憂心如焚，他家不出手拉皇帝一把，也顯得太不厚道了。

　　小張天師張嗣宗，此時少先隊員的年齡，小學五六年級的樣子，卻吊兒郎當不好學習。張家沒奈何，只好打發他遠遠地去白云深處放牛。山上結一草庵讓他居住，拔兩個道士服侍他，道法沒學成不準下山。張小子正經道法不好好學，于旁門雜學倒興趣盎然，特別喜歡吹笛子。每每在黃昏飽飯之后，倒騎一頭黃牛，在龍虎山各個山頭縱橫馳騁，笛聲幽幽咽咽響起來，頗有幾分動聽。

　　瘟疫一發作。小張天師就不好意思吹笛了，山下死傷狼藉，山上笛聲悠揚，即使玩心再大。也知道再吹就會觸天雷。小張天師手忙腳亂從黃牛背上爬下來，冥思苦睡在草庵上，一睡就是大半年不敢下山。宋仁宗打發了十幾遞官員流水價前來相請，比后世宋高宗連發十三道金牌召岳飛還心急，每次的結果都是十個字——“只在此山中，云深不知處”。山太大，云太多，天師道行太高，杳無行跡。

　　小張天師這是玩的第三十七計——躲為上計。冥思苦睡了大半年后，他的道行終于又進了一層。

　　瘟神是奉了玉帝指令，來幫助仁宗皇帝的。根據那個比第一代張天師還要牛的董仲舒老爺子解釋說，地上發瘟疫是皇帝德行有虧，上天降罰，但皇帝齋飯也吃了，臨御嬪妃也明顯減少了，犯人也赦了，稅負也減免了，在京宮觀寺院好事也做了，按理，皇帝德行無可挑剔，瘟神也該見好就收了。

　　玉帝用心良苦處，人間無人理解，聰明睿智如張天師，也花了大半年才明白。原來仁宗盛世此時已達二十九年，百姓們受了些盛世帶來的快樂不知收斂，每晚在被窩里樂此不疲實施造人計劃（那時普通老百姓沒有其他娛樂），多生快長好沾盛世之光，結果人口越來越多，經濟增長被人口增長消耗得一干二凈之后反見負增長，這樣一來，這么多嘴巴將很快把盛世啃成衰世。

　　玉帝不忍見大宋盛世就此打住，惻隱之心油然而生，派瘟神下界收去一大半人口，保我大宋盛世可持續發展。

　　想通了這一節，小張天師一翻身又爬上了黃牛背，在牛背上連翻了幾個跟斗，橫過鐵笛吹起來：吾道終大成矣。

　　張天師不用掐指也算得出來，皇上馬上會差他最寵的太尉洪信再次火急火燎前來宣召，于是爬上祖宗天師留下來給后世應急的仙鶴飛走了。

　　疫情太急，請允許我此處省略八千字，不去敘述天師駕臨天子迎接小民瞻仰的盛況空前。天師在東京禁院，做了七晝夜好事，普施符箓，禳救災病。天子并文武百官看熱鬧看得眼花繚亂，看不懂名堂卻也看得滿心歡喜。但接下來天師啟請天子下達幾道圣旨可是明明白白。

　　天師第一樣是要求全民開展衛生競賽。所有腐臭人畜遺體一律焚燒或深層掩埋；自家個人衛生要搞好，勤洗澡勤換衣服；室內不得關窗戶，讓它通風，并擺放醋水一碗讓其充分揮發；公共區域要清理好衛生死角，把平時近在咫尺的垃圾山通通運走；全民開展打老鼠抓蚊子捉蒼蠅運動，爭取不讓老鼠進屋子，不讓蚊子蒼蠅吸血。

　　第二樣是要求三個月之內，凡發現疫情的小區或村莊，居民一律不得外出，運送生活必需品的人進入，必須由有經驗的人摸其額頭試探體溫，明顯額頭發燙的人不得進入；并鼓勵家人相互摸額頭試體溫，發燒者要隔離。

　　第三樣是要求皇帝趕緊下旨，由包拯負總責督查，全國各府縣開倉放糧賑濟災民。對這一條仁宗心有所疑，私下詢問天師，天師莫測高深，笑而不對。天師回到龍虎山后有弟子私下請教，天師莞爾：“大多數人是被餓死的，挨餓的人體質差，容易感染瘟疫，世間最可怕的瘟疫不是瘟神帶來的，而是餓神帶來的。吃飽了有氣力了就能抵抗瘟神了。”

　　當下包拯上前啟奏天師：“臣在開封府開藥局施藥太忙離不開身，請另簡大員督查賑濟災民事。”天師檢驗了包拯手頭中藥顆粒，發現這種顆粒即后世一種神藥叫名板藍根者，冷冷地說：“文曲星，還是不要浪費工資了，藥局子交給太醫院吧。你不去督查賑濟，只怕最后賑濟對象清一色變成官員了，莫非上次鍘了個國舅爺后，心慈手軟不敢開鍘了？”一席話說得黑包公變成了紅關公。

　　七天后，天師鶴駕南返，臨行時對著依依不舍的宋仁宗拍胸脯保證：“瘟疫一兩個月內必將消退無蹤，大宋盛世萬年。”趁仁宗聽得發呆之際，拍拍仙鶴屁股飛走了。東京人民稀里糊涂跪了一地，目送天師離開。這滿城臣民并宋仁宗還在懵懂里，不知道天師神機妙算，這時已近冬季，瘟神怕冷，早就不知縮到哪個避寒山莊去了。

　　自此張天師的事跡越傳越神，左青龍，右白虎，能分身，善隱形，會煉丹，能酗酒，可上九天攬月，可下五洋捉鱉云云。

　　這小張天師的一番胡鬧，可謂是歪打正著，解決了問題，但是，在風水界中，有本事的人都看的出來，事情的根本是什么，并不如同那個年代的人愚昧無知。

　　如果說，當時天師放下身段，不去維持這張天師的金字招牌，換做張家長輩，施展秘法，解決這問題，無可厚非。

　　但是，卻偏偏碰上了這小張天師邪道子這人才。

　　那一年，因為邪道子亡魂無數，也正是因為這件事，邪道子染上了因果善惡，走進了幽門地府。

　　小張天師是什么人，能夠得到邪道子的稱號，在張天師之中，也算是獨有一家。

　　說什么罪守千年，在閻羅王那里賣萌打滾。

　　對于這些，蘇九早就想通徹了，知道是怎么一回事。

　　“這也真是奇葩，不過那陰兵領頭人更奇葩，和這樣的奇葩斗，當真都是奇葩。”蘇九轉身準備離開這里，心中不由的暗暗念叨著。

　　沒有想道，自己冒險前來，想要觀戰學習一下，漲點見識，居然碰到這樣的事情。

　　想到這里，蘇九不由的苦笑一番。

　　“小友不急！老朽有一事相求！”正當蘇九邁開步伐準備離開這里的時候，耳邊那幽幽的聲音，再次響起。

　　這是邪道子的聲音。

　　蘇九頓然一愣，有什么事情相求？剛才和你見面的時候不說，這個時候又跟自己來說。

　　蘇九頓時滿腦子疑惑。(