第290章 劉基

　　秦風頭頂上所存在的熒光石，開始漸漸的黯淡下來了。

　　就好比房間里面的燈泡，漸漸的消耗完電量一樣。

　　原本石室內明亮的如同白晝。

　　在不過六七秒的時間內，漸漸的變化成為了一個昏暗的空間。

　　而且，石室內，隨著這熒光石的變化，漸漸的散發出一股氣場波動。

　　這股氣場波動，在祭臺前面，也就是秦風的正前方，開始凝聚。

　　陷入沉思之中的秦風，被這股波動給驚醒了。

　　回過神來。

　　深深的呼吸了一口氣。

　　就剛才的這大半個小時的時間，自己的心神消耗極大。

　　神識在正常的消耗程度上，損耗了將近十分之一，僅僅就這一點，就能夠看的出來，剛才的思索，消耗了多少心神。

　　秦風內心此刻也有點后怕，如果再多陷入一段時間思考，自己很有可能傷到神識。

　　不過此刻，秦風并沒有過多的去后怕。

　　而是全神貫注的感知著眼前的變化。

　　石室內氣場波動的變化，自己感受的十分明顯。

　　這石室內祭臺前面，所凝聚的氣場波動已經很強烈了。

　　如果不是空無一物，秦風甚至會以為，自己眼前有一件強悍的法寶在發動。

　　秦風并沒有觀看多少時間，不過一兩分鐘的時間，秦風的眼前就出現了讓秦風驚訝的一幕。

　　一個虛幻的身影，緩緩的凝聚起來。

　　似乎頭頂的熒光石的光亮，都被這身影給吸收了一樣。

　　這個人影，十分的耀眼，耀眼的讓看著十分的模糊。

　　而秦風此刻，卻整個人汗毛都豎立起來了。

　　一兩分鐘的時間，在秦風的感知里面，眼前這突然出現的人影，就是從祭臺上涌現出龐大的生機所形成的。

　　這才是秦風所震驚的地方。

　　這龐大的生機，足足相當于六七個成年人的含量。

　　秦風一下子就察覺到了，這股龐大的生機，應該就是自己腳下趴著的這七個人。

　　一分一秒。

　　模糊的人影漸漸清晰起來。

　　生機聚攏。

　　秦風萬分警惕著。

　　最后人影清晰起來。

　　一個老者，也是瞇著個眼睛，看著秦風。

　　一人一影，就這樣的對視著。

　　“不錯！不錯！”

　　這老者身影突然的說出來一句話，秦風聽到這句話，頓時就炸毛了，整個人都汗毛豎立起來。

　　這聲音，就跟剛才在自己腦海中的聲音一模一樣，那種感覺，百分相似。

　　“你是誰？”

　　秦風此刻腦海中有著無數的疑惑。

　　不過秦風并沒有過多的表情，臉色只是十分的凝重。

　　體內的念力也在這一刻瘋狂的運轉著，眼前的這個身影，給自己一股無比強大的感覺，似乎對方揮手之間，就能夠碾壓自己。

　　秦風活了兩世，從來沒有遇到過這樣的感覺，這已經不是修為境界劃分能夠解釋的了，而是一種來自內心的直覺。

　　“小家伙還挺警惕的。”老者微微的笑了笑，贊賞的看著秦風，臉上一副很滿意的表情。

　　“你到底是誰？”

　　秦風再次詢問。

　　這煤礦之中，出現這樣的一個石室，類似于古墓傳承一樣。

　　有祭臺，有生祭，其格局，其氣場，包括眼前的一幕，無一不在說明，這里就是某個強者葬身之地。

　　所葬的應該就是眼前的這個強者。

　　“老夫劉基。”老者面帶一笑，看著秦風，淡淡的說道。

　　“劉基！”秦風聽到這個名字，頓時心中萬分震驚，內心的驚訝，再也掩飾不住了，浮現在臉上。

　　劉基，漢族，字伯溫，青田縣南田鄉人，故稱劉青田，元末明初的軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛，明洪武三年封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，后人稱他劉文成、文成公。

　　劉基通經史、曉天文、精兵法，與宋濂、葉琛、章溢合稱浙東四大名士。

　　他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。

　　民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱于世。

　　秦風知道，這是史詩上對于劉伯溫的描述。

　　但是，在風水界之中，劉伯溫被稱之為風水界的五神人。

　　這里所說的神人，并不是說得到成神成仙。

　　而是對于風水界歷史上某一個特定傳承的稱呼。

　　而讓風水界認可劉伯溫的，就是其著作《燒餅歌》

　　說道這《燒餅歌》，其中一共有一千九百一十二個字，用四十多句首隱語歌謠組成，而隱語之中所隱藏的就是劉伯溫對于后世的預言。

　　至于此歌謠為何要被稱之為燒餅歌，是因為當時明太祖朱元璋在大殿之中吃燒餅，只是咬了一口就有人通報劉伯溫覲見。

　　明太祖朱元璋想要試探劉伯溫，于是用蓋子將燒餅蓋起來，待到劉伯溫進來之后，就問劉伯溫蓋子下面是什么東西，劉伯溫的回答是“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺”。明太祖大驚，便知劉伯溫擁有奇門之術，于是朱元璋便開始向劉伯溫詢問明朝以后的國運情況。

而劉伯溫的答案就是這首《燒餅歌》，經過后人分析，劉伯溫的這首《燒餅歌》之中不光反應了明朝以后的國運，同時也有后世千年的預言在其中　　譬如，在《燒餅歌》中就有提及“火燒鼠牛猶自可，虎入泥窩無處藏。草頭家上十口女，又抱孩兒作主張。”的句子，該句意思直接反映了清朝末年洋人進入華夏巧取豪奪，以及慈溪控制光緒皇帝的事情。

　　而在此之前還有明朝滅亡的原因以及清朝的興盛與衰敗，甚至還有新華夏創立的預言在其中，所以劉伯溫的一首《燒餅歌》將明后前年歷史都反應了出來。

　　秦風心中清楚的很，眼前這個人影，如果真的是劉伯溫的話，那么事情就大條了。

　　這樣的一個煤礦礦洞里面，居然是風水界中五大神人葬身之地。

　　何為神人？

　　神人就是風水界中，傳承最神秘的預言隱脈傳承，這個傳承，跟風水界中的算卦，堪輿不同。