第兩千四百六四章 巴米揚大佛
“爸爸野豬，野豬，阿曱里耶，病顧你，野豬，野豬，愛米那…”最后，賈鴻漸唱起來了《爸爸野豬》這首歌。當然了，這首歌的名字肯定不能真的是這個名字，人家的原名是叫做《BABAYETU》，本身是非洲東岸的斯瓦希里語里面的“我們的父”的意思。這首歌呢，那最出名的就是作為了《文明4》這樣一個游戲的主題曲，然后還被美國的格萊美獎給宣成了當年最佳歌曲！這可是格萊美第一次把獎項頒給了一個游戲的主題曲！
這個主題曲那雖然宗教氣氛濃烈，而且還不是佛教的那種宗教氣氛，不過呢，這玩意兒真心有一種大氣磅礴的感覺，還有一種資深位置極低的歌頌宏大事務的趕腳——畢竟是用來歌頌神的嘛！這本來歌曲就是脫胎于斯瓦希里語的祈禱歌，所以自然就是歌頌父神的！說起來，這歌曲跟咱中國還是頗有淵源的，因為其作者田志仁還就是一個華裔！
“恩？這個歌不錯！有點意思，這是什么歌？”諾蘭頓時有了興趣。“這個是非洲東邊的斯瓦希里族的祈禱歌，好像是這樣的吧，具體我也記不太清楚了。不過你要是喜歡的話，我們可以選取這個風格，然后再找人重新編曲重新制作，做成更加適合我們電影的模式？甚至連帶著歌詞的語言什么的我們都是可以改的。”賈鴻漸立刻就提議道。
他的這種提議，那是一下子就跳開了關于這個歌來源的問題。他又沒去解釋自己是怎么樣機緣巧合聽到這首歌的，也沒有去說到底真實的斯瓦希里語的這么一個祈禱歌到底原生態應該是什么樣的——這些事兒他也不知道啊！所以與其亂說吹牛，還不如直接岔開話題！沒錯！只要一岔開話題了，一提到可以現代化改編了。那么哪怕人家原生態的這么一個歌曲跟賈鴻漸哼唱的有一些差別，這也沒啥關系，對吧？雖然他賈鴻漸記得的是被華裔音樂人制作出來的專輯里面的歌曲，但是他賈鴻漸又不是靠音樂吃飯的，他音樂天賦又不太高。記錯了調什么的，這也很正常！所以諾蘭哪怕是聽到了原始的祈禱歌跟賈鴻漸哼的有出入，那也是沒辦法對他說啥的！
“這種模樣的好像不錯，賈先生你再哼一次！我們現在把它錄下來，然后以后就可以用來給作曲家聽了！”諾蘭很積極的拿來了一個小型的錄音機那就要讓賈鴻漸再哼一遍。哼就哼，這有什么好怕的？很快賈鴻漸他們就把這個給錄了下來。
在這邊大概的讓諾蘭找到了他想要的音樂模式之后。接下來整個畫面的拍攝模式那也就琢磨了出來了——就是要那種類似拍地球紀錄片時候的趕腳，就是要展現大自然的美！通過大自然的美和那種宏大的景色來展現人類的渺小！比如說在一望無際的戈壁碎石荒原上，通過航拍的鏡頭，從唐僧的身邊起飛拉高，從全身的一個近景拍攝，不斷的拉遠。一個長鏡頭最后展現出來的那就是一望無垠的荒原上那么一個孤零零的人不斷的往前走，甚至離的夠遠之后從高空看下來這唐僧都跟螞蟻一樣的只有一個小點了！
這足夠展現自然的偉大以及人類的渺小了吧？同時通過這種對比，也能展現出來這唐僧的“圣徒”特性——在他一個人這么渺小的時候，他卻愿意跋山涉水，卻愿意不畏艱難險阻的去印度取真經、留學，學會新的佛學知識回到中土大唐來振興佛教，來普度眾生…這多偉大啊！然后呢。這樣一個近乎整部電影都在歌頌都在塑造成英雄一樣的唐僧，結果結尾的時候突然被揭穿原來是一個一點都不虔誠，然后在路上犯了諸多戒條，甚至差點各種“走火入魔”的走不下去找個女人直接結婚生孩子什么的了…最后還可能有殺人放火之類的事兒，這樣的突然的大逆轉，絕對可以讓觀眾都傻眼吧？絕對可以引得觀眾深思吧？
沒錯，賈鴻漸到時候都可以想到觀眾以及影評家們的評論了——對人性的絕佳展現！很多時候為人類的歷史翻開新篇章的人，并不一定就是完完全全的英雄，他們身上可能有各種各樣的污點！甚至他們在掀開歷史新篇章的時候，一點也都不虔誠。一點都沒有圣徒的樣子，可是就是這樣的人，才是活生生的人，這才是人性！
看看，這種吹噓。那到時候肯定又有很多文青要含曱著什么真正的圣徒是不存在的，人都是唐僧這樣才真實，諾蘭最牛掰，深刻的體現了人性…這幫家伙肯定不知道，諾蘭和賈鴻漸構思的這么一個故事呢，實際上根本就沒有什么反應人性的原始想法在，他們構思這么一個故事，其實就是為了玩兒觀眾的趕腳！為的就是表面上講一個故事然后最后來一個歐亨利似的大逆轉，之前講的故事都是故意的誤導！不存在什么故意要剖析人性，只存在故意設局故意弄個把戲玩弄觀眾！所以現在一想到以后那些文青們各種高呼這電影是神作，賈鴻漸那就覺得有一種智商上的優越感啊！有什么是咱創作人創作了一個故事出來，把觀眾給玩弄了之后，這幫觀眾還站在咱這邊叫好，大叫咱們玩弄的好玩弄的對，甚至還各種拔高給附和上了各種高端概念來的爽？
一般來說正常人那被賈鴻漸他們這么“耍”了以后，那反應應該是豎起來大拇指說一句，“牛”“戲法夠高明，居然都被你給糊弄了”“厲害，居然都被你給誘導了”。結果呢，就是有一幫子文青會各種拔高，會跟傳說中寫語文教材的那些專家一樣，明明沒有意義的東西他們都要給賦予上意義，然后說得各種牛掰的連原作者都會迷茫自己真的這么想過？
這邊用了兩三天的時間，賈鴻漸和諾蘭他們大概定下來了一定的想法之后呢，那一路就又要辦理簽證什么的了——接下來要出國去采景了！什么中亞的各種斯坦啊，甚至還有伊朗之類的地方那都要去看看最后一路再到巴基斯坦或者印度。甚至，賈鴻漸他們還準備在這個年代的時候，趕緊去一趟阿富汗！沒錯，就是后世那個戰亂的阿富汗！
那個阿富汗呢，在這個年頭其實還沒有太亂——塔利班這么一個政曱權在95年進軍首都了之后，已經控制了全國，基本上成立了一個政教合一的國家了。而這個塔利班此時作為執政者，跟后世到處綁架人質弄自殺性爆炸的恐怖組織那還不是一回事兒，他們現在那還是將就要打擊軍閥，建立一個全國高度統一的現代化宗教國家而努力呢！所以人家現在國內治安不錯！還挺像那么一回事兒的！說起來實際上是美國打了阿富汗之后，才讓當地亂了起來！
而且，賈鴻漸他們去的最重要一個原因，那就是阿富汗現在還有巴米揚大佛！這巴米揚大佛那就跟中國的各種在山上雕刻的巨型大佛一樣，而這阿富汗最后的這些佛教遺留呢，那還是世界上第三大的大佛雕刻！雖然前兩大都在中國，但是這一路又跟唐僧的旅途有關系，還有這種在公元5世紀就興建的大佛，那當然是要給弄到電影里拍出來的了！
特別是賈鴻漸還知道，到了01年的時候，塔利班還會因為這大佛是佛教的，跟他們的“國教”不一樣，就直接用炸曱藥啥的把這舉世聞名的大佛給炸了！這玩意兒炸了之后以后就沒得看沒得弄了！所以現在不趕緊過去還待何時？回頭等到01年之后，美國又打進來，到時候兵荒馬亂的還拍個毛啊？到時候搞不好劇組都要被人綁架了換贖金呢！太危險了好么！
不過，在出國之前，賈鴻漸這邊卻是打了個電話給華夏高科內的倪廣南老爺子，委托了老爺子制作一個神秘的小玩具。這么一個小玩具是什么呢？很簡單，就是后世2012年左右經常會有劇組用來拍攝近距離航拍場景時候用的那種無人直升機！沒錯！這種無人直升機其實就是一個底座，然后四個角上弄上四個螺旋槳，然后底座上配合上各種穩定設備，再加上一個攝像機和遙控設備那就OK了！
什么？聽起來好像太簡單了？本來就簡單好么！這種東西入門并不難，如果賈鴻漸沒記錯的話，后世國內賣這么一個無人直升機的龍頭企業，那其實就是最早一個大學生自己研究的！人家剛開始就跟做玩具一樣的做，后來慢慢的改進效果，慢慢的改進穩定性，到了最后2012年左右每年出口幾千臺這樣的機器呢好么！而且賣的還死貴死貴的！一個普通大學生都可以自己一步步的研究，賈鴻漸現在讓中科院、工程院雙料大能幫著研究一下，這有問題？
而且研究出來這么一個東西，只要拍攝的效果相對較好的話，那比真正的航拍省錢多了好么！真正的航拍那真的是要弄一個大的直升機過來的，這玩意兒要多少錢？而且了，真的直升機升空那氣流多大？這要對地面上的演員的服裝啊什么的造成多大的干擾？到時候鏡頭一排不就太明顯了么？所以肯定要用這種無人的小東東啊！(。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian）、月票，您的支持，就是我最大的動力。請到m.qidian閱讀。)