第三十七章 人間自有真情在
“奴才若有一字說謊，天打五雷轟，不得好死。”這宮女倒是肯定堅持。
老皇帝眼睛瞇起，轉目望向東方長青，問道：“現場勘探結果如何？”
“微臣認為，宮女所言與現場實際狀況不符。殿下屋內陳設完好無損，桌上的杯盞全部倒扣，床榻上被褥整齊，尸體倒在門口，由以上可見，殿下應是臨睡前驀然聽到門聲，前往開門遭受襲擊，瞬間暴斃，甚至連呼救和掙扎都沒有做到。”
“那有沒有可能是兇手在殺死了皇兒之后，重新布置了兇案現場呢。”
“不是沒有這種可能，但可能性很小。理由有兩點，其一，此地是永寧宮，宮內有著守夜的宮女，宮外有內務府太監守護，兇手不可能從容殺人再從容布置兇案現場，最后從容離去；其二，奴才檢查過殿下的被褥，上面無一絲一毫汗漬殘留，整潔干凈，若真是有人摸黑進來做些茍且之事，不會一點痕跡都沒有留下。”
“有道理。”老皇帝點點頭，重新望向宮女，目光狠毒：“為了活命，你在朕面前編故事呢，罪該萬死。”
“請陛下明鑒，請陛下明鑒，奴婢若有一句話說謊，便天打五雷轟不得好死，陛下您明鑒啊。”
“來人，拖下去斬了。”
“陛下，求求您相信奴婢，奴婢真的沒有說謊，真的沒有說謊啊啊。”可憐的女人沖上前妄圖摟住皇上的腿，可惜被侍衛們先一步攔下拖走，她的慘叫聲撕心裂肺，她的死似乎已成定局，沒人敢于質疑，也沒人想去質疑，因為這是陛下的命令。卻就在這個時候，一直沉默不語的拓跋烈忽然開口，“等一等，兒臣有話要說。”
“烈兒，你又想說什么。”被人中斷自己的命令，老皇帝明顯不悅。
“父皇，長青將軍，本王感覺，咱們一直忽略了一件事情。”
“烈兒，長青將軍身為禁衛軍統領，每年接觸的大小案件數十起，他得出的結論，朕還是相信的。”
“不，長青將軍之所以得出前面的結論，是因為將軍認為一定是外面進來的殺手行兇，更甚之虐殺皇子挑戰皇權，但有沒有另外一種可能，王弟的死，是內鬼所為！”
“內鬼？”
“若是內鬼所為，便會有另外一番解釋，宮女見到的情景就都解釋的通了。”
“你說說看。”
“若是內鬼，便有足夠的時間與殿下歡好，有足夠的時間殺死殿下，更有足夠的時間重新布置現場安然離去。”
“他一個五歲的孩子能夠做什么，更何況宮殿里有著守夜的宮女，要重新整理被褥、布置案發現場需要花費多少時間，不擔心被人發現嗎。”
“孩兒想請問父皇，剛進入案發現場的時候，您的第一個感覺是什么。”
“兇殘。”
“不錯，兇殘血腥，兇手將殿下活活折磨致死，鮮血噴濺得到處都是，手段極其殘忍，本來孩兒的想法和長青將軍一樣，認為這是一種挑釁行為。”
“現在呢。”
“聽了宮女的話，孩兒改變了想法。”
“接著說。”老皇帝沉下心來，有些明白了拓跋烈到底要說些什么，果聽對方道：“沒有沒有可能這是在故布疑陣呢，要知道，血液噴濺得到處都是，除了展示兇殘之外，還能將一些秘密掩蓋起來。若王弟與人歡好的時候不是在床上而是在地板上，若王弟是被迫的后來不愿意了希望終止這種行為進而求救，若王弟的求救引起了兇手的不滿從而錯手殺人，那么在慌亂之中，她最可能做的不是重新布置一個案發現場，而是用王弟的血將一切罪證掩蓋起來。”
“朕明白你的意思了。”
“所以，本王認為應該重新徹底的檢查案發現場，并且，所有的宮女太監不急著殺掉，需要一個一個地審問清楚。”
“好，很好，這個案件全權交由皇兒你來負責，東方你協助一下。”
“兒臣定不辱使命，吾皇萬歲萬歲萬萬歲。”
“東方長青一定傾力協助皇子殿下，將兇手早日緝拿歸案。”
“愛妃這里陰氣太重，不能繼續住了，朕為你重新安排住的地方可好。”
“陛下你去哪，臣妾就跟到哪。”
“哈哈哈，好啊，好啊。”
陛下心情忽然間好了很多，因為拓跋烈不是個酒囊飯袋，這樣最好。
在殿下入宮的時候，沈飛與納蘭若雪一起，隨著去寺中聽經朝拜的人流前往靈隱寺。
靈隱寺被譽為凈壇的入口，千年歲月中廟宇經歷大小數十次修繕，輝煌氣派，神圣莊嚴，寺廟占地廣闊，布局是其他所有僧院都無法比擬的，主要分為六個部分。
一是門殿，靈隱寺建立在長安城地勢最高的地方，通過山門便開始向上攀爬，普通百姓只能到達天王殿那里，再往前就不允許進入了。山門為三扇門，中間一扇大門常打開，左右兩扇小門只有特定時候才會開啟，大門代表著空門，東側的小門是無相門，西側的小門是無作門。無法無相，無垢無凈，是僧人進入靈隱寺的先決條件。
山門連接著一百九十九層臺階，全部走完了到達門殿，掛在門殿正中位置的牌匾上寫著慈悲為懷四個字，是用來迎客的，氣派恢弘，殿內宿有高達三丈的觀世音菩薩像，為純金打造，手持蓮花瓶，微笑面對世人，慈愛祥和。
神像之下放著三個蒲團，前來祭拜的人需要依次跪在蒲團上叩拜神像，祈求祝福，旁邊擺著兩張桌子，桌子后面坐著寺中的和尚，在此可以求姻緣，求富貴。
二是鐘樓、鼓樓，走過門殿，經五米回廊進入一片空地，空地上建有鼓樓、鐘樓，鐘、鼓二樓相對，鐘為洪鐘，鼓為大鼓，早晨敲鐘以鼓相應，晚上敲鼓以鐘相應，鐘鼓之間夾著一個長三米、寬三米，離地也是三米的高臺，寺廟開放的時候，高僧便在高臺上講經，信眾坐在高臺下面聆聽，值得注意的是，靈隱寺的講經人并不是主持，而是寺內的講經堂堂主，每日如此，只有發生大事的時候才會中斷。
三是天王殿，再往后就是平民百姓不得進入的地方了，叫做天王殿，是建造在鐘樓、鼓樓后面的一座殿宇，遠遠恢弘于門殿，供奉彌勒金身像。佛像高達十五米，為純金打造，袒胸露腹，隨意地坐著，充滿歡喜地看待世人。彌勒金身像旁邊，有著四尊小一些的佛像，由石頭雕刻而成，幾乎與殿宇融為一體，這是四大天王像，各個兇神惡煞與彌勒的開心笑容形成鮮明對比。他們是彌勒佛的守衛，是保護彌勒繼承佛祖之位的人，傳說佛祖離世之前將一個重要的任務交給彌勒，彌勒完成的很好，便將彌勒封為未來佛，亦即死后繼承自己意志的人。卻萬萬想不到彌勒對佛祖的愛超越了世間的所有規則，在佛祖釋迦摩尼圓寂后，居然將自己的血肉連同神力一起注入舍利子當中，使得佛祖重生，失去了成為新一任佛祖的機會。佛祖醒來后，認為是自己害了彌勒，便將一身神通散于天地，為信仰堅定的人給予指引，使得信奉佛教的人從中獲得力量。負責守衛彌勒的四尊天王像分別是，東方持國天王（身青色，拿琵琶）、西方增長天王（身紫色，持金剛杵）、南方廣目天王（身肉色，肩頭盤著一只怪物）、北方多聞天王（身青黑色，掌心里托著一顆寶珠）。
四是堂口，天王殿后面連接著四座堂口，分別是經堂、講堂、羅漢堂和戒律堂。靈隱寺的弟子，初入門的弟子進新人院，做做飯、挑水、掃地等粗鄙的工作，榮幸拜師之后會被分在四座堂口中學習，而四大堂口職能各有不同。所謂經堂，是僧人講經的地方，終日參研佛經，參悟佛祖的意志，參悟慈悲的真意，經堂中的僧人在四堂中數量最少，地位卻最高，非具有慧根之人不得進入；所謂講堂，便是誦經之堂，每天戊時帶領全寺僧人念經一個時辰，聽從于經堂高僧的號令；所謂羅漢堂，是專門修煉武藝、磨練的地方，負責保護經堂高僧；所謂戒律堂，是專門用來懲戒破了清規戒律僧人的地方，戒律堂中的弟子與其他堂口素有嫌隙，據說是因為本身負責懲戒，欲念太重所致，最近這些年戒律堂名存實亡，靈隱寺對破戒僧保持容忍態度。
五是大齋堂，過了堂口便是大齋堂，是僧人們吃飯的地方，佛祖言眾生平等，僧人不管地位高低集中就餐，不可分散就食，他們吃飯的地方叫做大齋堂，同時也是睡覺的地方。大齋堂旁邊連著廚房，背身建造了一排小房子，小房子里有通鋪，低階僧人在此就寢。高階僧人的房間距離他們不遠，房間面積也不大，只是不用再睡通鋪了，可以擁有自己的房間。
六是方丈院，靈隱寺設監院和方丈兩個最高職務，監院是靈隱寺的總管，地位僅次于方丈，方丈則是最高長官。兩人職責各有不同，打個比方，如果說方丈是德高望重，學問高深的精神領袖，那么監院就是寺院最高行政長官，負責寺院日常大小事務，是實際管理者。如今凈靈和尚是方丈，原來的靈隱寺主持在他到來之后主動放棄主持之位，做了監院。
方丈院是監院和方丈的正寢之所，面積不大，也并不奢華，在一個小院子里，氣息祥和。
方丈院后面有一堵墻，墻上開了一道一人通過的小門，平日里鎖著，預示著后面的地方外人輕易不可進入。據說門后面有著藏經閣和佛塔。藏經樓中儲存著記載有佛祖言論的經文，佛塔奉著得道高僧圓寂所化舍利子，是寺廟中最崇高的地方。
沈飛和納蘭若雪隨著信徒們走到山門前，看到今日三門齊開，非常不解，問左右皆不知，便產生了猶豫。
“沈飛哥哥，人家有種不好的感覺，不如打道回府吧。”納蘭若雪在沈飛臂彎處撒嬌。
“既來之，則安之，怕什么。”沈飛自然不會應允。
“沈飛哥哥，你想想咱們這樣做是不是太過分了，靈隱寺可是僅次于凈壇的地方，是佛宗高僧的老巢，咱們身為道宗傳道之人公然闖入進來，是不是太不給對方面子了。”納蘭若雪不想放棄，因為女人的直覺很準，來的時候，她已聽府上的管家詳細講述了靈隱寺的情況，如今三門齊開，要么就是新收了弟子，要么就是另有深意。
“不行，既然來了，靈隱寺是一道我們繞不過去的坎，況且我身為傳道使者，背后有整個道宗做靠山，相信他們不敢怎么樣的。”話及此處，沈飛猛然想起了什么，面色一變。他想起了普德大師的警告，如果凈靈和尚真正的目的是挑起佛宗和道宗的異教清洗之戰，那么所謂的靠山非但并不成立，反而會成為害死自己的緣由。
“沈飛哥哥，你相信人家的直覺，人家真的不想走了嘛。”
“不行，既來之，則安之，我們現在回去了，道宗顏面無存，今后憑何立足。要走你自己走，我要進去看個究竟。”
“沈飛哥哥。”
“不要鬧了。”沈飛甩開了納蘭若雪的手，大踏步的向前走去，他不是生對方的氣，而是真的不想對方涉險。可是納蘭若雪怎會容他自己陷入險境呢，沒過多久便追了上來，重新挽住他的胳膊：“沈飛哥哥你真是頭倔驢，既來之，則安之，哪怕前方是刀山火海，若雪也陪你走下去。”..
人生得一知己，死而無憾。
沈飛在山上救了納蘭若雪一命，納蘭若雪從此以身相許，不離不棄，哪怕刀山火海，哪怕萬丈深淵也陪伴一同度過。
正所謂人間自有真情在便是如此。
(梨樹文學)