第八十八章 大明帝師張三豐

　　百無聊賴地聽完了道門開會的顧昀澤發現這事還真跟他有點關系。

　　按照玄華的意思，道門之前清心寡欲一心求道，也從沒有試圖過要染指俗世界或修行界，畢竟大家主要求的就是一個長生逍遙，過分地追求身外俗物只會破壞清靜無為的心境。

　　但很快藍星就要和異界的法則融合了，到時候信仰之力也會成為藍星修行體系的一部分，絕對就會有道門的人企圖走香火之道。

　　信仰之力主要會用來供給各地圖騰，但是零碎的邊角料養一些香火神，讓他們長生不死還是可以做到的。

　　道門不是不允許香火神出現，但是萬一出現香火神竊取圖騰信仰的事情，道門千年清譽恐怕真的就要毀于一旦了，這可比“道門當代掌教是個二次元死宅”或者“道門前代掌教是個喜歡看男男春宮圖的腐女”這種小事情刺激多了。

　　哦對，這里要特別為道門太上掌教玄華道長澄清一下，“太上掌教”的稱謂主要是為了表示其地位尊崇，不代表他以前當過掌教，他跟那幫子神人掌教可不是一個路子的，他是個正常人。

　　為了震懾道門的人以后不要干一些踩雷觸紅線的事情，或者犯什么原則性錯誤，玄華請顧昀澤掛名了道門的監戒大師。

　　在道門，監戒大師負責監察道門眾弟子言行，對違規犯戒者有權責罰懲處，這個職位本身只能算是道門的普通高層，一般都是由八重天圓滿或九重天胎血境擔任的。

　　監戒大師一般只負責懲處弟子，不會涉及同為高層的其他道門道士。但理論上監戒大師可以處罰任何違背戒律的道門之人，包括掌教。

　　玄華請顧昀澤這個外人以十重天之身掛名監戒大師，主要就是為了表明態度——冷面無情，大公無私，讓某些人明白明白，別以為道門有個十重天他們就能無法無天了，太上掌教可不會慣著他們。

　　對于玄華而言，他出身于道門，自然希望道門越來越好，但不代表他會為了道門徇私，道門若是一心求道，根本不需要他徇私，道門哪天若是變了質，那他就會直接出手，撥亂反正清理門戶。

　　請顧昀澤掛名監戒大師，就是他在表明自己的態度。

　　不過顧昀澤擔任在道門掛名，基本上得不到什么好處，就算得到了人家也看不上眼，玄華事后估計還得專門煉幾爐丹藥感謝一下顧昀澤。

　　倚天屠龍記世界，朱元璋登基大典。

　　作為開國皇帝，朱元璋的登基大典是比較簡單的。

　　在張三豐的參與下，原本應該倉促在南京登基的朱元璋從容地擊潰了元朝，選擇了在北都登基。

　　這次的登基大典除了百官擁立朱元璋為皇帝之外，還有一件很重要的事情。

　　大明皇帝（這會人還活著，可不是明太祖）朱元璋賜封武當山張三豐張真人為大明帝師，加太師銜、太傅銜、太保銜，一個道士，在成為帝師的同時還位列三公。

　　雖然沒有實權，但論其地位之尊崇，怕是絲毫不在皇帝朱元璋之下。

　　對于這一點，文武百官大多都是沒有什么異議的，畢竟他們親眼見過張三豐的手段。

　　呼風喚雨，駕霧騰云，這可是神仙手段！

　　給神仙封個帝師加三公怎么了？這不是應該的嗎？

　　實際上朱元璋確實是想給張三豐封個神的，最好再立個祠，修個廟，反正在他眼里，師父就是真神仙，再怎么供著都不為過。

　　但是張三豐堅定地拒絕了，在聊天群里經歷了現代信息轟炸的他表示自己還活著，不想立長生牌和塑廟宇金身，他也用不著那玩意。

　　照理說大明新朝已立，漢人也奪回了漢家山河，張三豐也該功成身退了。

　　但他現在還不能歇，至少不能立刻回歸以前武當祖師的生活，他還得為大明的百姓們做些事情。

　　首先，像是優質糧種之類的事情不需要張三豐去過多的操心，朱元璋打天下的時候張三豐就已經把這些東西交給他了，大明建立之后，只要朱元璋不是個傻子，必然會全力推廣的。

　　這些糧種都是顧昀澤拿紅包發給他的，大夏的優質糧種比顧昀澤前世的還世界要更好一些，畝產通常在一千四百斤到一千六百斤左右，拿到大明后雖然由于肥料質量相對較差、良種自然繁殖品質下降等種種原因產量會大幅下滑，但是畝產至少也會有八百多斤。

　　這可比當時的畝產三百多斤要強出太多了，況且和大夏相比，明朝耕地更多，人也更少，別的不說，至少明朝不用擔心天災會把人餓死了——人禍得另說。

　　張三豐真正要處理的是明朝作為一個封建王朝的某些弊端。

　　他也沒想過直接對明朝來一手大改革，什么高舉“民主”“科學”的旗幟建立現代化人權平等國家之類的，這不現實，飯還得一口一口吃呢，何況是改革天下的大事。

　　王莽同志已經用自己的生命告訴了后來人——思想主義太超前是真的會死人的。

　　大明現在的“科技樹”和數千年來的文化傳統也決定了，這種改造不是可以一拍腦門子就開始的。

　　這得從長計議，一步一步來，步子要是邁得太大了，張三豐肯定是不會有事的，但大明的百姓們可就要蛋疼了，說不定會疼得捂著褲襠滿地打滾。

　　張三豐改造大明的第一步，就是先把世家掃了。

　　百年王朝千年世家，不管是那個時代，對于一個“家族”而言，國家的重要性永遠都要排在家族的后面。

　　掃平世家不是要把世家殺干凈，而是要徹底打破世家對朝堂的壟斷。

　　科舉制做到了這一點，但是做得不夠完全，普通人大多是沒資格讀書的，他們光是養活自己就已經要拼盡全力了，哪還有多余的時間和錢去私塾念書？

　　科舉給了普通人一條上升的通道，但走這條通道的人，世家占了八成。

　　張三豐要做的就是把普通人的比例提上去，這一點不難，下有高產糧食打底，上有布衣皇帝朱元璋支持，只待明朝修養幾年生息，便可以開始辦學府、改科舉了。

　　至于世家的意見，說實話不重要，除了趙匡，開國皇帝哪個不是一等一的狠人？朱元璋這個從乞丐做到九五之尊的狠人還能慫他們？

　　這些事情不是一時半會能搞定的，是以張三豐也只能以帝師的身份暫時先住進了朱元璋為他安排的府邸。