六百四十五 篡位的科學流程(上)

　　興平六年六月末，漢中被攻克的消息傳來。

　　隨后又傳來了郭鵬新設上庸郡且屯兵一萬在房陵的消息，魏軍自此直接威脅襄陽，劉表的核心腹地受到嚴重威脅。

　　劉表大為驚恐，開始和群臣鬧騰著要遷移治所。

　　此舉更加促動了外地士人北返的風潮，而劉表已經無暇關注。

　　學業堂散就散了，他現在最主要的精力都放在求生上，其他的事情，他是無暇關注了。

　　得知此事，諸葛亮愈發急切，整頓行裝，帶著妻子黃氏和弟弟諸葛均，向長姐、二姐告別之后，與徐庶、孟建和石韜一起踏上了北返之路。

　　他們從襄陽出發，經過南陽，抵達潁川，再從潁川抵達陳留，從陳留繼續往北，渡過黃河，進入冀州，前往鄴城尋找諸葛瑾，尋找屬于他們的未來。

　　徐庶石韜和孟建三人也不回家鄉了，直接就往鄴城去，想著要是能在郭鵬麾下混一個好的職位，還回什么家？

　　直接就去鄴城定居了，住在鄴城不比住在已經不屬于他們的家鄉要好？

　　一行人直接踏上了追求夢想的道路了。

　　天下文人士子拋棄了曾經的避難天堂荊州，轉而回到了北方，北方曾經流失的人才們在強烈的吸引之下，逐漸回歸。

　　當諸葛亮一行人抵達陳留郡的時候，郭鵬也終于回到了闊別一年多的鄴城。

　　入城之后，他首先就回家見家人，見孩子，許久不見，甚是想念，抱著兒子女兒十分欣喜。

　　可惜屬于郭鵬的時間有限，屬于魏公的時間卻很多，所以稍微親熱一番，魏公郭子鳳就離開家里到了官署召開大型官僚會議，前來參加的人非常多。

　　商議的內容也非常慣例，和之前每一次遠征歸來的時候都一樣，商議的事情很多，總結經驗啊，討論成敗啊，統計獲得和損失，商討日后的治理問題之類的。

　　不過這一回在商議的時候，郭鵬總是能感覺到氛圍的不同。

　　原先是那種昂揚向上的氛圍，因為不斷的勝利所帶來的整個集團奮進的感覺，大家有勁兒都往一處使，就想著更加優秀，更加強大的感覺。

　　但是這一次，感覺就有點不同，比起奮進…好像更加火熱一點？

　　這種火熱的感覺，火熱的沖動，提起一項項成就的時候那種感覺，就讓郭鵬覺得整個集團好像都處在一種莫名的亢奮之中。

　　是什么原因？

　　是因為自己一口氣攻下了關西和漢中，拓地千里的原因嗎？

　　要是這樣的話，其實也好理解，因為自己經常打勝仗，打勝仗給整個集團帶來的精神氣上的改變是顯而易見的。

　　勝利可以暫時掩蓋一切問題，勝利帶來的威勢可以讓郭鵬暫時擁有無限的權力，誰都不敢違逆郭鵬。

　　只是因為勝利太過于激勵和震懾人心了，勝利的意義實在是太重要了。

　　對于郭鵬集團來說，一次又一次的勝利，代表著集團隨著郭鵬一起水漲船高，大家都是利益共同體，都能獲得想要的利益，且越來越多，越來越熾熱。

　　所以這種亢奮也不是不能理解的。

　　不過這好像還不足以解釋這個問題。

　　隨后，郭鵬意識到了。

　　對于自己的死忠屬下們和既得利益的屬下們來說，似乎好像已經到了那個時候了。

　　稱帝。

　　郭鵬的心臟瞬間開始劇烈的跳動。

　　就算準備了那么多年，但是真的到了臨近的時候，還是會忍不住的緊張，會有一種近鄉情怯的感覺。

　　不過。

　　他們那么激動，難道真的認為自己要在這個時候稱帝嗎？

　　也不是說不行，因為皇帝已經沒了很久了，新皇帝本來很快就應該選出來的，但是因為郭鵬去揍涼州人了，所以一直都拖著，沒有提上日程。

　　但是俗話說國不可一日無君，郭鵬離開之后，不斷有人寫信給郭鵬，希望郭鵬可以盡早確立新的皇帝人選。

　　擊潰涼州集團，又擊退了南方三大諸侯的侵襲之后，天下人都認同了，天下間唯一一個有資格立皇帝的人，就是郭鵬。

　　要是說出征之前南方三大諸侯也有插手的資格，現在，是真的沒有了。

　　一波接觸，將他們脆弱的本質暴露無遺，根本不能和郭鵬抗衡。

　　那么天下人就都明白了，唯一可以擁立皇帝的人，只有郭鵬一人，只有郭鵬有資格，其他人都沒有資格。

　　甚至如果郭鵬打算稱帝，他們也沒有阻礙的能力，因為實力差距和威望差距擺在那里，都快眾望所歸了都。

　　而對于郭鵬來說，這件事情其實還是蠻有可操作性的。

　　想要做皇帝，不能沒頭沒腦的就做個皇帝了，總得有個名目，讓大家有跡可尋，讓這件事情看上去具備操作性，能堵住天下人的嘴巴。

　　畢竟對于上層社會的人來說，這世上最重要的就是臉面。

　　你要干什么，總得有個說的過去的理由，不能沒頭沒腦的就上了，得有一套看上去很科學很合理的流程以及依據。

　　比如祥瑞啊，比如讖言啊，比如陰陽五行啊。

　　你總要有個玄而又玄的理由，這樣子，才能讓眾人心服口服。

　　讓大家表面上覺得你是順應天意，大家的面子上都看得過去，大家都不是逆臣，而是天的順臣。

　　對，背鍋的就是老天爺。

　　所以說中國人讀書人從來不信老天爺，也并不真的相信鬼神，只是需要的時候拿來背鍋而已，不需要的時候…

　　一邊玩兒去！

　　你就好比曹丕稱帝和劉備稱帝，那雖然也是由外部需求和內部影響的，也是有很多人勸他們稱帝，順勢而為，但是一樣少不了流程。

　　就拿陰陽五行來說，古人信奉五行哲學，常說天下有德者居之，這個德字，既指人的品性，也指上天賜予的氣運，符合氣運的條件之一，就是符合五行的相互克生關系。

　　金木水火土五行。

　　劉邦為了登基，王莽為了篡位，給后來人整理出了一套登基稱帝的標準流程，為后人所不斷發展，發揚光大。

　　曹丕是劉協禪讓得到的天子之位，不是武力解決的朝代更迭，需要把承接的這個態勢給表示出來。

　　他要告訴大家，我是代漢而立，不是暴力奪取，我是干干凈凈的，是劉協自己不愿意做了主動讓給我的，不是我強迫的。

　　因此為曹丕找年號就要順應五行相生的理念。

　　東漢是火德，火生土，曹魏代漢而立，屬土德，黃字屬土，所以曹丕的第一個年號就叫做黃初，意為土德的開始，寓意國運長久。

　　當然了，這玩意是純粹的玄學，并沒有什么卵用，國家氣運的長久并不取決于什么金木水火土，只是為了糊弄不識字的老百姓，順便讓士人們臉上好看，心里過意的去，不至于讓大家成為逆臣。

　　可是如果不解決掉士族豪強在地方過于強大的問題，黃帝再生也沒有用，該翻車照樣翻車，跟陰陽五行和國號年號有什么關系？