【141】華夏當興

　　距離華興大學報道日期還有三天，但新生已經可以入校住宿，張揚一家來到學校大門前的時候，見車流如織，許多人年輕學生拎著大包小包走進校門，才意識到今天可能是高年級學生返校開學的日子。

　　不過也有不少在家長陪同下來學校的新生。

　　張揚跟爸媽下了車，還沒走進學校大門，就被來往的學生認了出來，但并沒有圍觀的事情發生，最多只是笑著向他揮揮手，打聲招呼。

　　有喊學弟的，有說我給你投過票的，還有人笑著調侃“沒跟林依然一塊來嗎？”

　　隨后發現張揚身旁還有家人，有些尷尬地合起手掌晃了晃，以示歉意。

　　華興大學曾是北周皇家，改元之后更名為華興大學，名字就是源于一塊據說來歷離奇的石碑，傳言石碑刻有八字，前「華夏當興」，后「馬踏白宮」，后來不知為何，后面的字跡莫名消失，僅剩「華夏當興」四字。

　　進了學校大門，遠遠就看到有各個學院的迎新處，張揚是人文學院，剛走近過去，坐在那兒招待的學長學姐就已經認出了他，忙著起身招呼。

　　大一新生不允許外宿，張揚反正也已經交了住宿費，于是就在學長的帶領之下，先前往學生宿舍區。

　　途中經過明倫堂后的「碑林」，負責招待的兩個學長很熱心地指點，又引張揚一家去看。

　　所謂碑林，其實只有「華夏當興」一塊石碑，林是楓樹林，不過因石碑而得名。

　　張揚一家過去的時候，已經有不少新生和家長在這里，看到張揚，有些新生遠遠地就興奮告訴旁邊的人，也有人打招呼，張揚照例笑著回應。

　　不擺架子，也不可以表現自己的平易近人，所謂點頭之交而已。

　　高有近兩米的石碑并沒有因為舉世聞名而得到校方任何照顧，靜靜矗立在楓樹之中，別說亭子，連小道都是人在泥土里踩出來的。

　　如果不是因為這么多人來看，剛剛那些學長學姐也熱情指認就是這里，就這環境，哪怕有那「華夏當興」四個字，張揚也很懷疑這是假的。

　　石碑不知道是什么材質，隱有風雨蝕刻痕跡，正面「華夏當興」四字是宋體字，橫細豎粗，不知道是怎么雕刻上去的，印痕極深，因而導致原本很具書法美觀的四個大字顯得有些不大協調，破壞了原本的美感。

　　張揚多少有些失望，張微也小聲嘀咕了一句：“就是一塊碑嘛。”

　　一邊嫌棄，一邊掏出手機，咔咔咔地拍了好幾張照片，還讓張揚幫她拍跟碑的合照。

　　“宋體字名義上說是宋體，其實是北周以后的時候才出現的，這其實是一種印刷字體。”

　　旁邊似乎有新生在賣弄，跟家人也跟旁邊的新生講述科普，張揚聽到，心里暗暗嘀咕無所不在的琴弦效應，前世宋體字也是在明朝以后才出現的。

　　這主要因為宋朝文化鼎盛，宋刻本精美，明朝文人極其推崇宋刻本，于是出現了「仿宋刻本」，后來幾經蛻變，才形成了專用于印刷的宋體字。

　　看罷石碑，經過明倫堂，又過慎思湖，沿著篤行路走了近十分鐘，才來到學生宿舍區「立志園」。

　　進了園門，一條被戲稱為「鴛鴦湖」的月牙狀人工湖將學生宿舍區分作兩個部分，男左女右，隔湖相望。

　　新生宿舍已經分好，在7棟206室，新生統一的四人間，頗為寬敞，已經來了兩個舍友，張揚是第三個，其中一位也是剛到，家長都還在。

　　第一次見面，簡略介紹而已，沒有什么多余的話聊，好在學長、家長比較有的聊，不至于沉默著尷尬，期間張揚也跟著聊了幾句，見見宿舍還挺干凈，以為是提前來的舍友打掃的，問了一句。

　　然后才得知，是學校請人統一打掃的，學校每月都會有一次不定時突擊檢查——按新生入校時的標準來，達不到就會扣分——扣的是年末考核的學分。

　　“多報幾門選修課吧。”

　　說起這件事情，其貌不揚，但相處下來讓人覺得十分真誠的學長一副深受其害的語氣勸告，“期末考核二十個學分就夠上品了，我去年修了二十四個學分…年末考核才中上品。”

　　學校雖然要求新生必須住宿，卻沒有晚上查鋪的規矩，也就是說，你只要交了宿舍費，愛住不住。

　　張揚自然沒打算常住，留著這個床鋪，也就是為了以后晚上復習太晚了，中午學習太累了…不想回去時候，有個待著的地方。

　　另外一個原因，則是大學的關系，很多時候需要以宿舍為單位展開，張揚對于學校內的人脈還是比較重視的，畢竟誰也不知道這些同學畢業之后，會走到什么高度。

　　不過可能肯定的是，泯然眾人的有，但成為走到各個領域，并且做出一番作為的人，更多。

　　離開立志園，到學校逛了一圈，書池墨林、青云古道、校博物館、林復舊居、高山流水…無一處不彰顯華興大學作為世界頂級高校的底蘊，也清清楚楚地提醒著張揚，這不是前世那種為了裝點門面，為了留學生比例而絞盡腦汁的重點大學。

　　如今的華夏在文化輸出處于劣勢，漢文化圈較于大為萎縮，但瘦死的駱駝比馬大，以張揚所了解的情況來講，哪怕是國內普通大眾都已經開始意識到「漢文化圈萎縮」的問題，這個世界里漢文化圈輻射的范圍之廣、之深，依舊大大超過前世。

　　而在國內，國人接受外來文化，也并無前世那種百年屈辱遺留下來的自卑之心，這種心態有些類似于唐朝，唐朝海納百川，兼收并蓄，許多胡人的文化、風俗、事物都在大唐盛行，但要說崇洋媚外——不欺負就是禮儀之邦了。

　　在學校食堂吃了飯后，張揚沒有跟爸媽一塊回家，自己打車來到海鷗國際，與海鷗的音樂總監何宴平議定了新專輯的發行計劃。

　　張揚如今已經演唱過的歌曲有：《同桌的你》、《晴天》、《清明雨上》、《婚禮的祝福》、《葡萄成熟時》、《霍宗俠》、《娘子》、《千里之外》、《聽媽媽的話》、《一生有你》、《東風破》，共十一首歌。

　　已經足夠一張專輯了。

　　何宴平的計劃是，先把這十一首歌收錄成為一張專輯，重新錄音發行，時間要早，越快越好——因為海鷗目前還沒有正式宣布張揚簽約的消息。

　　公司的計劃是，在宣布這個消息的同時，要同時公布張揚的第一張專輯發行日期，最好張揚能夠在加上一兩首新歌。

　　張揚對此并無意見，不過提出了一個要求：專輯上線之后，希望平臺能夠配合，檢測用戶是否已經購買了音超現場版的歌曲，如果已經購買，則減免掉該賬戶的花費。

　　新專輯預設十二首歌，實體唱片售價一百二十五，數字專輯售價二十五，按張揚的意思，就是如果平臺檢測到購買賬戶已經購買過音超版本的歌曲，比如花了一塊錢買過《東風破》，那么購買這張數字專輯的價格就減去一塊，變成二十四。

　　何宴平想了想，說這事他做不了主，要跟市場部商量。

　　張揚只得先跟他討論玩專輯的事情，確定除了原本的十一首歌之外，另加一首《印第安老斑鳩》。

　　張揚的本意是加《愛在西元前》，不過最后還是采取了何宴平的意見，把這首歌放在之后的第二張專輯上。

　　這事商議已定，張揚又跟何宴平一塊下樓，到錄音室里錄音，狀態不錯，兩個小時就錄了三首歌，不過后期肯定有要補錄的部分。

　　至于定價收費的事情，則由南雪去與市場部那邊商定。

　　除此之外，張揚又通過南雪提出了一個要求。

　　他想要再招個司機，兼職保鏢，工資可以由工作室撥付，不必讓公司撥，錄音前剛跟南雪提過，臨走之前，就收到了同意的回應，并且工資由公司照發。

　　張揚終于確認，梁啟東確實只是看自己有點不爽，并不涉及利益沖突，而且也沒有要繼續與自己為難，或者說不想在這些方面與自己為難。

　　難道真是當年跟大伯有仇？

　　模糊近乎消失的記憶中，大伯張守仁是一個頗為慈愛的形象，這么多年下來，除了張微和那座墳頭之外，這個大伯的存在感已經近乎于零，而變成了一個類似于符號的東西。

　　張揚怎么都沒有想到，他居然又會在自己的生活中重新出現，而且是被人襯托出來的。

　　大伯去世，是十五年前的事情了，而十五年前，據張揚在網上查的資料，梁啟東已經有了一定的身份，不過似乎是從事地產相關的工作…大伯怎么會跟他有舊？

　　這是不是說，大伯當年還是有一定作為的？又是怎么死的？

　　爸媽明顯知道一些情況的，但他們不打算說陳年舊事，張揚也沒打算追問，這些念頭在腦海中一閃，也就暫且擱置了。

　　隨后的幾天，張揚就忙著新專輯的錄制，而他要求給已購粉絲折扣的事情，則在公司里面一定范圍內流傳了開來，包括據說是市場部老大在私底下的評論：“天真！兒戲！”

　　不過這事最終梁啟東出面，還是強行通過了。

　　九月三號，華興大學報道。

　　九月五號，《神雕》連載第二十回「俠之大者」，同一天，海鷗國際召開了記者發布會，公開了張揚已經簽約，并且宣布，本月下旬將會發行張揚的第一張專輯，年前則會發行第二張專輯的計劃。