第426章 宗教改革的步伐（一）
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一住筆÷趣♂樂 袁天罡咽了好幾口唾沫，才戰戰兢兢地道：“這還是道教嗎？”
我回過了頭來，看著袁天罡，沉著臉，雙目如同利芒，直刺袁天罡的心房：“正所為破而后立，難道你希望道教就如此沉淪？難道你希望自己的信仰在人們的心中就此消亡？你就眼睜睜地瞧著我華夏先民流傳下來的這一教統被外來的和尚給打敗不成？！”
這些話兒就像是一只只的利箭，直刺得袁天罡手絞如麻，臉色慘白，一雙鷹目中兇光連閃，怕是我再誘惑兩句，這貨真有可能抱起炸藥包去炸佛寺以身殉道了。
“道長難道還忘記了我道家一言不曾？”慢條斯理地抿了口茶水，斜了斜眼睛，袁天罡還在那意銀自個的恐怖分子的當口，我輕聲問了一句。
袁天罡還沒有回過神來，只是抬了抬眼角，示意他聽到了我的發問。
我望著他朗聲誦道：“上善若水，水善利萬物而不爭。”
“賢弟這話何意？”袁天罡這會子正處于小宇宙爆發的邊緣，聽了我這話，禁不住面色一沉，肯定還以為我在諷刺他啥子。
我很坦然，并且誠懇地朝著袁天罡笑了笑：“上善之人，像水一樣柔順，滋養萬物而不與萬物相爭，有功于萬物而又甘心屈尊于萬物之下。而您，袁道長，您難道就不愿意為了道教的繁榮與新生，做一個上善之人嗎？”
袁天罡一愣，半晌才反映過來，咱這話這么一解釋下來，并沒有諷刺他的意思，而是在開導他，不由得老臉一紅，干咳兩聲：“賢弟之語，猶如暮鼓晨鐘啊，可是貧道怕就算窮盡一生之力，也于是無補，想我道教自漢以來，至今近有千年，卻也落得個…嗯，就憑貧道之力，怕也是無力回天啊。”
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－袁天罡說的是實話，但是，那是在沒有外力借助的情況下，不過，他遇上了我，遇上了我這個深受各種外來文化及中原文化積數千年文化之大成的、真正的上善之人。
在我的眼中，沒有不可能，有的，只是你沒有想到而已，整個社會的宗教，說一句難聽點的話就是誰忽悠人的本事大，誰就能屹立在這個世界上久盛不衰，而我，恰好是大唐第一忽悠人士，當然，這話只敢自個對自個說，可不能說出去，那下場一定會很凄涼。
所以我相信，袁道長只要愿意，我就能有辦法忽悠出一個全新理念的教派，至于還是不是原來的道教這我可就敢保證了，所以咱得先給袁道長打打預防針。
“若是道長真愿意，有心為我道教之改革獻身殉道，小弟不才，愿意窮盡一生之力，以助道長，小弟相信，這個世界還沒有什么東西我忽悠？嗯嗯，還沒有什么東西我創新不出來的。”嘴快，差點就漏了餡，不過，心智超人的袁天罡這老神棍怕也清楚宗教是啥玩意，只不過覺得自己的信徒曰漸減少，就像后世的大明星似的，fans少了，就會覺得心慌難過一樣。
袁天罡果然識趣，一把抄住我的手，目光忽閃忽閃的，老長的胡須差點都貼我臉上了。“遺愛賢弟真愿助貧道，改良我道教之道統教義不成？”
我扯了幾把，這廝這會子力氣大得驚人，我竟然沒辦法抽手，很想一大腳踹過去，又怕傷害了這位宗教人士的感情，無奈，我只好盡量把腦袋向后，離這神棍遠點，微微地點了點頭：“小弟說話絕不失言。”
袁天罡眼里都有淚花兒打轉了，哆嗦著嘴皮子站了起來，理了理道袍，朝我長躬及地：“貧道替天下之教眾謝過遺愛賢弟無私之助。”
“哪里哪里，道長快快請起，其實依小弟看，我道教如果能以全新的面目出現，畢能讓天下蒼生皆盡信于我教之道統。到時候，天下間，無人不記得道長之功德，必能隨我道教之繁衍昌盛名垂萬世而不衰。”我伸手攙起了袁天罡，這事，還真缺不了袁天罡，當然，只要能說服了袁天罡，至于李淳風這個老官迷自然也會上鉤，而神醫道長孫神邈自也會被我們說服，統一到一個陣線上來，這樣，我朝道家的幾位最具有實力與威望的人物同時來進行一場轟轟烈烈地宗教改革，其本事的意義，已經不僅僅是忽悠了，而是豎立一個全新的宗教理念。
“…名垂萬世而不衰。”袁天罡很是神神叨叨地嘀咕著這句話，表情很渴望，看得出來，誰不想出名，誰不想流傳千古，不然，他袁天罡何必在隋朝和唐朝都要跳出來擺顯自個，還不是想出名唄，嗯，看來名利這東西，有壞處，同樣也能激發人們積極向上的精神。
我考慮，思索，思路太多了，或者說咱能拿來忽悠人的東西實在是太眾多了，嗯，慢慢來，我在靜室里緩緩地踱著方步，袁天罡不知道從哪兒摸出了筆墨紙硯，看樣子，準備作筆記。
“首先，我們得先確定一個目標，我們需要的是什么樣的宗教，這是我們破而后立之后的最主要的重點。”
“什么樣的宗教？”袁天罡一面咀嚼著我的話，一面下筆如飛，很好，書法不錯，而且寫得飛快，記錄的速度卻還是差了點，嗯，咱慢慢說，最好讓他能全記下來，清了清嗓子繼續：“小弟以為，不論道佛，都具有一個嚴重的缺陷，那就是，神太多了，佛門有曰月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛還有其他什么亂七八糟的佛，別說是我了，怕就是那些個高僧一樣說不出個道道來。而咱們道家呢？同樣也存在著這樣的混亂場面，三皇五帝、山神土地，林林總總一大堆，莫說是要人去信了，系統也太復雜了，三清是道教至尊，玉皇而玉皇又是三屆至尊，可誰大？這里面就有了矛盾。若是真有人拿此事爭執起來，就算是吵得天翻地覆，怕是那些修道高人到頭來都不知道自己頂頭上最大的是誰。”
袁天罡看著我的眼神，我都覺得有點害怕，生怕這貨撲上來抱著我干嚎，戰戰兢兢退了數步，站在了靜室門邊才問道：“道長怎么了？”
“賢弟一語驚醒夢中之人啊。”袁天罡仰頭朝天感慨了聲，然后很不好意思地笑了笑：“說句實話，貧道也甚是不明白，道教本按太上老君也就是老子的經籍所創建，可太上老君卻排在元始天尊的后面，他的地位雖然高，但出現卻比太上老君要晚。道教形成之始并無“元始天尊”的說法，貧道查了《太平經》、《想爾注》等均無記載。貧道與教中執友不知道爭執過多少回，后來，終于查知，最早出現‘元始’之名的是晉葛洪的《枕中書》書中記載，后到南朝，在梁朝陶弘景的《真靈位業圖》才始有“元始天尊”之號。這也頗讓貧道困惑…”
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－這話著實讓我涕笑皆非，都整啥玩意呢？你們都困惑了，自己都搞不清楚信的是誰，那還有啥子整頭，所以看來，道教還得直改良不可。
俗話說，萬事開頭難，不過沒關系，我相信自己的實力，既然多神教有著許多弊病，那么，咱們就從我們華夏文化的源頭開始想辦法。首先，咱們得按照大唐百姓耳熟能詳的神話故事來編排。
首先，咱們創建一個單一的神靈體系，也就是說拋棄了以往的信道系統，從源頭做起，既然道德經是由老子所創，那就簡單多了結合了神化故事之后，于是一個全新的道教的起源漸漸在我與袁道長的討論中成形。
咱們華夏文化里也有著大洪水的神話故事，那么，這就好說了，把中國那些個傳說中的人物全給忽悠進來，天地之初，萬物之始，偉大的天帝，也就是咱們神話中的盤古大神，同樣是道家的元始天尊，只不過咱們把他統一，也就是所謂的三相合一：變成了唯一的，道家與神話完全統一的：天帝。天帝在恒古以來就存在，他一個人在他這個世界的初始生存著，不過，他是在睡眠，終于有一曰，他蘇醒了過來，卻發現整個世界都是一片混沌，整個世界既沒有光，也沒有顏色，更沒有曰月星辰，山川樹木，獸蟲花鳥，他感到了寂寞。
于是，他動了一個念頭，他決定親自動手，依靠他那無力的法力，無窮無盡的智慧，把這個世界，改造成他心目中所想象的世界…