第二百六十一章:爭議

　　聽了童子的話，楊彪雖是皺著眉，可心里卻是感慨的。

　　往常的那些祭文，固然是肅穆，可某種程度來說，五百年來的所有祭文，只怕都比不得這一篇祭文。

　　只是…換一句話來說，禮就是禮，禮不可廢啊…

　　此事，還真是為難了。

　　倒是這時，陳義興道：“楊公…”

　　他說話的時候，蔣學士和劉學士居然都情不自禁地道：“楊公。”

　　楊彪抬眸，卻依舊感覺那正氣歌，還在自己肺腑之間回蕩，他看著諸學士，略顯驚愕地道：“何事？”

　　眾學士異口同聲道：“吾等倡議…”

　　倡議？

　　楊彪這才意識到了什么。

　　是啊，固然這祭文不合符禮法，可一碼歸一碼。

　　天人閣是這大陳朝學子的最中心之地，可天人閣的規矩是不管外間事，就算陳凱之惹了麻煩，或者說是爭議，天人閣自然都不能過問。

　　可是當有文章送到了天人閣，那么就該以文章論文章了，無論這篇文章惹來了多大的麻煩。

　　而現在，幾乎所有學士都異口同聲的倡議，這是極稀罕的事。

　　楊彪神色淡淡道：“這篇文章乃是祭文，可是以祭文而論，此文可能引來爭議，諸公的心里可有數嗎？”

　　是啊，這是祭文，偏偏卻完全沒有祭文的格式，楊彪依舊認為學士們能夠慎重考慮。

　　那性子素來風風火火的蔣學士，此時一臉風淡云輕地道：“若不薦此文，老夫這輩子的詩書，豈不讀了也是枉然？”

　　陳義興等人紛紛點頭。

　　“既如此…”楊彪倒沒有再遲疑，便道：“那么，老夫也倡議吧。”

　　也就是說，全票通過了。

　　此時，楊彪正色道：“此文蕩氣回腸，大氣磅礴，僅以此文，足以光耀萬事，老夫倡議將此文薦入地榜，諸公既然都同舉，那么也就沒有異議了，擇吉日，議定吧。”

　　他做出這個決定的時候，卻仿佛渾身都輕松了起來。

　　這文章雖是違背了祭文的規矩，可…對于他來說，是對的事。

　　現在這件事的主人公——陳凱之，顯然已被推到了風口浪尖上，沒有花多少時間，朝野內外都震撼了。

　　幾乎所有人都在議論著這正氣歌，便連京兆府，現在已為之頭痛不已。

　　天子腳下有壞人啊。

　　有人為了這正氣歌的爭議，爭吵不休，有人說祭文只要表示追思即可，正氣歌驚天曠古，僅以此文，足以告慰忠義候在天之靈，也有人翻出故紙堆，拿出《禮記》來，祭文不是這樣寫的，這一場祭祀會觸怒亡靈。

　　于是，吵得面紅耳赤，然后，吵不出結果，就打將起來了。

　　其實這件事的最大爭議，并非在這正氣歌，而在于禮。

　　禮法，是國家最重要的事。

　　因此有人提出，陳凱之才華固然橫溢，卻也需予以懲戒。

　　在朝廷中，這種爭議，其實也不算太多，主要是翰林那兒鬧得頗厲害。

　　可洛陽紙貴，導致一些讀書人竟將人家紙鋪砸了，京兆府上下就傻眼了。

　　還有這樣的操作？只聽說過有人做買賣價錢談不攏，引發爭執的，不曾見非要高價買不到東西，于是惱羞成怒，砸人鋪子的。

　　京兆府只好拿人了。

　　緊接著學宮那兒，則不得不去撈人。

　　可是…此事朝中卻是出奇的詭異，宮中沒有絲毫的動靜，似乎在等待什么。

　　而趙王殿下，已是入宮請罪。

　　請罪的理由，則是祭祀大典不力，懇請懲處。

　　本來朝野內外還算是安靜的，可趙王殿下這一請罪，頓時就引起嘩然了。

　　這下子，爭議的重點就在于，這個大典舉辦得是否成功。

　　而成功的關鍵，還在于正氣歌。

　　有人認為極為成功，一篇祭文，可謂是驚天地泣鬼神，若是忠義候在天有靈，定能感受到安慰。

　　可也有人覺得很不成功，因為禮法有失。失了禮，就是對忠義候的不敬，這怎么能算成功呢？

　　這自然要受到眾人譴責。

　　趙王請罪，但凡有點城府的都知道，這其實就是一個訊號。

　　即意味著趙王認為這一次大典不成功，連他都主動請罪了，有些人自然也就坐不住了，于是雪片般的奏疏，紛紛飛入宮中，有人開始彈劾陳凱之無禮，請求懲處。

　　事情開始變得越來越值得玩味起來。

　　而陳凱之，處在這風暴的中心，卻也是有些哭笑不得，不過他似乎并不在乎，因為對他而言，與其膽戰心驚的等待著朝廷最后的結論，倒不如好好的繼續讀他的書，學習他的——兵法。

　　陳凱之對于兵法很有興趣，如常的清晨就趕到了校場。

　　見到了武先生，武先生朝他一笑道：“練箭還是繼續學習行軍布陣？”

　　這位武先生，自始至終都沒有提大典一句話，就像什么事情都沒有發生一樣。

　　陳凱之想都不想，便道：“行軍布陣。”

　　武先生點頭道：“那好，你先連拉八十弓，老夫慢慢講授給你。”

　　陳凱之無語凝噎。

　　坑啊，那你還問什么練箭還是學習行軍布陣？早知道這樣，他直接練箭得了。

　　無論外間醞釀著什么風暴，他依舊專心地做著自己認為該做的事情。

　　與此同時，各國的快馬，已是不分晝夜的火速將祭文送至了曲阜。

　　曲阜這兒，也舉行了聲勢浩大的祭祀活動。

　　只是這種祭祀某種程度和各國的祭祀一樣，俱都是為了形式。

　　衍圣公每日卯時三刻就起來，在祭祀了圣賢之后，便又如往常一樣，徐徐地抵達了杏林。

　　只是這一次，跪坐在這杏林的，不只是七大學公，還有十幾個大儒。

　　眾人見了衍圣公徐步而來，紛紛行禮。

　　衍圣公旁若無人一般，跪著坐下，而后他才沉聲道：“祭祀大典，有勞諸公，辛苦了。”

　　接著，他才進入了正題：“昨日聽聞文忠公說，三字經的比較已有了結果。”

　　文忠公頷首點頭道：“是，兩隊蒙生，分別由周先生和鄧先生教導。”

　　話音落下，兩個大儒跪坐著，斂袖，朝衍圣公行了一揖。

　　衍圣公雙眸微垂著，面無表情地道：“如何？”

　　“學習三字經的蒙生，進度明顯快了許多，雖只是短短十日，掌握的學問，與鄧先生所教授的蒙生相比，進步極快。”他看了一眼衍圣公，意味深長地道：“若是推廣，可使讀書之人，事半功倍。”

　　本是讓惹爭議的文，此刻卻有了驚人的成績，看來是值得推廣的。

　　衍圣公若有所思起來，旋即淡淡說道：“看來這三字經，果然沒有令吾失望。那么…”他踟躕著：“就下學旨，知會各國，請他們推廣吧，曲阜境內，也遵照辦理，不過三字經還需潤色為好，譬如這第二句，開篇即是‘昔孟母，擇鄰處’又說‘竇燕山，有義方’…吾看，有所不妥。”

　　文忠公頓時了然了。

　　一旦推廣，那么全天下的讀書人，只要入學便要背誦和熟讀這篇文章，可是呢，全文第一句且不說，人之初、性本善，這是理所應當。

　　可是第二句，講的便是孟母教授亞圣孟子的典故，至于這“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”此句，這個竇燕山更是個名不見經傳之人。

　　這既是衍圣公府推行的啟蒙書，將來勢必要風靡天下，卻獨獨開篇，卻沒有圣人的事例，這如何說得過去。

　　文忠公道：“末學會請文淵閣諸儒進行潤色。”

　　“很好。”衍圣公依舊板著臉：“此事關系重大，不可不慎，潤色之后，再送吾看看。”

　　“是。”

　　“至于…這個陳凱之…”衍圣公瞇著眼：“該如何處置？”

　　文忠公想了想，才道：“可以下學旨旌表，或是賜予學爵。”

　　一旁的文正公卻是憂心忡忡地道：“衍圣公府，歷年來對于學爵的賜予，都甚是謹慎，也早有定例，每年的學爵賜予，不得超過五人，唯恐學爵泛濫，影響公府清名。去歲，也是五個名額，獨獨是北燕國和西涼國的讀書人沒有得到賜予，為顯得雨露均沾，因此今歲的兩個名額，非要是北燕人和西涼人不可。年初的時候，公府已賜予了兩個名額出去，如此一來，眼下的員額，只有一人了。”

　　他深深地看了衍圣公一眼，繼續道：“這最后一個名額，擬定的乃是楚國荊州盧氏子弟，盧氏詩書傳家，在荊楚之地具有很高的聲望。其祖父盧志道，曾親來曲阜，捐納七萬擔糧食，為了弘揚圣人之學，可謂是殫精竭慮。此后他的長子在楚國出任相國，而今…”

　　“噢…”衍圣公沒有繼續讓文正公繼續說下去，點點頭道：“吾知道了，學爵的本意在于弘揚圣學，既如此，那么今歲就下學旨，旌表陳凱之吧，至于學爵，明歲再說。”

　　“明歲怕也不成。”文正公道：“明歲要給…”

　　“那就以后再說。”衍圣公擺擺手，不以為意的樣子。

　　正在這時，卻有童子匆匆進來，快步到了衍圣公的身側，低聲密語了幾句。