第十六章禪讓天下(下)
“咚！咚！咚！”
蕭逸緩緩而行，步伐穩健有力，距離高臺頂端越來越近了，驚的曹丕汗出如雨、不知如何應對為好，文武官員們也都騷動起來了！
蕭逸真要冒天下之大不韙，當眾接過傳國玉璽，自己登基做皇帝嗎？
當然不會了，蕭逸是有雙重性格的人，軍事上：膽大妄為、好行險招，往往將自己置于死地，又總能沖出一條生路來！
政治上截然相反：謹慎小心，步步為營，從不做無把握之事！
如今蕭氏方興未艾，而曹家底蘊猶存，遠未到取而代之的時候，不過根據天下大勢來看，再過二十年左右，就算蕭氏不主動伸手，‘成熟的果實’也會自己掉下來了！
不過嗎，蕭逸是個小心眼的人，準備給曹丕一點教訓，免的他整天沒事找事，順便也試探下群臣的反應？
“呵呵，漢家剛剛以江山相讓，大王轉手就要送出去，心中真的舍得嗎？”
距離受禪臺頂點、僅僅一步之遙的地方，蕭逸停下了腳步，自己的人生道路還很漫長，可這里就是最高處了。
再往前走，危險重重，絕非智者所為也，至于最后一步路，還是交給后來人吧！
“君無戲言，以江山社稷相讓大司馬大人，子桓絕對出自真心，請受傳國玉璽！”
曹丕的中衣全濕透了，雙手顫抖個不停，卻死死抓著傳國玉璽，生怕被人搶走了，嘴上倒是很硬的，可是一句‘君無戲言’，把內心想法全暴露出來了，還是要自己做皇帝啊！
再看臺上的群臣們，有的目瞪口呆、有恐懼萬分、也有的目露喜色，而親曹派的將領，與親蕭派的將領們，更是握劍怒目相對，大有火拼一場之勢！
總體來說，臺上的文武群臣，親曹的占了三成，親蕭的也占了三成，其余四成屬于中立派，至于臺下的黎民百姓，則更多傾向于蕭氏一方了。
畢竟二十多年以來，蕭逸平賊寇、安難民、治蝗災、創學府、興農商、挖礦產…做了無數利國利民的好事，百姓們心中都有數，知道跟隨誰才有好日子過！
如今曹魏取代了漢室，百姓們拍手稱快，如果蕭氏取代了曹家，只怕要把手掌拍腫了呢！
“此天下者，先王開創之天下也，大王子繼父業，受禪天下理所應當，又豈能輕易讓人呢？
末將受先王大恩大德，唯有竭力報答，絕無覬覦之心，今日愿對皇天后土盟誓，一生一世永為魏臣，若有違背，天誅地滅！”
“大司馬大人忠肝義膽，孤心中不甚慚愧，亦愿對皇天后土盟誓，從此曹、蕭親如一家，榮華富貴共享之，孤若有違背國祚不長，折福折壽！”
眼看蕭逸無奪位之心，還立誓永為大魏臣子，曹丕不禁長出一口氣，露出了勝利者的笑容，看來自己的計策成功了。
于是也立下了毒誓，以示自己有人君之量，不過曹丕忘記一件事，人家是貪狼星君轉世，不受紅塵中半點因果，發誓就跟吃白菜差不多！
自己沒有這種本領，也跟著一起立毒誓，真違背了誓言咋辦國祚不長，折福折壽啊！
“萬歲！萬歲！萬萬歲！”
眼看‘漫天陰云’散了，文武群臣們也長出一口氣，大聲的歡呼起來了，有人稱贊蕭逸忠肝義膽，真是千古罕見的偉男子，也有人佩服曹丕心機高深，略施手段就把貪狼給束縛住了，一輩子永為大魏臣子！
可是誰又能知道，這條以退為進之計，別人來說是天大限制，對蕭逸卻不算什么，因為小黑臉從來沒想過做皇帝！
一則，蕭逸跟曹家關系太深了，不好親自奪取皇位，那樣會壞了自己的名聲，就像是曹操權傾天下，卻做了一輩子的漢臣！
二則，做圣明天子太過辛苦了，白天上朝聽政，夜晚批閱奏折，一年三百六十五天都沒休息，生活上也有諸多限制，否則就有一群大臣給你上諫了。
蕭逸身上有懶骨，可受不了這種苦日子，皇位還是留給兒子吧，自己就高居太上，清凈無為，沒事睡睡懶覺多舒服啊！
接下來，蕭逸回到原來位置上，一只手握著腰間寶劍，另一只手緊緊拉著劉協，保護這位廢帝的安全，這也是自己的小舅子啊，不能讓他姐姐傷心了！
曹丕則在侍從們幫助下，脫下了大王服飾，換上了天子裝束，頭戴通天冠、身穿五爪金龍袍，腰橫九孔黃玉帶，還有一柄至尊天子劍！
不同的是，漢家天子裝束，是以赤紅色為主，而曹魏的天子裝束，卻是以土黃色為主，這可不是標新立異，而是大有緣由的…
中國歷史上，一向信奉五德終始說，是指金、木、水、火、土五種物質的德性，相生相克，終而復始，并用來推斷王朝興亡！
東漢以前，推崇五行相克之說，每一個歷史王朝，都有對應的德性，其交替順序為：
黃帝（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→漢（土）…后一個朝代的德性，都是克前一個朝代的，如此才能取而代之！
漢高祖劉邦之時，丞相張蒼認為秦國祚太短，且暴虐無道，不屬于正統朝代，應該由漢朝接替周朝的木德，所以漢朝之正朔應為水德！
到了漢武帝時，又認為秦屬于正統朝代，改漢正朔為土德，因為土克水，直到王莽建立新朝，采用大學問家劉向、劉歆父子的說法，把五行相克，變成了五行相生，并修改了前代諸朝的德性！
黃帝（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→漢（火）…
漢光武帝中興之后，正式承認了這種說法，從此確立漢朝正朔為火德，東漢及以后史書皆采用了這種說法，故而漢朝也被稱為炎漢！
五行之中，火居南方，尚赤色，故而漢代的旗幟、龍袍等物品，皆以赤紅色為主！
木生火，火生土、土生金，漢朝是火德，曹魏就是土德，五行之中，土居中央，尚黃色，故而曹魏的旗幟、龍袍皆為黃色，以符合五行終始之說！
如此推算下來，曹魏之后的王朝，就該是金德，金居西方，尚白色…
“皇帝臣丕敢用玄牡，昭告于皇、皇后帝：
漢歷世二十有四，踐年四百二十有六，四海困窮，王綱不立，五緯錯行，靈祥并見，推術數者，慮之古道，咸以為天之歷數，運終茲世。
凡諸嘉祥，民神之意，比昭有漢數終之極，魏家受命之符，漢主以神器宜授于臣，憲章有虞，致位于丕。
丕震畏天命，雖休勿休，群公庶尹六事之人，外及將士，洎于蠻夷君長，僉曰：天命不可以辭拒，神器不可以久曠，群臣不可以無主，萬機不可以無統！
丕祗承皇象，敢不欽承。卜之守龜，兆有大橫，筮之三易，兆有革兆，謹擇元日，與群寮登壇受帝璽綬，告類于爾大神：惟爾有神，尚饗永吉，兆民之望，祚于有魏世享！”
曹丕換好服飾之后，親手點燃了巨鼎中的柴火，并以檄文祭告天地、日月、星辰、山川、四方神靈！
一面土黃色天子大纛旗，也緩緩的升起在高臺上，標志著大魏帝國的誕生！
“大禮已成，諸位文武大臣、黎庶百姓，參拜大魏天子陛下！”
“吾皇萬歲！萬歲！萬萬歲！”
祭祀天地之后，曹丕就是正式的皇帝了，走到了祭臺高處，緩緩的舉起雙臂，接受自己的臣民們的頂禮膜拜！
目光所到之處，大臣、士卒、百姓全都跪拜于地，山呼萬歲，聲振四野，直喊的曹丕心花怒放，頗有一種高居九天之上，蕓蕓眾生皆如螻蟻的暢快感！
難怪人人都像做皇帝，錦衣玉食、無邊權力之外，還有無比享受的精神征服感，天下人都跪拜在你的…等一等，怎么有人沒跪下？
曹丕正飄飄欲仙之間，目光四處掃動，突然發現有兩個人沒下跪，膝蓋還挺的筆直！
一個是蕭逸，抬胸抬頭，面露冷笑，目光中滿是不屑之意，手中還多了一根龍虎金鞭，上面刻有十六個字：‘上責昏王，下誅佞臣，代孤行事，震懾天下！’
那是曹操臨終所賜的，而且交待的清楚：‘宗族子弟、文武百官之中，若有包藏禍心，禍亂國家者，蕭逸可行使生殺之權！’
又特意叮囑了曹丕，侍奉蕭逸如侍兄長，不可有絲毫不敬之處，文武群臣見了蕭逸，更要行跪拜大禮，違者格殺勿論！
換而言之，只要蕭逸拿出龍虎金鞭，就等于成了曹操的化身，自古只有子拜父，沒有父拜子的，就連真龍天子也不例外，不見劉邦做了皇帝之后，還要五天一次跪拜劉老太公嗎？
其實參加大典之前，蕭逸也認真考慮過，多少給曹丕一點面子，新皇帝接受朝拜之時，讓自己下跪是不可能了，不過可以坐下、或者蹲下，跟周圍的人一般高就可以了。
沒想到曹丕工于心計，用出了以退為進的招數，非但沒能制約住蕭逸，反而激起了逆反之心，這才拿出了龍虎金鞭，如此別說跪拜曹丕了，不讓曹丕下跪就不錯了！
另一個站著的是劉協，這位廢帝本來想下跪的，卻被蕭逸一把給拉起來了，原因稍后就知道了！