第六十九章 仁恕之道(二)
榮哥長老已經年過五十，但在這次部族東征中，他上馬騎射，下馬廝殺，武勇并不遜色于年輕人。他是大郎君圖利最堅定的支持者，在這位長老心中，剛毅果決的圖利實在是老俟斤留給品部最好的財富，也是這幾代俟斤中最有能力將部族發揚光大的一位首領。此刻見部族勇士已經攻入城中，轉過身來向一旁的圖利道：“恭賀大郎君，燕郡在手，可定遼西故道，我品部東面可以無憂了。”
圖利微笑頜首，眼望燕郡，只聽城內一陣大喊，城門在“隆隆”聲中開啟，大隊契丹勇士策馬而入，這才終于定下心來。
榮哥長老又道：“不知大郎君下一步做何打算？我家小卜登愿為大郎君去取懷遠軍城，免得大郎君還要再勞累一趟。”榮哥長老共有三個兒子，卜登是唯一活下來的。此時見圖利心情不錯，便舉賢不避親，也想讓兒子有個出頭露臉的機會，將來部族中也好說得上話。以榮哥長老對圖利不遺余力的支持，這原是小事一樁，何況懷遠軍主力已經潰散，卜登前去奪取懷遠軍城是萬無一失的事情，料想圖利也不會駁了他的面子。
誰想圖利竟然搖了搖頭，榮哥長老就是一愣。
只聽圖利緩緩道：“燕郡以東，包括懷遠軍城，歸烏隗部，這是我和乞活買大人約好了的…這次幫他掃了懷遠軍主力，算是一個添頭，也可以幫我穩固燕郡形勢。”
能讓圖利做出如此之大的讓步，榮哥一聽便猜到了個中緣由，必然是乞活買答允了圖利，烏隗部支持他成為品部俟斤。只不過這么重大的事情圖利竟然一直到現在才告訴自己，卻令榮哥微微有些不快，自從小郎君兀里出走之后，圖利就變得不太輕易相信別人，很多事情都是自己獨斷專行，不和大伙兒商量。但好在圖利眼光敏銳、作戰勇猛，至今未曾遭遇挫敗，更將品部控制的地盤和丁口足足擴大了近倍，在這樣的大功面前，些許瑕疵又算得了什么呢？
圖利又道：“榮哥大叔，燕郡一應善后諸事就拜托大叔了，我打算兩日后返回柳城。”
榮哥有些詫異：“怎的那么快？”
圖利淡淡道：“述律家的阿缽已經等得不耐煩了，前日又遣人來催了我一次，他們和唐軍的交手正在緊要時刻，想讓我從榆關方向撕開一條口子。”
這又是一樁榮哥長老不太明了的交易，他只是大概知道，似乎迭剌部那些貴人們正在開始轉變風向，要支持圖利成為品部俟斤，只是具體條件圖利誰都沒說，難道攻打榆關便是其中之一么？
圖利忽然微笑道：“還有我那個弟弟，聽說在白狼水畔過得不是很好，我這個當哥哥的，無論如何要去照看一二的。”邊說邊摸了摸鼻子。
他說得云淡風輕，但榮哥卻知道，這位當哥哥的，對自家那個弟弟恨到了什么地步，每次圖利去揉摸鼻子，都說明他的憤怒和痛恨已經到了極點，那是他下令殺人的習慣性動作。
榮哥對此不好再說什么，忙岔開話題，問道：“城里的女真人怎么處置？”
圖利道：“老規矩吧，匠戶揀選出來押送柳城，其余男丁高過車轅者殺。婦人和孩子分給勇士們為奴。”
榮哥猶豫片刻，道：“聽說迭剌部、突舉部在和女真人、奚人、室韋人作戰之后，已經不殺俘虜了，他們甚至還用俘虜為前軍和輔兵。聽說大于越也十分贊同和倡議，說這是行仁恕之道。還說咱們契丹人要想真正崛起，很多東西要向中原漢人學習。”
圖利皺眉道：“峙城頑抗，不屠全城已經是寬厚了。漢人許多東西是很好的，但也不能全部照搬，咱們畢竟生長在草原之上，很多事情還是要按照草原的規矩來，咱們契丹人那么多輩傳下來的東西要是都改了，還能叫契丹人么？再說了，要這些女真降人替咱們去打仗嗎？你能放心？我是不放心的，他們也不會打仗！”在契丹人的話語中，一直稱呼靺鞨人為女真，后世中原各朝對靺鞨人后裔的“女真”稱呼，便得自契丹人。
圖利給榮哥長老留下了正兵和輔兵各二百人，便率領大隊返回了柳城。
柳城原為營州都督府治所，向為大唐在關外統治和羈縻各族的中心。隨著唐軍退出關外，柳城便逐漸為奚人所據。其后，契丹開始興盛，將奚人逐出了營州，柳城于是被遷徙來此的契丹品部占領，成為了品部的牙帳之地。這個時候的契丹人，連續出了幾個眼光卓越的大人物，帶領整個部族開始了向中原漢人學習的進程。到了大于越釋魯掌握大權的時代，契丹人的生活方式也從游牧漸漸轉向了半游牧半定居，對于城池的需求和熱衷也成為了一種風尚。
在占據柳城之后的幾年里，隨著頻繁的東征西討，品部將擄掠而來的各族匠戶、奴隸集中到了柳城，在這座城池中大興土木，逐漸恢復了幾分當年營州都督府治所的氣象。
柳城人丁素來糟雜，漢人、契丹人、奚人、靺鞨人、室韋人等等，都以柳城為貨物集散和發賣之地，因此，這里也是關外的一處重要中轉站。關外各族往來聚集于此，相互通婚，很多人甚至已經分不清自己到底是哪一族，是以關內漢人對很多來自柳城的胡人都統稱雜胡。
大唐最著名的雜胡便是一度建立過大燕國的安祿山，之所以說他是雜胡，是因為其母為突厥人，且其父也是胡人，但其父具體是哪一族、或者說白一點——到底是誰，不僅安祿山自己不清楚，他老娘恐怕也不太清楚。至于他的“安”之一姓，則來自于其母后來改嫁的突厥將軍安波注之兄安延偃。要說起來，柳城也是安祿山發家之地，當年就是在這里，安祿山成為了大唐營州都督，正式開始了他登上大唐朝堂的第一步。
要真論起來，努力建設柳城的是過世一年的品部上一代俟斤，即大郎君圖利和小郎君兀里的父親。這位俟斤對于中原漢人的文化和生活方式極為熱衷，占著地利之便獲得了柳城之后，便將族人盡數遷移過來，同時還將征戰所獲得的漢人匠戶和靺鞨人匠戶集中到這里，著實是開展了幾年轟轟烈烈的大生產運動，一時間，柳城的作坊、店鋪和酒樓如雨后春筍般紛紛冒了出來，城墻、官衙、府署也修繕一新，這些年來，柳城著實熱鬧繁茂了許多。
但這位俟斤大人的偏好并沒有遺傳給大郎君圖利，對于柳城的一切變化，圖利是很不滿意的。在他心里，契丹人就該有契丹人的樣子，舍棄了廣闊無邊的草原和自由自在游牧生活，還能叫契丹人么？契丹人一旦習慣了龜縮在城墻的遮掩下，便也意味著失去了向外征伐的膽魄和決心。君不見海東盛國渤海，學著中原漢人大興土木、大建城墻，當年英勇善戰的靺鞨武士，如今早已不堪一擊了，難道契丹人也要走這條道路？
可惜圖利至今未登俟斤之位，他在品部的威權至今不能有效地發揮出來，反而是大長老完失明的話似乎比他更有分量一些，而這位完失明長老，卻是圖利父親的最忠實追隨者，對于圖利和兀里的俟斤之爭，也從未表過態。
圖利盤算著，等這次領兵將榆關打下來之后，耶律家和述律家就會允諾支持自己，再有烏隗部乞活買從旁襄助，部族長老大會無論如何都應該能召開了，完失明長老到時候恐怕也會掂量掂量自家的分量了罷。拋開乞活買不論，耶律家和述律家對自己表示支持，就意味著迭剌部對自己的支持，而只要迭剌部支持自己，整個契丹八部中，還有誰能說個不字？
等他接掌了俟斤大位，便要將契丹人從柳城中遷居出來，重新恢復逐草游獵的生活，以免自己的部族因躲在城墻后面而漸漸失去鋒銳的棱角。
至于出走到白浪水畔分居的弟弟兀里，圖利真沒怎么正眼看得起過，原先最忌憚的就是大母身后的述律家，如今述律家已經轉向了自己，自己還有什么可懼怕的？大不了到時候將大母的命存活下來，交還給述律家便是了。只是可惜了兀里身邊的可丹，那個撻馬勇士雖然不擅指揮作戰，卻英勇了得，實在是沖鋒陷陣的一把利刃，這樣的勇士放在圖利的身邊，那就是一把好刀，可惜卻跟隨了兀里…
對于可丹的武勇，圖利是深深了解的，可以稱得上猛將之才；同樣對于可丹的智謀，圖利也是心知肚明，讓他領兵，確實有些為難人。圖利這半年東征西討之中，一直密切關注著兀里那方的情狀，約略知道一些兀里在榆關和白浪山的連連碰壁。因此，他對如何處置可丹心中十分猶豫。殺？還是不殺？這確實是一個問題。
除了兀里以外，圖利還在考慮榆關漢人的事情。他剛回柳城便派遣了數十名精銳游騎南下，盡可能多的搜集榆關漢人的消息。在圖利看來，雖然大唐盧龍軍不是渤海國粟靺人可比，但盧龍軍精銳早已在南征魏博中損失殆盡，只要做好周密準備，拿下榆關應當不成問題。圖利聽說，盧龍軍沿關墻一線的各處關塞都被契丹各部壓得喘不過氣來了，鎮遠、薊門等處還一度被攻陷過，讓破城的契丹各部著實搶了不少好東西回來。圖利還聽說兀里曾經攻破過榆關，只是因為膽怯才劫掠一番便匆忙放棄，既然兀里那個沒用的弟弟都能攻破這座關城，自己憑什么拿不下來呢？
心中一邊盤算著，圖利干脆再次去見大長老完失明，他的底牌已經豐厚了許多，也到了向完失明展露一二的時候了，否則部族長老大會遲遲不能召開，拖下去終究不像樣子。圖利打算跟完失明好好談談，對這位大長老，他心中一直是極為尊敬，他心目中部族大會的召開之期，應當定在雪化日暖之時，距今尚有一個多月，這一個多月嘛，是圖利留給自己南征榆關的時間，恩，順便把那個無能卻自大的弟弟收拾了，也算徹底掃清眼前擋道的路障。