第462章 繼承與發展

　　孫思邈道：“不當隱士也行，在塵世間修煉，魔障要大一些，卻也不是不能克服，不過，你要真心學長壽，當官和經商這兩樣就不能碰。”

　　“為什么？”左少陽問。

　　“當官的，我是指的管事的那種官，不是你這種小醫官，一當然，你這種小醫官也會對長壽多少有些影響的最好不當。”

　　“呵呵，您先說當官和經商怎么不利于長壽？”

　　“很簡單，當官的，若是奸臣，爭權奪利，爾虞我詐，勾心斗角，夜夜笙歌”暴飲暴食：若是好官，憂心民眾，日夜操勞，不知節度，都會傷身敗體啊。經商的呢”為了蠅頭小利，偷奸耍滑，爭強斗狠，大喜大悲。也是很傷身的。所以，兩個都不是長壽之道。”

　　“不過，當官的和經商的，很多也高壽的呀。”

　　“短命的更多啊！”孫思邈道，“相比而言，長壽者，多半是淡泊名利與世無爭者，你沒去過那些戰火不到的山野鄉村，長壽者比比皆是，當然，豐衣足食是前提，若吃不飽穿不暖”就談不上長壽了。”

　　“聽了老爺子這番話，很受啟發啊。”左少陽感嘆道。

　　“你對當官沒什么興趣，又不經商，這就很好。只要能繼續做到淡泊名利與世無爭，加之你本身就懂醫術，能否未雨綢繆，所以，活過一百歲應該是沒問題的。至于能活多久，那要看你的先天造化了。左少陽樂了：“我的要求不高，活過百歲我就滿足了。”

　　“那好，還得強調一點，那就是我的這套返虛吐納功，是我派秘技”根據教規，只能一脈單傳，絕對不能外傳任何人，包括你的妻妾！將來可以在你的兒孫或者弟子中找一個資質天分高的”與世無爭的人傳授。”

　　“這個自然。鎮教之寶嘛，都是一脈單傳的。”左少陽笑嘻嘻道，“那我是否可以點撥一下我的妻兒她們養生之道總？”

　　“除了返虛吐納功，別的養生術都可以說，我的養生之道是不保密的。你就算只指點你妻兒的養生之道，你懂醫”醫術水平也很不錯，她們有啥小毛病可以得到很好的治療，所以活個八九十歲也沒問題的。”

　　孫思邈這話并不是哄人高興的，醫療水平和條件絕對是長壽最有力的保護神。有人曾經對史料上有記載的所有名醫的壽命進行統計”平均壽命高達八十二歲！唐初的幾位名醫，孫思邈不說了，許宗近百歲，甄權一百零二歲，甄立言八十四歲，張文仲八十歲”韋訊九十七歲，王燾八十五歲。在唐朝都是超級老壽星。

　　所以左少陽對此充滿信心的，笑道：“好，我答應了。不過，我話可說在前頭，我只用這中風方子跟你換返虛吐納功”別的藥方和技術我可沒說跟你換。這得說明了。”

　　“我又不是聾子，我聽清了。”

　　不過，你剛才的話提醒我了，我教給你的藥方，也有個要求。”

　　“你說。”

　　“你必須答應我”我教給你的所有方子”只能你一個人用，絕對不能外傳任何第三人！”

　　孫思邈愣了一下：“為什么？讓更多人知道這方子，豈不是能救更多人的性命？特別是沒錢的平民百姓。”

　　左少陽自然不能告訴他自己是擔心把后世的先進方劑告訴了他”他傳了出去，會造成歷史的混亂。便道：“這治療中風的方子是我祖傳秘方，我家有祖訓，絕對不能外傳的，所以你必須發誓”我教給你的方子”你都只能拿來治病救人”終身不能外傳！也不能傳給徒弟子孫，不能傳給任何人，更不能寫出方子來流傳出去！”

　　“好，我發誓絕不外傳就是。”

　　“那說妥了，如何拜師入門？”

　　“明日你到我家來，在師父畫像前敬香磕頭拜師就行了。養生術我回去寫下來給你，以后照著上面的做，這返虛吐納功一時半會是學不會的”每天只能在早上日出前后修煉，效果最好，所以，明日拜師之后，每天日出前，你到我家里來，我教你。前后恐怕需要兩個來月才能全部學會。關鍵看你的領悟力”領悟不行的話，一年半載能學會就不錯了。”

　　“這樣啊，行，我一定好好學。”

　　“好了，你可以說那藥方了。”左少陽道：“這些方子我不能下來的，我說給老爺子聽，記得住嗎？”現在還沒拜師，所以左少陽還不能稱師兄。

　　“放心，你說吧。”孫思邈道。

　　孫思邈記憶力超人，雖然八十八歲高齡（對他一生而言只是中年），但依舊過耳不忘，特別是方劑，人家說一遍，他就牢牢記住了。

　　“好啊！”左少陽笑道，“我先說中風的辨證分型，然后對每種證型說相應的基礎方，再說每種方劑的隨證加減原則。”

　　“好！”

　　“中風是人體氣血內虛的基礎上，勞倦內傷，憂思惱怒，嗜食厚味誘發，以臟腑陰陽失調…”

　　“等等！等等！”孫思邈胡須亂抖，揮手道：“中風是內虛邪中呀，是經絡空虛，風邪入豐所致的。你怎么說是什么氣血內虛基礎上，什么勞倦內傷等等誘發？誰告訴你的？”金元以前的醫者，對中風的病因病機，都認為是人體經絡空虛”被外邪所乘，風邪入中，損害肌體筋絡臟腑，如果侵入經絡，則肌膚就麻木不仁了”如果侵入臟腑，就神志不清了。所以，張仲景、孫思邈這個時代的人都認為中風是于人體之外的風邪侵入人體導致的疾病，所以稱其為“中風”。

　　而金元之后，提出中風不是夕”來之風導致的，而是人體本身內傷積損”現代中醫學認為，中風的病因不是外來之風，而是情志所傷、飲食不節、勞欲過度、積損正衰，當然，也有氣候變化。對中風的病因病機認識的不同，導致了金元前后不同的治療原則。

　　漢唐時期因為認為中風是經絡空虛，為外邪入侵導致，所以治必溫散，用續命湯、侯氏黑散等方”這些方劑主要的目的是彌補虛損的經絡，要達到這個目的，那必不可少的一味藥便是補虛的要藥人參！而人參昂貴”不是一般人能夠承受的，所以，在當時中風是一種“富貴病”普通百姓得了，幾乎毫無辦法只有等死。

　　而漢唐之后的醫家，特別是現代醫學，治療中風，分型論治使用的方劑很少用到人參這種貴重藥材了。所以廣大普通病患才能治得起這種病。

　　孫思邈從太醫署轉發的文章中得知這個消息，興沖沖趕來商量買方，可是左少陽論述中風的病因瘋機，與孫思邈的醫學思想截然不同，甚至跟醫圣張仲景的論點都不相同，孫思邈忍耐不住，立即出聲反對了起來。左少陽微笑道：“老爺子”說句話你可能不愛聽，你們對中風的看法是錯誤的，中風其實不是外風入中，內虛邪中所致，用這種觀點看待中風，治病必然需要人參補虛的，那就沒辦法用便宜的方子。”左少陽這個觀點對孫思邈來說太匪夷所思了，完全推翻了他數十年的對中風的看法，老神醫雖然為人謙和，淡泊名利，但是在學術爭論上卻是毫不相讓的。沉聲道：“醫圣張仲景有云：，夫風之為病，當半身不遂”或但臂不遂者，此為痹。邪在于絡，肌膚不仁；邪在于經，即重不勝：邪入于府，即不識人：邪入于藏，舌即難言，口吐誕。”這里說的明明白白的，風之為病，半身不遂！就算我錯了，難道醫圣張仲景也錯了不成？”

　　“是”仲景醫圣在中風的認識問題上也是不正確的…”

　　孫思邈怒道：“你這家伙怎么這么說話？！許老頭說你在試卷里批評張仲景《傷寒論》，說張仲景說的不對，我還不相信，現在親耳聽你說，才知道此言非虛，你要想學長壽術，淡薄名利非常重要，不用學那些無知小人靠抨擊古人來抬高自己的身價！”左少陽淡淡道：“老爺子”我非常尊重仲景醫圣和您，從內心沒有半點不敬之處，我們的醫術”都是在歷代醫學前輩的基礎上發展起來的，是繼承了他們的豐富醫學知識，在他們基礎上才發展起來的。不過，我說得是實情”受時代的限制，古人的醫學難免有不適合的地方。就算是醫圣也是如此，因為醫圣也是人，是人就會犯錯，這沒什么好奇怪的。我的觀點也不見得就是絕對終極的真理，若干年之后，后人也會修正發展我們的醫學理論，提出更加合理的觀點來，我們的醫術只有這樣不斷地推陳出新，才有可能一步步往前發展，不斷進步。就算是老爺子，也在改進仲景醫圣的醫學，并沒有固步自封啊！”

　　“我？我什么時候改進仲景醫圣的醫學了？”左少陽拱手道：“請教老爺子，傳尸鬼注因何患病？”

　　這是孫思邈近年很得意的一個醫學研究成果，知道的人并不多”想不到左少陽這小郎中竟然知道，微笑道：“肺勞熱生蟲，在肺為病。”

　　“那仲景醫圣又是如何看待傳尸鬼注的病因的？”