405.我和老杜看禿驢

　　“老杜！”

　　“…干啥？”

　　“走！”

　　“干嘛去？”

　　“這些外來的和尚太不懂規矩了！來洛陽連山頭都不拜，實在是太沒禮貌啦！和本真人一道，砸了他的場子去！”

　　“別別別…”

　　好懸喊一句“大哥冷靜”的杜如晦一把拉住了起身的道士，滿眼哭笑不得。

　　還本真人？

　　你連個綠油油的法衣都穿不上，也敢自稱真人？

　　真不是人還差不多。

　　“道長莫要胡鬧…玄奘大師講法時，連閑暇的京城權貴都要以禮相待。據說幾位王爺都是門前貴客…連國師都默認了，你想做什么？”

　　李臻能做什么？

　　他啥也不敢做。

　　這不廢話么，他又不傻…自己由幾斤幾兩還是拎的清的。

　　不過，杜如晦剛才說的話也成功的勾起了他的好奇心。

　　今天下午這生意鐵定是做不成了。

　　與其這樣，倒不如去瞧瞧。

　　瞧瞧人家是怎么弄的。

　　回頭咱老李也搞個什么…王母娘娘蟠桃宴。

　　不就吹牛皮嘛。

　　你說話時光芒閃閃，那我發言時口吐芬芳不也可以？

　　所以打定了主意后，他一努嘴：

　　“走，去瞧瞧唄。”

　　“…好。。”

　　心里也覺得道長不是什么腦子一熱不管不顧的人后，剛捏了一片驢肉的杜如晦點點頭：

　　“走罷。”

　　茶也不喝了。

　　馬也不騎了。

　　門一鎖，倆人直接出了春友社。

　　春日盎然，還有不到十日便是清明了。

　　洛陽城中生機已顯，只是確確實實如杜如晦說的那般…十室九空。

　　李老道這才發現，原來不知何時，自己這主流說書演員的地位已經岌岌可危了。莫名其妙的被一個不知道打哪冒出來的野和尚，搶占了半壁江山。

　　“唉…生意不好做了啊。”

　　杜如晦沉默無語。

　　總覺得道長確實太市儈了一些。

　　接著，倆人繞過了一處青樓，來到了挨著洛水河的那段長路上。

　　隔了老遠，李臻就瞧見了隔著幾座石橋的遠處金光閃爍，看起來跟西天凈土一般。

　　同時空氣里的香料味也越來越濃了。

　　而繞過了第一道石橋后，他同樣也看到了站在河岸兩邊的人群。

　　因為距離太遠,

　　只能看到那五顏六色的衣裳，以及一片黑壓壓的腦袋瓜。

　　“好家伙…”

　　他瞅著那人數至少幾千人。

　　就好似每年農歷八月的錢塘江大潮。

　　他去過一次。

　　也是人山人海。

　　而且還有一些腦殘不顧安全巡查員的勸阻,

　　等大潮來臨時,

　　非喜歡往河邊湊。

　　結果一個浪頭打過來,

　　人就消失的無影無蹤。

　　雖說洛水不會有潮吧，但眼前的場景和當時真的差不了多少。

　　而人頭攢動中,

　　伴隨著李臻和杜如晦的越走越近，二人都聽到了空氣中伴隨那如若霧氣一般涌動的佛光，傳遞而出的聲音：

　　“諸比庫,

　　如大海唯一，咸味。正如此，諸比庫，此法、律唯一,

　　即解脫味。諸比庫，以此法、律唯有一味，即解脫味故，諸比庫,

　　于此法、律中的第六種稀有、未曾有之法。見此之后,

　　比庫專注此法、律。…”

　　李臻嘴角一抽，忍不住和杜如晦來了一句：

　　“諸比庫是啥？”

　　老杜登時一臉嫌棄。

　　心說你怎么連這都不知道。

　　可還是好心的給出解釋：

　　“《律藏》中解釋:“乞討者為比庫,

　　遵從于行乞者為比庫,

　　持割截衣者為比庫。”

　　“…你說人話行不？”

　　“乞食而活者！”

　　“…嗨,

　　你直接說要飯的不就得了？”

　　李臻翻了個白眼，同時耳朵里的聲音也讓他起了好奇之心：

　　“老杜啊,

　　這玄奘講的經…你聽得懂不？”

　　說話時,

　　倆人已經逐漸靠近了人群。

　　行進之中，被那波紋一樣的佛光傳身而過,

　　一股股安寧祥和的佛光蕩漾，讓人心生暖意。

　　這不算什么。

　　至少在倆人看來不算什么。

　　只是天地之炁的妙用而已。

　　而李臻的視野里，也出現了一個懸于洛水河半空中跌坐的光頭僧人之影。

　　好家伙…

　　可真帥。

　　大敵！

　　而杜如晦在聆聽了一會后,

　　點點頭說道：

　　“此經應當是《自說伍波薩他經》。以佛陀之口,

　　開悟比丘，引得眾生得果之經。在下讀過,

　　但也只是讀過而已,

　　并未深究。”

　　“…嘖。”

　　一邊感慨著杜如晦的博學,

　　索性就在人群不遠處,

　　手撐著憑欄，看著那真如同佛陀降世一般的僧人，語氣飄忽：

　　“可我聽不懂。倒不是說我是道士，不懂佛門經典。其實…不瞞你說，我老師最近也沒少給我講《道德經》…可同樣，她講經時，也和那禿驢一樣…”

　　“入流，為作證入流果之行道者…”

　　遠處，懸于半空的僧人經文忽然一斷。

　　但也只是斷了一息的時間，仿佛呼吸斷句一般，便繼續說道：

　　“一來，為作證一來果之行道者…”

　　而遠處的道人則自顧自的繼續說道：

　　“你看啊，就剛才他說的那些乞丐要飯的…”

　　“…諸比庫。”

　　杜如晦糾正。

　　“嗯，對，諸比庫。這禿驢的話是什么意思？如大海唯一，咸味。正如此…像你這種讀書人，基本不需要什么思考，便知道這話的意思。可要是那種沒讀過書，或者像我這般的人呢？我會想…如大海唯一？什么意思？咸味？…喔，原來他是說：猶如大海唯有一味，即咸味。正是如此般一樣，乞丐們，此法、律唯有一種味道，即解脫味。”

　　心思無比玲瓏的杜如晦似乎一下就懂了李臻的意思。

　　可又有點捉摸不透。

　　想了想，他試探性的問道：

　　“道長之意是說…”

　　“太深奧了呀…克明。”

　　李臻有些感嘆：

　　“我之前給別人講故事的時候，其實書里也有佛門角色。偶爾我說起禿驢也好，罵他們弱智也罷…也有人看不慣，說我對佛門不敬。而等我因為故事里的某個事夸起來那群和尚的時候，又有人說我站在道門的角度去幫佛門說話，也不合適。我呢，就告訴他們,

　　我說：列位，甭管佛門也好、道門也罷。我們存在的初衷,

　　便是希望這個世道變得好一些。而大家伙呢,

　　若是連個向善之心都沒有，那佛道又有什么用？說白了，大家都是為了這個世道變得更好而存在的，對吧？”

　　“…此言有理，確實如此。”

　　杜如晦感同身受。

　　只覺得…道長真的是一言直指人心。

　　發人深省。

　　“可是呢，克明。你就不說別的，就說這禿驢念的經文。佛陀在教訓這群要飯的…”

　　“…道長，比庫不是要飯的。”

　　“可經文里不就是要飯的？嘿，要我說，這群禿驢良心壞透了！人家不是要飯的，非說人家是要飯的…”

　　杜如晦心說你這不是廢話么？

　　話都讓你說完了。

　　我還說什么？

　　只能繼續聆聽。

　　就聽道人在那搖頭：

　　“佛陀對這些要飯的說的話，其實是用道理來告訴他們什么是佛法，對吧？我覺得，當時的場景，佛陀在面對一些要飯的說話時，肯定不是滿口之乎者也。你想想看，他要但凡會讀書認字，去外面當個什么記賬先生之類的，都不至于要飯。而文化程度有限的叫花子…就好比你現在去洛陽城里找個乞丐，你要和他聊聊孔孟所言的不勞動，不得食。你會怎么聊？是引經據典？還是用最淺薄的話語給他闡明這個道理？”

　　在杜如晦若有所思的目光下，李臻聳聳肩：

　　“我覺得，如果真的有佛陀，那么大智慧的佛陀一定不會不懂這個道理。所以，他會用最直白的語氣告訴要飯的叫花子：哥幾個吃著吶？哎，和你們掃聽個事兒。你們知道…大海是什么味道么？

　　不知道？沒關系，我告訴你啊…大海只有一種味道，是咸味。老幾位，這就和我說的道理一樣，這世間律法也只有一個味道，就是讓你遵循律法，才能得到解脫，嘿，你還別抬杠，不信咱試試…我覺得佛陀一定是這么說的。只不過…”

　　“…只不過？”

　　“只不過，紀錄佛陀說的人，可能和你一樣，覺得我有些粗鄙。所以把這段話給修飾了一下。而修飾之后，佛陀的話就變成了大智慧。讀書人聽得懂，可卻忘記了…這話一開始本就是對要飯的說的。就跟我不信老君騎著青牛出函谷關時，會對守城將領說：聞我而至，當開妙法之門，成道修正。而是會喊上一嗓子：將軍，老子來了，給老子開門，老子要去成仙啦！”

　　“噗嗤…”

　　前后的反差讓杜如晦再也忍不住心中的笑意，笑出了聲。

　　可沒來由的心頭卻滿是認同。

　　是啊…

　　話雖然糙了些。

　　可道理仔細想想，不真是這樣么？

　　孔孟圣人的心愿，不就是啟蒙世人么？所以留下了《論語》長篇。

　　但那是他們自己的話么？

　　并不是。

　　而是其弟子紀錄的圣人言行。

　　不然也不會是滿篇“子曰”了。

　　而這些“子”在曰的時候…真的也是那般佶屈聱牙么？

　　未見的吧…？

　　他正想著呢。

　　卻沒發現…

　　不知何時，那懸于半空的僧人睜開了眼眸。

　　眼里同樣出現了一抹思索之色。