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1080 論農工

夢想島中文    大清隱龍
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  “有時候矛盾和統一不是對立的而是你中有我,我中有你的復雜混合體。華族令所要建立的社會,你可以認為他是一個等級社會,你也可以認為他是一個開放的公平社會!”

  “華族令的精髓,他要的最終結果其實并不是弄出一批貴族出來享受特權,去高人一等!爵位只不過是一個結果,而這個追求爵位的過程才是華族令想要的真正目的!”

  “縱觀人類歷史,所有民族所有文明無一不推崇各種美德,犧牲、奉獻、勇敢、正直、勤勞、堅韌…但是推崇歸推崇,所有民族都沒有一個對美德行之有效的激勵制度!”

  “人類目前的貴族制度,依然是中古世紀那種靠血緣或者軍功而得到的等級特權,人們拼搏努力去得到貴族身份,之后就會想盡一切辦法牢牢的守住那個身份,哪怕為此行惡也在所不惜!”

  “那種貴族制度是腐朽僵化的,表面上看階級的存在可以激勵低層民眾奮起向上,但實際情況截然相反,現任的貴族必定會全力阻止新貴族的出現,上升的道路看似通暢其實早就已經被挖出了無數的陷阱!”

  “華族令為什么要搞強行的三代遞減?而且這是華族國家的根本憲法絕對不容更改!你們不要奢望挑戰這一條,如果你們不愿意接受可以拒絕申請成為華族的一員,但是只要你們對華族令宣誓過了,那就休想陰奉陽違從中搞鬼!”

  “還是我一直重申的那句話,貴族特權只不過是獎勵你這個人的功績,而不是獎勵你的血統,人不是畜生,不需要名貴的血統!”

  “亞洲自古受到儒家文化的影響,社會對民眾的分類一般都基于農耕文明時候的傳統分類方式,也就是士農工商四民!”

  “請大家不要忘記,這種制度只適用于農耕文明,而現在的人類社會早已經進入到全球財富大流通,科技大爆炸的時代,我們華族必須要與時俱進!”

  肖樂天望著大家誠懇的說道“我沒有把農民這一職業單獨列出來,并不是說農民不重要;我沒有把士子官員單獨分類出來,也不是說我們要廢除官員的作用,不是的…”

  “華族令的本質是自由啊!所謂士農工商、軍人、科學家這些身份不是鎖定的,而是自由流動的,今天你是農民但是明天你就有可能是軍人了,退伍之后也許你就可以成為政府的基層官吏!”

  “那么請問你究竟應該鎖定在哪一個議會里面呢?是軍議會還是市民議會?”

  “其實你們提出這種疑問,就證明你們的心還停留在過去傳統等級社會中無法自拔!士農工商,士子是第一位的,農民第二位,商人最沒有地位!你們渾然沒有意識到,在華族之內每個人都是自由的,他們可以自由的選擇自己的身份,只要他們足夠努力!”

  人群開始竊竊私語,很多人的臉上都有了一絲明悟。

  肖樂天接著開始掀封建社會的老底“儒家為什么要提出農人、工人這個概念,他們搞出四民的等級來目的是什么?其實說到底就是希望把人的自由流動性給封鎖住!”

  “森嚴的戶籍制度,士農工商四民各有自己的責權,再加上信息的封閉,這就讓整個社會處于一種半僵化的狀態…農民的兒子永遠是農民,工匠的兒子永遠是工匠,人們改變自己命運的機會少的可憐!”

  “這種僵化封閉的社會結構,是有利于統治階級管理民眾的!因為僵化,因為人口被鎖定在土地上,所以封建王朝對民眾的治理更象是一場畫地為牢的監禁游戲!”

  “其實大家看看現在琉球、塘沽的社會結構,你們就能明白我為什么不設定一個農議會或者工議會了!你們說現在的塘沽琉球還有真正意義上的農民嗎?”

  一句話問楞了在場所有的人,尤其是那些從大清而來的觀禮貴賓們,更是一臉白癡樣無法理解。

  肖樂天攤開手搖了搖頭“琉球和塘沽早就沒有真正意義的農民了,現在城外的那些農莊都屬于誰?”

  “有自耕農,有地主,有你們這些高官顯貴的家族產業,更有各大商號老板們自己所建立的莊園!這些人里面除了自耕農還算農民身份,其他人還能算農民嗎?”

  “羅火你告訴我,你是不是在北山有一百畝甘蔗田,還有五百畝海洋漁場?你在塘沽是不是還有兩塊農莊?那么你的身份也是農民嘍?”

  “還有你…我們的米老板,你現在是琉球最大的糧商,你在城外擁有上千畝的土地,甚至在南洋還有大量的農莊,請問我是應該把你放到商議會里還是所謂的農議會里呢?”

  米老板沒想到丞相會點他的名字,激動的趕緊擺手“我不知道…丞相說我是個啥,我就是個啥!”

  哈哈哈…在場的人全都笑了,此刻他們都明白肖樂天的意思了。

  過去的時代已經一去不復返,在全新的世界里每一個人都是自由的,任何人都不能限制他人的職業流動,今天是農民,明天也許就是軍人、官員甚至科學家。

  更重要的是,金錢資本已經開始兼并土地,原始的自耕農在重商主義的大潮中紛紛消失,更多的是這些擁有財富資源的巨商、官員開始吞并土地。

  現在人們能看見的那些在田間地頭勞作的農夫,其實并不是過去意義上所說的農民,他們的實際身份就是打工者,今天幫你家種甘蔗,明天就去漁場撈鮑魚,后天就可以到碼頭搬運貨物,晚上沒準還能上個夜校識字班什么的。

  農民這個傳統的職業已經開始漸漸的消亡了!

  但是讓大清儒生們詫異的是,如此殘酷的土地兼并琉球和塘沽卻沒有爆發民亂和任何不滿情緒,無農不穩的老道理在此刻居然不靈了?

  其實分析起來也很簡單,因為其他行業蓬勃的發展了起來,低層民眾完全可以通過多種多樣的工作讓自己獲得更高的收入。

  再加上持續不斷的義務教育還有技術工種的出現,已經讓那些傳統農民主要是他們的后代們從心態上就發生了重大的改變。

  那些土著農民的孩子們已經不再眷戀土地,他們向往的是新軍的軍裝,是洋學堂里的校服,是工廠內充滿油漬的工作服!

  時代已經變了,老觀念早就已經行不通了!

  肖樂天深入淺出的講解讓人們恍然大悟,只有那些來自大清的客人們依然一臉懵逼不知所措。

  “這就是我把農民和普通工人并入市民議會的根本原因,而不設立士子議會的原因其實也差不多…”

  [本章結束]

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