第五百九十七章 儒釋相爭,因果立愿
此光在上，三名僧人沐浴光中。
四周氣氛頓時一變，類似神道香火的氣息蔓延。
轟！轟！轟！
察覺到這一點變化，立刻有龍氣鎮壓過來，卻被大陳先生和另兩名老人牽動秩序之力，生生抵住。
“三位大師，現在就要再辯？不妨待九韻與邱生分出高下！”大陳先生說了一句。
這些日子以來，他與三僧辯論，時常會有超凡之力隱現，用來闡述佛理，都被他抵住龍氣，給僧人以施展空間。
三僧之首雙手合十，肅穆出聲：“阿彌陀佛，此乃我佛有意，非人力所能掌控，諸位施主還請觀此佛光，當能有所了解。”
下一刻，光輝灑落在水流幻境中，宛如烏云中生出日頭，照射下來，那城中萬民盡數沐浴光芒，有外來的因果變化滲入其中。
“嗯？”邱言心中一動，感受到了端倪。
這城內外的兵卒和萬民，都是他觀想出來，里面的變化，當然會在第一時間傳遞心中。
“這光芒里，竟攜帶著某種奇妙之力，隱含因果輪回之道，可侵染人心，更像是一句話語，蘊含諸多信息，難以在瞬息間被人解析。”
下一刻，一個詞匯浮現心頭——
真言。
念頭一轉，邱言的腦海中，憶起了在那逢林寨外遇到過的佛教支脈，當時就有真言之名流傳。
逢林寨地處九靈山南，乃中原人士聚集而成的村寨，生活習性近乎沼人，卻還保留著中原風俗。
此寨曾被沼人圍攻，生死之際，邱言現身解救，令寨子上下大為感激。一舉收獲諸多虔誠信民，更有一獵戶元守方，其心甚堅。對神靈的寄托之念與眾不同。
當時，領著沼人攻擊的。正是佛門的一個分支，為首之人施展的手段，與中土迥異，似乎就是源自真言之能。
這些念頭在極短的時間內，于邱言腦中閃過，跟著便沉寂下去，他轉而去平息九韻齋主的秩序之力。
那九韻齋主到底是一方大儒。雖因一時失察，被邱言占了先機，亂了布局章法，秩序轟擊自身之念。但很快就定下心念，接著重新穩住了陣腳，跟著就要出手，要徹底破滅這片思緒幻境。
只是，剛才的交手。已經顯示出了邱言心智，無論最終結果如何，九韻齋主都是棋差一招。
不止如此，在他的身上，更顯露出了一點因果線段。和邱言糾纏一起，像是一根繩的兩端，被兩人分別握住。
現在邱言勢強，因果線段就被他拉了過去。
這點變化，同樣引起了邱言的注意，他具有三身，有神靈為本，很快就明白了其中意義。
“這九韻齋主竟將與我的論道，加入了自身因果和氣運中，這是什么手段？在我不知情的時候，將因果定下？難道他也能施展神通？”
身為當事人之意，那感知籠罩，諸多香火心念推算，瞬間有了猜測——
“不，不對，似是他立下一愿，誓要完成！這法門很是奇怪，但我不過一新晉后輩，他何至做到如此地步？”
二人間的拉扯，被照射過來的佛光打斷，那佛光起先只是照射城中萬民，現在竟開始侵入因果線段，隱約要建立起一套法規！
這般變化，令二人心神皆變，循光看去，入目的正是三名僧人憑空浮起，身后光芒萬丈的一幕。
在三僧跟前，大陳先生與另外兩人依舊端坐，看上去矮了一頭，偏生氣態凜然，不落下風。
九韻齋主瞇起眼睛：“空慧、空性、空義！你們這是要做什么？”
三僧聞之，指了指自己的嘴，搖頭不語，接著催動佛光。
光芒所照之處，浮現出虛無之感，好像萬事皆空！
虛空中，一個宏大意念降臨，令在場眾人的心里同時響起一個聲音，吐字如雷霆，字字清晰——
“即物為空，萬物為一！”
“好一個空無立義！”大陳先生左邊的老人冷笑一聲，“老夫周仰，這次過來，本意就是要與你辯一辯此事！”
“德行書院的周仰？”聽到這個名字，邱言心中一動，知道了其人身份。
興京周圍也有幾座書院，除太虛書院之外，較有名的就是這德行書院了。
而聽其人言語，邱言亦明白過來，知道今日論道的主因，并非因為自己，而是由于儒釋相爭。
此時坊間也有傳聞，聽說持續了好一陣子了。
周仰開口出聲，亦有秩序之力相隨：“這世間萬物，都是清清楚楚，明明白白存在的，哪里是所謂佛陀之心，就能扭曲、更改的？”
三僧聽了這話，表情不見變化，只是齊齊攤開手掌，手中滾落幾點沙粒，沙粒變化，也有萬民景象，引得眾人去看。
但只是一觀，甄知佐等人的臉色就唰的一片蒼白。
原來這沙粒之中蘊含神韻，能讓觀者一看就明深意，只是一眼，甄知佐等都被里面的諸多秩序所驚。
“這是何人推演出的景象？竟無人倫之分，不言忠孝…”
另一邊，大陳先生目光一凝，視線直指三僧身后光芒，頓時光影飄忽，天理循環，天花落下，地涌清泉，兩者接觸，就有一句一句經義話語接連生出，引動人道秩序，侵襲過來。
這本是論道，大儒自然不會借龍氣鎮壓，而是要在道理上壓過一頭。
頓時，秩序與因果碰撞，釋道與儒家擦出思維的火花。
一邊金光蔓延，宏大意念擷取三界真言，吐露一句：“緣合而有，本自無有，皆如幻之所作…”
另一邊肅容而對，結合人道之念，以秩序演繹典籍，構建一句：“天以陰陽分。地以剛柔用，人以仁義立！”
隨后佛光顯化，三僧以沙粒演化世界。布三天世界，羅萬二千天下。恒沙閱國界，飛塵積紀劫。
這一刻，顯示出了佛家視野之廣大，非局限一洲，要以宏大世界，壓服人道大儒。
“既然如此，我觀時書齋。也不好置身事外了，”坐在大陳先生右邊的老人，這時出聲道：“若夫眾生者，取之有時。用之有道。行火俟風暴，畋漁候豺獺，所以順天時也。”
此言一出，那種順應天時，與天地和諧的意境呼嘯而出。自強不息、役物以養生、漁獵而后食，這般心念，超脫了部洲之分，但凡是生靈，無論居于何方。都有相同的愿念。
只是一句，就將佛家的廣大世界觀，具體到了個體的心靈之上。
短短時間之內，雙方你來我往，以思維為刀劍，以秩序與佛光為載體，在這大殿之上，上演了一幕舌燦蓮花、唇槍舌劍。
觀戰的甄知佐、小沙彌等人起先驚訝，但隨后心神融入其中，看的如癡如此，那每一道光芒、每一句話語，都讓他們的心靈得到啟迪，見識暴漲！
見多識廣，可以明心。
但在這思維的碰撞中，漸漸也有壁障出現，阻隔在三名大儒和三名僧人之間，起先模糊，但隨著時間的推移，越發的清晰，到了最后，就連小沙彌都能看出其中根源——
夷夏之分！
端委搢紳，諸華之容；剪發曠衣，群夷之服。
華夷之辨，本是儒家立足的根本之一，以禮樂參雜其中，根基不動，外來學說終究要受抵制。
如眼下與三僧論道的大儒，彼此之間也有學派爭執，但現在卻能放下種種，合力而辯。
其實，大陳先生對佛家中的一些思想，是持著吸收、接納的想法，但依舊不會承認其凌駕于儒家之上。
隨著思維爭論的進行，本受矚目的邱言與九韻齋主反而無人問津，這二人相對而坐，各執因果，僵持不動，看似平靜，但其實兇險更盛剛才！
城池景象，秩序相斗，都只是手段，這因果牽扯才是本質，能定人氣運、擾人福祿。
邱言隱隱感到，在因果的牽扯下，自身領悟的兵家秩序，有了被拉扯出去、斷絕聯系的跡象。
在這一刻，他忽然想起，在穿過棋盤陣之后，聽到九韻齋主所說的幾句。
“秩序之力反噬？不過，我受反噬，這九韻齋主難道就能獨善其身？”想著想著，他的身子驟然一變，神魂沉、金丹升，兩者相對，隨后旋轉，好像兩條陰陽魚，那魂中洞則漸漸移動，有要從神魂中出來，落入肉身的跡象。
伴隨神魂金丹的旋轉，邱言其人漸生吸攝之能，整個人仿佛黑洞，將照射過來的佛光盡數吸納，傳過來的大儒話語盡收耳底。
佛光與儒言，慢慢融入體內，分別凝結成奇異符號，他忽的福至心靈，將這符號催動，一個接一個的環繞在人文火種邊緣。
與之相對的，對面的九韻齋主則是周身云霧飄渺，將其人與外隔絕，不要說佛光，連其他大儒的話，都一概都被隔絕在外，不如眼與耳，其人凝神定心，專心致志去摧毀邱言構建的水流城池幻境，要以此重新搶占因果優勢！
一方專心致志，另一方則分心他顧，此消彼長，這因果優勢，慢慢從邱言身上，往對方轉移。
但下一刻，那佛光與儒言分別凝成的符號，在邱言意念的推動下，終于和人文火種接觸在了一起！
頓時，信息似洪流般涌入火種，輻射周圍，數目之龐大，絕非肉身神魂能承受得住的。
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