第二百二十二章 劍南香火難入冥
天空，萬里無云。
“言兒，看什么呢？”
劉懷握著一桿旱煙，看著突然跑出來的邱言，走了過來，疑惑問著，然后順其目光也抬頭去看。
“今天天氣不錯。”
“沒什么。”邱言搖搖頭，并未表現出異狀。
劉懷點點頭，然后道：“今天要去張府？那就先別忙了，吃了飯，把東西給人送去。”
過了忙碌的幾日，邱言總算有了閑暇時間，便開始整理經義文章，準備送去張府，讓張振用來做學問。
張振鄉試失利，雖然一直表現如常，但在邱言還是能清晰的感應到那股沮喪之意，才有此提議。
古人并不缺乏智慧，但缺少一些記憶方法和規律性的學習竅門，即便是有，也為世家、學院的不傳之秘，秘而不宣。
邱言自地球而來，倒是記得不少，現在拿出一些，既是幫助友人，也是開始著手準備，試驗一下前世的東西，在這個世界有沒有什么變化，為日后的推廣做鋪墊。
“過會就要去。”幾句話后，劉懷離去，邱言的面色卻凝重起來，他再次抬頭看天，眼中閃爍光芒。
在旁人眼中，此時的天空萬里無云，可在他的視野中，天上卻有淡淡的神力隔膜，遮天蔽日，從遠方延伸過來，朝著更遠的地方而去，沒有一絲縫隙。
不只是天上，就連地下，都隱隱有著隔膜氣息。
一時之間，整個劍南道，好像是從大地中被隔離出去了一樣。
隨著這層神力隔膜的形成，邱言第一時間就察覺到，自劍南道幾處升騰起來的香火念頭，被隔絕開來。難以傳去本尊。
“灶公的祭祀慢慢傳開，肯定瞞不過呂良，神祇之間，雖然無法透過香火，去感知彼此的位置、冥土法域所在，但劍南道是那呂良的天賦法域，他將一道封鎖，香火難以自由傳遞，五品以下的神祇還好，畢竟不涉冥土。但入了五品，香火民愿就須轉向，經過道城隍的陰陽道…”
心里想著，邱言卻未表現得多么焦急，反而不慌不忙的整理書本，然后吃了點東西，就推門而出。
走在路上，突然有滾滾念頭匯聚過來，融入其身。
很快。邱言整個人仿佛化身為無底洞一般，不斷地吞入香火念頭，透過魂中洞傳去本尊、冥土。
“你有張良計，我亦有過墻梯。就算你封鎖全道，卻沒有料到我這分身，有魂中洞與本尊相連，一樣能傳遞香火。”
一邊走。一邊想，輕而易舉的破了呂良的計謀，但邱言卻意識到時間緊迫。
“這還只是開始。呂良接下來肯定還有動作，而且明年會試，我是要上京的，那時候，分身離了劍南，香火豈非難以收攏？所以要盡快沖擊四品了，成就了四品，就能法域衍生，神像所在，就能鋪展法域，將香火直傳冥土，不需要再遙遙寄托，這封道之舉，也就成了無用功。”
想著想著，邱言突然皺起眉頭，他透過本尊，聽聞到了傳遞過去的香火中，流傳出來的一些念頭、想法——
“城隍顯靈了！讓我去尋沼紅花作為供奉之物…”
“城隍要我進獻角羊…”
“咦？這夢是真還是假？怎么城隍還挑貢品？番鯉魚？聽著有些耳熟，似是西部之物，有醒酒、壯神之效。”
種種心聲，飄渺低沉，好似有成百上千人在耳邊低語，神靈能運用香火心念來解析，普通人根本難以忍受，只是這些聲音，就能將人逼瘋。
拜神、祭神，并沒有專一之說，雖有篤信者只認一神，但大部分的人，還是遇神拜神，過廟上香，算不上虔誠，所以灶公的信民一樣可以信奉道城隍。
“沼紅花尚明，角羊重陽，番鯉魚能醒魂，這些都是用來療傷、喚醒的藥物，若是融為一爐，煉化出來的丹藥，對神靈也有好處，看來呂良是在整道范圍內撒網、收集藥材，要將那西南山岳使喚醒。我與他，都在與時間賽跑！如此一來，本尊那邊要提前行動了。”
這個念頭落下，他已經到了張府門外，敲了門，仆從出來一看，立刻迎了上來，沒過多久，張府之內腳步陣陣，然后打開了正門。
張家父子，連同幾位張府重人，親自出來迎接。
“張伯太見外了，何必弄這么大的陣仗？”
“要的，要的，你如今中了解元，又有平疆之能，是國之賢才，馬虎不得。”張允齡引邱言入府，話中流露出敬重和敬畏，與邱言第一次前來張府相比，當真有了天壤之別。
這種變化，不是靠著別人，而是邱言自己爭取來的，與張府的交情，因一幅字而打開，因與張振的關系而加深，而今，邱言不僅成了解元，更有一策平西南的名聲，張允齡對邱言的感觀，自然有了變化。
“果然，積累了足夠的名聲，身份地位有了變化，這人與人之間的關系，也會發生改變，不過與這張家交好，也是有必要的…”
劍南南疆，九靈山中，灶山。
神靈本尊端坐山頭，默然不語，心頭暗自思索著。
神軀中，池底黑洞不斷涌出香火民愿，神池之上，符篆緩緩旋轉，離卦光影若隱若現，周圍則分散著點點爐火。
星辰點點，少說也有幾千。
在那星辰深處，隱約能看到一本書冊。
此書已經翻到了最后一頁，展現出一幅圖畫，云騰水涌，有神力和香火心念在其中穿梭，流露出神秘、玄妙的氣息。
“呂良已經動手，我這邊也完成了手頭之事，是時候進行下一步了。”
想到這里，神靈本尊放開感知，去捕捉四周的香火民愿。
“劍南道雖被封鎖，但可透過書生分身傳遞民愿，能以此為根，反饋神力和卦象，保佑信民，不然的話，沒了顯靈之處，信民很快就會動搖，好在香火無形和神力飄渺，呂良也無法借此尋到書生分身。除此之外，武信城的香火并未被封，這九靈山和大雪河內外，依舊香火連綿，影響不大。”
灶公的香火祭祀，主要是在劍南道內傳播，這是主體，但除此之外，還有其他幾個源頭。
第一個，就是當初曾大戰一場的武信城，由于神靈現身，救了滿城生靈，城中之人對于灶公的祭拜尤為虔誠，畢竟是救命之恩，寄托過來的香火民愿，也最為濃郁。
其二，是九靈山和大雪河周圍的幾座村落，隨著邱言入主山河，約束群妖，令村落鄉民的生活狀態明顯改善，自然而然的會引得村民祭拜。
只是，所不同的是，這些人拜的并非灶公，而是山神和河伯，不過，隨著時間的推移，在邱言潛移默化的引導下，對灶公的祭拜正在緩緩成型。
這些村落提供的香火雖然不多，但勝在穩定、精純，具有一定的發展潛力。
第三，則是山河中的妖類和飛禽走獸，與信民不同，這些非人生靈被邱言以神力震懾，并無虔誠可言，更多的是對強大力量的畏懼，能夠提供的香火愿念很少，但他們多有修為、神通，運用得當，不失為一支武裝力量。
除了劍南道和這三個香火源頭之外，還有兩個能夠提供香火的點——
其中之一，是位于遺蛻之地的廉溪部。
而這第二個點，則是劍南道以南的五沼之地！
“葛洛蘭等人已經返回五沼，幾個部落都建了灶公像，引導好了，不只能保證香火，還能改變沼人的生活習慣，從根本上平息邊患，只是…”
沼人寇邊已經過去，朝廷也有旨意下來，為了維護邊疆安寧，不增軍費和物資的投入，這次事情，也是盡量安撫。
那撒落等幾個部落，本就是沼地有名的大族，一味懲戒，反而會令五沼失去控制，陷入混亂，再加上他們當時主動投降，獻了降表。
朝堂諸公正為諸多事情焦頭爛額，千頭萬緒，哪有精力分心？本著大事化小的原則，只追究膘信之罪，對其他幾部給了個脅從的名號，便不予追究，放了回去。
不過，劫掠之物，卻被強行扣下，朝廷另賜他物，要過些時日送去沼地。
諸沼這一回去，回憶此行經過，對膘信固然是痛恨不已，但也有感于灶公神力，有了改信的趨勢。
“那撒落幾部，都是大族，他們改信灶公，對其中小部族的影響很大，或能引領風潮，可是還有威脅，那膘信雖然損失不小，但其人已經回到五沼，有了宣揚佛教的趨勢，膘信的部族同樣能影響不少部落，日后還要有一番麻煩。”
這樣想著，神靈本尊一翻手腕，手中多了一枚印章，印背雕刻沼澤，正是那鎮壓著黑沼老祖的法印，內含一枚神靈符篆。
“這枚印章很是古怪，在四品、五品間變幻不定，不知隱藏著什么，不過那黑沼老祖源自五沼之地，還要抽個時間，好好詢問一番才行。”
邱言正在想著，神靈本尊突然心神一顫，額上的火焰圖案猛地一跳，隨后聽到了聲聲祈禱——
“天神在上，請顯靈相救！”
這聲音邱言并不陌生，正是廉溪部族長少景的聲音！(