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第二百六十八章 你轉過身來

  這荒山野嶺,哪里會有什么人過來,不會是妖怪之類的東西吧。

  而且自己來了這么多次,都完全沒有發現旁邊有過人為的痕跡,這一片幾乎就是隱藏起來的地方,基本上就沒人來的,而她也是偶然間一次才來到這里的。

  此時正好一股涼風吹過。

  刺骨的含義從腳底蔓延上來。

  福原愛頓時就慌了心神,她本就是一個膽小的人,又聯想起了荒山野嶺多妖怪的事情,身軀都開始微微顫抖了。

  “不,不要吃我...”她緊緊的閉著雙眼,生怕看見什么可怕的事物一樣。

  島國妖怪指島國傳說中的妖怪。島國民間有著大量關于妖怪的傳說,這大概與身處島國的島國人在心理上有種神秘主義傾向有關。喜歡較真兒的島國人把妖怪分門別類,著成《島國妖怪物語》《島國妖怪大全》等圖書,還配有精美插圖,在圖書館中舉目可見。

  各地“鄉土會”的老人說起古往今來的妖精,更是津津樂道。妖怪的產生起初于遠古人們對自然、動物的敬畏之心,人們把自己看不見、摸不著、無法控制的力量統統稱為妖怪。島國是個對水非常崇敬的國家。

  所以很多傳說和水有關,比如豆子婆婆,就是用篩子在水中撈人來吃的妖精;橋女則是為情投水自盡的女鬼;而活躍于江河之中的河童,其原型很可能是一種兇猛的淡水鱷魚。

  在這深山老林之中,最出名的妖怪就莫過于山童了。

  山童,顧名思義就是山妖,在深山老林之中出沒,其中又非常頻繁地出現在九州島一帶,不僅在九州島的邊境,其他地方的秋東兩季也曾有出現。

  山童由于與河童有眾多的聯系,所以一些地方也有山童即河童的說法,較為普遍的看法是河童到秋天進入山中之后就變成了山童。傳說河童進山之后,不僅名稱發生了變化,就連身體的形態和性質也發生了很大變化,所以山童和河童可以認為是兩種完全不同的妖怪。

  因為春天到了以后,山童就要下山,再次潛入水中開始水中的生活,恢復河童的身份,所以,山童被認為只是從秋天到春天這一段時間才存在的妖怪。而且,據說目睹河童變成山童,或山童變為河童的變化過程的人會遭遇大災難,染上重病,最終因無法治療而喪命。

  島國不僅四面臨海,而且江面縱橫列島,自然導致了“水域文化”的盛行,與水相關的妖怪著實不少。在水域群妖中,河童絕對可稱名妖,它的大名,相信不少國內的人也早有耳聞。

  由于它們生活在島國各地的河川或水澤中,有“住在河川的孩子”之意,故而得名河童。

  河童的本體原是水神,相當于國內的河伯一類,后來受到外來宗教傳入的影響,漸漸失去信徒,沒有了廟堂上的香火供奉,神性不斷淡化只好自力更生,落草到凡間當起了妖怪。

  《西游記》中的沙僧,傳到島國后,總是在動漫游戲中被描繪成童的模樣,就是出于這個原因。

  島國最早關于河童的記載,出自《島國書紀》。仁德天皇年間,就有旅人渡河時,受河童加害而中毒嘔吐。《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》等古書籍中也都有記載她的身影。日語里有很多與河童有關的俗語,比方河童愛吃黃瓜,所以海苔卷黃瓜這道菜就叫做“河童卷”。

  綜合各類傳說中的描述,河童身高大約一米出頭,外形如四五歲孩童大小,臉像青蛙或烏龜,有著鳥喙一樣的尖嘴,口腔上下各有四根尖牙,撕裂食物的速度相當快。

  它全身皮膚泛綠色,身上長滿鱗片,毛發一般為紅色,背上馱著一個暗綠色的龜殼,非常堅硬,刀槍不入。將這個龜殼脫去后,河童就能變化為人。它身上會發出臭味,并且有滑膩的黏液,其手有四指,指間有蹼,能在水中以驚人的速度游泳,所以很不容易撲捉。

  這些生理特點使得它很適宜生活在潮濕的水環境中。

  河童水陸兩棲,不但擁有上述“水軍裝備”,其陸地機能也相當發達它的手臂特別修長,可以左右靈活地運動,雙腕的骨頭相連接通,如果一端被切斷,立即會從另一端在長出來,再生能力很強。據說他被切斷的手臂,可以制成治療跌打損傷的特效藥。

  它圓圓的眼睛會發光,眼神很是犀利,視野深遠;而鼻子則像狗兒一樣靈敏。這幾點令它在遇到危險時,可逃可防,進退裕如。如果來不及逃跑,就把四肢像烏龜那張縮進龜殼里,令敵人面對堅硬的龜殼束手無策。

  要是有機會逃跑,它就會撅起臀部,臀部上有三個眼,只要狠狠地放一個響屁,登時噴氣的推力會快速地將身體反射出去,逃跑的速度別提有多快了!日語中有個慣用說法“河童之屁”,就是指簡簡單單即可辦到的事。

  萬一被人類捉住,河童就會跟人類定下種種誓約,不是送淡水魚,就是傳授靈丹妙藥的配方。“河童藥”治療疾病頗有妙效,是難得的寶物。

  水,是河童最大的法力來源。因此在其頭部中央有一個缺陷,好似圓盤一般,盤里盛滿了維持生命的水,水令它力大無比。

  當河童脫離河流登陸后,在陸地上它的力量就與盤里積蓄的水成正比,只要水不干涸,擅長相撲的河童能夠將一匹馬活生生地拖入水中。所以島國有句俗語形容天大的災難,就叫做“河童滅頂”。

  此外,上了年紀的河童,能擁有極大的神通,可用心電感應來洞察人內心的想法,實是可怖。不過長期的霜降和冰雨會使河童頭上的盤子變得僵硬易碎,盤子要是破了的話,對河童而言是致命的。

退一步講,即使僅僅是頭頂的水蒸發或者流失,河童的力量也會隨之消失,變得十分虛弱,毫無精神。因此日語里又有一個俗語“上陸的河童”,即指因環境變化而無力顯  露才華。

  河童膂力奇大,喜歡尋人比賽相撲。它的性情十分頑劣,經常誘人入河將其溺斃,有時還會襲擊到河邊飲水的馬,擄掠在河邊玩耍的孩童。雖然偶爾也幫助人們做點好事,但總體而言,河童是相當危險的。它的惡事包括吸人血、食內臟、偷襲婦女、破壞田地、盜馬等,數不勝數,令人頭痛。

  河童族裔十分龐大,就如“人類”可細分為各個民族一樣,“河童”的總稱下也有眾多不同分支。列如旁支“水虎”兇狠彪悍,擁有化為液體的能力;而“川太郎”則時常扮作漁夫,有吸引魚群的能力。

  至于河童的起源,還得從我們國內說起。在黃河流域的上游,有一位河川神袛,名叫河伯,這個河伯在中國的神話里,名聲可不怎么好。戰國時期,魏國鄴縣每年一到雨季,河水就暴漲泛濫,奪去了許多人的生命財產。

  人們都認為是河伯在興風作浪,于是年年都要犧牲一名年輕貌美的女子來取悅河伯。直到新縣令西門豹上任,才將“河伯娶妻”的迷信破除。

  河伯人憎神厭,后來因為調戲洛神,又被后羿射瞎了一只眼,眼瞅著在國內混不下去了,就索性卷鋪蓋水遁到了島國,入鄉隨俗,搖身一變,連身材也變得矮小起來,成了河童。因為環境適宜,河童大量繁殖,不過好色的本性絲毫未改,時常強抓少女解渴,終于惹出一場大禍來。

  河童首領中有一個首領叫“九千坊”,他帶領河童一族從國內輾轉來到東瀛,在九州島的球磨川云仙溫泉住了下來。河童們惡習不改,頻繁地騷擾附近的村莊,搶錢搶糧搶女人。

  他們在河畔潭邊變出美麗的花朵,吸引人類前去采摘,自己則變成大魚埋伏在河里。當人類接近時,便躍出將人拖到水深處。他們不但害得許多無辜的人溺斃,還時常襲擊到河邊飲水的馬牛等牲畜,將牲畜拉至水中后吸干血并吃掉內臟,當真是禍害一方。

  由于九千坊擁有怪力,又好勇斗狠,村里的人都敵不過他,只好忍氣吞聲,拿河童毫無辦法。此事后來被熊本城主加藤清正知道了,清正是豐臣秀吉的養子兼大將,著名的“賤岳七本槍”之一,以驍勇善戰和筑城技術聞名。

  這樣一條漢子,自然不能讓自己的屬民屢屢受辱。為了打敗九千坊,清正先是施展計策,將河童們引誘到會噴出硫黃氣的地獄谷,然后聚集了大批河童最害怕的山猿,群起而攻。當人看不見河童時,山猿依舊可以把河童看得一清二楚。

  九千坊率領的河童一族,起先還能勉強抵抗,于是加藤清正又下令把燒燙的硫磺石丟向水中。硫磺石去散發出的熱氣,令河童頭部盤碟里的水逐漸蒸發殆盡。失去力量的河童們渾身酸軟,癱倒在地,乖乖束手就擒。從此以后,河童只得老老實實地住在熊本縣筑后川,后來成為水天宮的使者。

  還有一種關于河童起源的說法,是本土人造說。傳說島國古代的工匠們,在建筑神社寺廟或城堡時,因人手不足,便流傳有一種咒術:將人的名字寫在紙條上,然后把紙條塞入木頭的縫隙或者草扎的人偶里,此舉稱為“入魂”,據說建筑物回因此而蓋得更堅固牢靠,草扎的人偶也因此有了靈魂。

  可是在完工后,這些人偶卻被拋棄到河川里。它們心有不甘,于是紛紛幻化成河童,四處作亂,對人畜形成巨大威脅。

  山童,是與河童并列的山妖,常出沒于九州一帶的深山中。他身形矮小如孩童,主要特征是體毛濃密似猿猴,頭頂盤碟,獨目單足,能像人一樣站立步行。

  山童與河童一樣,皆是從中國流傳到島國的。在國內古越國一帶,出沒著被稱為山魈的惡鬼.即為山童的原身。

  山魈是魑魅的代表,乃掌握疾病與火災之鬼,特征是僅一目一足。公元前334年,越國滅,山魈遷徙東渡,在島國九州西岸登陸,從此長期定居于九州附近的山野中。

  山童雖然相貌可怕,但是心地不壞,非但不會危害人類,還十分樂于助人,只要給他們飯團吃,就能最大的調動其積極性。特別是對于山澗的樵夫來說,更是常常需要山童的幫助。比如搬運大樹翻越險峰絕嶺遇到困難,除了飯團,再多給一些米酒作為獎勵,山童就會相當賣力地“嘿嚯嘿嚯”了。

  再怎么重的東西對他來說,都很輕松,畢竟他是力大無比的山精。不過,千萬別在剛開始干活時就給山童飯團吃,否則干到半途他們就會開溜,嚴重不守信用。所以一定要等到事畢再給飯團,這樣第二天山童還會來幫忙。

  大凡身形像孩童的妖怪,許是帶了幾分稚氣未脫,都喜歡惡作劇,山童亦然。他們有時候會闖入民居洗個澡,光著著身子讓村民瞠目結舌。

  有時又潛入山寺,偷和尚的食物吃;如果有獵人晚上在山里露營,他就會突然出現在獵人面前,將獵人心里所想,全部說出來,而后對著驚訝不已的獵人扮鬼臉。種種頗具喜劇色彩的惡搞,弄得人們啼笑皆非。

  不過切記,山童雖然熱心腸,你可別想打歪算盤算計他,他對危險有著很強烈的第六感直覺,一旦發現有人想害他,就會立刻發覺并馬上逃走,然后對惡人施以疫病與火災的懲罰。

  由于山童和河童有諸多緊密的聯系,所以亦有山童即河童的說法。在古老的年代,很多地方特別是河川附近都住有河童,不過這僅僅是在春夏時,到了秋冬兩季,怕冷的河童們就要往相對暖和的山林里搬遷,此時只剩下一小部分想留在河邊玩耍不愿離開的河童。

  遷入山中的河童,因所棲息環境的變化,自然而然地轉變喂山童。等到春暖花開時,山童又成群結隊地向河邊移居,回到水中成為河童。

  原野真吾可沒心思覺得她這么怕,看她身子如同篩子一般的顫抖著,就感覺自己好像有點玩大了。

  連忙放下了自己的手,扶著她的肩頭說道:“你轉過來看看我是誰。”

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