第十章 奇魔化典 辟識海結靈臺(中)

　　修行的第一步是筑基，筑基的最后一步就是辟識海結靈臺。

　　老和尚告訴寒凌江，修行不是盲目地吸收天地靈炁，而是用天地靈炁來滋養體內的內世界，這個內世界即是識海，又稱紫府。靈臺則是吸收靈炁，將靈炁轉化為靈力的樞紐。對于修行者來說，吸收天地靈炁于體內只能算前序，開辟內世界才是第一步。

　　這些知識在奇魔典的批注里也曾講過。

　　密林深處，老和尚鄭重道：“你體內的奪心蓮之所以能在月余時間奪舍還魂，即是因為你識海未辟，靈臺空無。三魂七魄無所依附，才會輕易被融化抹去。

　　你若完成這修行的第一步，花開之日應會推遲一年時光。之后我為你穩固識海、靈臺，應還能再推遲四年時光。”

　　寒凌江問：“再然后呢。”

　　老和尚道：“之后的事情，等你開了識海再說吧。”又說道：

　　“識海是每個修行者所共有的內心世界，不以功法的存在而存在，也不以功法的不同而不同，是與生俱來的天格。因為有了識海，凡人才能借助自然之力，求仙問道。”

　　開辟識海不是一件難事，但也不容易。大致可分為三個階段。第一階段，是按照所修煉的功法，將體內濃郁的靈炁結成靈臺，靈臺即是內世界的外顯。

　　靈臺結成時，體內靈炁會消耗殆盡，意識會變得無比虛弱，就像寒凌江上次射出靈力一樣。但此刻必須得守住意識不斷，并潛入結成的靈臺。

　　此時內世界初辟，里面的景象如同萬物未生的混沌，空空莽莽。修行之人的意識要在內世界里感受外世界的天地靈炁，將之引入體內，再進入靈臺。這是要做的第二步。

　　在這一階段，進入靈臺的靈炁會自然顯化成形，構造內世界，花費較長的時間。此過程中仍要保證意識不斷，否則內世界還未形成，意識就喪失其中，就再也醒不來了。

　　內世界構造完成后，剩下的事情就簡單多了。只需仔細辨別內世界的構成，找出最主要的一種或是幾種靈炁，即為日后修行所需的靈炁。

　　寒凌江對此懂了個大概，只于最后一點不甚了解。這天下靈炁不都一回事嗎，難道還分家不成？

　　老和尚好似知道寒凌江有此一問，解釋道：“你現在識海未辟，靈炁在你眼中都是一個樣子。等你開辟了識海，就能發覺身邊充斥的靈炁各有區別。”

　　他問寒凌江：“你以前可曾想過，修行者口中常提在嘴邊的靈炁究竟是個什么東西？”

　　寒凌江一愣，這個問題他還真沒思索過，他回道：“是天地自然的一種力量，能為凡人所用？”

　　老和尚搖頭道：“這只是表象，不是本質。”

　　寒凌江道：“那本質是什么？”

　　老和尚道：“是本源。”

　　“你瞧這世間森羅萬象、形形色色，無有盡時。但跳脫事物表象就只有兩個字：本源。

　　靈炁是一種本源，天地間許多事物都是由各類靈炁演變而來。你需記住，靈炁分為原生靈炁、五行靈炁、異相靈炁。其中以五行靈炁最為常見，即是金木水火土五類。

　　再者就是林林總總的異相靈炁，這能分為兩類，一類如冰、雷、風、毒瘴等等，這些靈炁由五行靈炁雜交異變而來，較為少見。

　　另一類則為器靈，器靈非自然異變產生，而是人為。只有修為極高，對靈炁掌握已入化境才能將體內靈炁塑以物型，或是劍，或是戟，或是其他修行者鐘愛的物什。

　　這種異變一旦形成，就會潛藏血脈。家族后輩中，可能剛出生的嬰孩就帶著強大的器靈。

　　除以上種種就是原生靈炁，是所有靈炁中最罕見的，有陽之炁與陰之炁兩種。這兩種靈炁是五行之母，一切靈炁緣其而生。世上擁有原生靈炁的人少之又少，且存于某些特別的種族，千年難遇。”

　　寒凌江道：“我明白了。開辟識海后，我需要辨別出自己具有的是何類靈炁，日后修行即是攥取此類靈炁。”

　　老和尚頷首道：“基本就是這樣，讓下的就全靠你自己了。開辟識海并不困難，唯有結成靈臺后一定要保持意識不斷，切記。而且，你體內的奪心蓮種下時日不短，你要盡快完成。”

　　寒凌江笑笑：“放心。不會有事。”

　　老和尚點點頭，示意他可以開始了。

　　寒凌江原地盤腿坐下，運轉體內奇魔典心法，待靈炁運行流暢后開始凝結靈臺。靈臺結成之法在奇魔典里有所描述，批注里也將關鍵之處講得更加透徹，寒凌江依葫蘆畫瓢就是了。

　　靈炁一點一滴地聚集，凝結成形。這個過程就像是用針線編織衣物，不能操之過急。

　　隨著時間流逝，寒凌江體內靈炁日漸枯竭，一座無影無形的靈臺在其體內逐漸成形。到了第五日，其體內最后一絲靈力融進靈臺，靈臺至此結成。

　　靈臺結成的那一瞬間，靜坐數日的身影突然一抖，又霎時穩住。寒凌江只覺有無邊困意襲來，幾乎就要睡去，但他還是強忍著清醒鉆進剛剛結成的靈臺。

　　內世界里空無一物，黑壓壓一片什么都看不見。寒凌江守住困倦之極的意識，在內世界里運行奇魔典，吸納天地靈炁。

　　如此不知過了多長時間，他的意識在內世界里成形，化成自己模樣。又不知過了多久，內世界里有了光，腳下有了土地，身邊漸聞水聲。

　　幽靜的竹林里，寒凌江盤腿打坐，身上堆著竹葉，落滿了灰塵。距他坐下那一刻，已過去十天了。十天里，老和尚一直站在他身后，未曾離開半步。

　　知一和尚每日入夜后都會來看望一次，但從來都是遠遠觀望，沒有打擾二人。

　　寒凌江結成靈臺的十日后，老和尚明顯感覺林子里有諸多木屬性、土屬性、水屬性的靈力涌入寒凌江體內。如此看來，寒凌江應是擁有由木、土、水組成的異相靈炁。

　　又過五日，涌入寒凌江體內的靈炁漸漸變緩變少，他卻一直沒有蘇醒的跡象。

　　老和尚一開始以為是寒凌江在這三種靈力上消耗較大，這也意味著其日后修行天賦更高。后才意識到實則不然，是此地缺少其需要的第四種靈力。此地是竹林深處，最缺少的顯然是火屬性靈炁。

　　“難道這孩子能同時具備水、火兩種屬性相克的靈炁不成？”

　　老和尚如是想，然后施展能力，將方圓數里的火屬性靈炁盡數收來，竹林溫度陡然升高，恍若進入了炎炎夏日。

　　果不其然，寒凌江吸收靈炁的速度提升了不少，吸收的靈力大部分也是老和尚汲取來的火屬性靈炁。

　　如此又過了五日，寒凌江依舊遲遲未醒，并且吸收火屬性靈炁的速度也變得十分緩慢。老和尚詫異之下，如法炮制汲取了不少金屬性靈力，卻是收效甚微。

　　奪心蓮種下將近兩月時間，老和尚原以為他能在十日內開辟識海結成靈臺，不曾料想二十日過去，依然停留在吸收靈炁的階段。

　　此時靈臺雖初步結成，但識海空茫沒有穩固，稍出點岔子便可能功虧一簣。行到此關鍵之時，老和尚也不禁為其捏了一把汗。

　　又過兩日，寒凌江還是遲遲未醒。就在天際微亮時，二十多日不曾有動靜的身體突然發出一陣顫動，一根靈力編織成的荊棘從寒凌江頭頂緩緩長出。老和尚頓覺不妙，一直擔心的事情還是發生了。

　　但見荊棘碧綠迅速開出一朵紅蓮，色澤如血，鮮艷欲滴。紅蓮綻放，竹林里霎時狂風大作，無邊無際的靈炁卷起落葉塵土朝紅蓮奔涌而來。

　　緊接著蓮瓣一片片落下，寒凌江浮空而起，坐下旋轉出一張蓮花底座，業火倏然而生，一道瘦削的靈魂隱隱成型。

　　竹浪滔滔，落木蕭蕭，數十載歲月已過，在這最初與最終的地方，一道沙啞而熟悉的聲音再次在玄慧耳畔想起。

　　“師兄，好久不見。”