十連抽的天賦品階,從一開始觀看色澤,就能加以判斷。
但這回李彥目光一掃,眉頭卻是揚起。
因為第一團光輝的色澤,就有些奇特。
它的主色是紫色的,但仔細觀察,又有絲絲縷縷的黑色氣息彌漫,隱隱有坍塌內縮的感覺。
李彥的意念接觸上去。
滿招損:紫色惡天賦,獲得的所有成就點會損失30,提升基礎屬性有30的概率失敗,洗去天賦需天賦清洗權1。(桀桀桀,我好強,我好強啊!)
“滿招損,謙得益,變成這般用法了么?”
“天賦確實夠惡的,如果不洗去的話,當真是極大的拖累…”
端詳著這股紫黑氣息的光團,感受到里面污染人體的強大力量,李彥露出審視。
倘若他一進入世界,就抽取天賦,結果抽到這種惡天賦,那肯定是相當頭疼。
而現在是不是可以做出類比,這個天賦的出現,代表著一部分強大的神佛,被污穢感染后,也處于隨時受損的狀態?
實力下降百分之三十,甚至更多?
當然,目前還停留在猜測階段,天賦十連抽是十選三,在最終確定前,每項天賦僅僅是展示,還未進入他的體內,所以無法切實地感受到這股干擾的詳細情況。
“當作歷練備選。”
李彥朝第二團天賦看去。
這次的光輝就是正常的紫色,沒有黑氣繚繞。
有煙無傷:紫色天賦,受到傷害時,身邊有煙云霧氣存在,若是其內清氣重于濁氣,則免疫傷害,若是濁氣重于清氣,則傷害翻倍。(這可是有煙無傷定律,噗…不可能,絕對不可能!)
“本以為背德之契有削減最高屬性、遺忘天賦的弊端,是一個意外,照這么看來,這個世界的天賦都是如此好壞參半…”
惡天賦是純粹的壞處,正常的天賦則是好壞參半,想來就是這個污穢世界的特色了。
不過凡事有利皆有弊,李彥也發現了,這些天賦上限極高,比起前兩個世界都要奔放。
比如背德之契的狀態全展開,甚至能抽取目標身上的特殊天賦,而有煙無傷則有可以直接免疫傷害,仔細規劃的話,足以讓對戰處于極為有利的狀態。
“當作備選。”
第三團天賦,再度是由黑氣包裹的紫色天賦。
活死人:紫色惡天賦,體質高于1點時不斷下降,降至1點時固定,不再受外界環境的侵擾,洗去天賦需天賦清洗權2。(活著還是死了,這是一個問題)
李彥注意到,這次的黑氣更加明顯,呈現出一種黑紫之色。
結合天賦效果,顯然相比起之前的滿招損的概率削弱,這個活死人的影響更大,所以清洗需要2次天賦清洗權。
他原本以為六個天賦清洗權,就是可以驅除六個惡天賦,有六次容錯機會,如今看來,并沒有那么美好。
“不過天賦終究是天賦,又保留著一線生機,1點體質恒定,不受外界環境侵擾,活死人么…”
“這個還是算了,即便當成歷練,真要削減掉幾點體質,也是大虧,完全可以選擇別的。”
李彥看向下一團。
第四團天賦,回歸正常,并且是一團橙色的光輝。
獻祭吧我的…:橙色天賦,獻祭基礎屬性13點,一定幾率獲得自由屬性點1點,成功獲得后進入一段時間的冷卻時間,失敗后可能引來未知的窺探。(那么,代價是什么呢?)
這個天賦的功能性很強大,完全可以當成低配版的天外來客,并且可以多次使用,但依舊是好壞參半的特點,并且各走極端。
好的話基本是白嫖屬性,因為不同階段的屬性點提升要求差距極大,有的甚至可以用后天彌補回來。
比如李彥如今的修為,如果專注于外在顏值的表現,顏值屬性完全可以升得更高,到時候將那些溢出的高顏值來獻祭,獲得體質和智慧的提升,實在厲害。
但顯然,成功的幾率不會太大,而失敗后引來未知的窺探,卻是真切的威脅。
只不過這同樣是一個挑戰,別人或許畏懼失敗,李彥反倒有了些興趣。
“當作備選。”
第五團,紫色正常天賦。
狹路相逢勇者勝:進階紫色天賦,當處于單獨對決,且局勢兇險,勝負影響重大時,強制進入天賦狀態,體質提升3點,運道提升3點,無法做出任何脫逃回避的舉動。(狹路相逢勇者勝,面對強大的對手,明知不敵,也要毅然亮劍,即使倒下,也要成為一座山,一道嶺!)
李彥很喜歡備注里的這句話,但對于天賦的效果,卻搖了搖頭。
狹路相逢勇者勝的典故,出自趙括的父親趙奢,語文課本大魔王秦昭襄王,派秦軍進攻趙國的軍事要地閼與,趙王問詢諸將,其他將領都覺得閼與距離邯鄲太遠,并且道路崎區難行,難以救援,唯有趙奢發言,“其道遠險狹,譬之猶兩鼠斗于穴中,將勇者勝”,趙王大喜,讓他帶兵。
但很多人并不知道,這句話是拿來忽悠趙王,爭取出兵權的。
趙奢帶兵后,根本沒有直撲閼與,而是就走了三十里,便停滯不前,安營扎寨,固守堡壘,還嚴令部下不許救援。
秦軍探明情況,見趙奢膽小如鼠,只求平安,頓時放松警惕,而這個時候,趙奢才下令讓士兵脫下鎧甲,輕裝簡行,火速行軍,兩天一夜就從邯鄲附近到達了閼與,一舉擊敗秦軍,造就了使之成名的閼與之戰,但也一定程度上造就了后續的長平一戰,趙人希望趙括能重現其父親趙奢的輝煌…
且不說那場國運交鋒,單看閼與之戰,趙軍如果只與秦軍拼勇,是根本打不過的,所以趙奢是純忽悠,或者說講話故意講一半。
因此后世也有人,把這場戰役總結出兩句話,“狹路相逢勇者勝,勇者相逢智者勝”,不過后半句遠遠沒有前半句出名罷了。
講白了,在兇險的境地中,無法做出任何脫逃回避的舉動,就是大大的負面效果,將許多戰術扼殺于搖籃之中。
這個天賦固然效果很好,單就這一項,就成了只知單純勇武的莽夫天賦。
“不可取。”
第六團天賦,再度是黑氣濃郁的惡天賦。
眾神的“寵兒”:紫色惡天賦,擁有最為純粹的信仰祭祀之力,引發眾神的覬覦,即使成為某位神祇的信徒,依舊會遭到別的神祇爭奪,洗去天賦需天賦清洗權2。(我們是你的神!)
“這個‘寵兒’讓人承受不起,不過從天賦里也能看出,神靈對于信徒是有需求的,否則不會競相爭奪…”
李彥目露沉思。
原本在西游世界的神佛眼中,信仰祭祀并非關鍵,并不會出現人類不祭祀,神佛就沉睡乃至消亡的情況。
反倒是不純粹的信仰,會由此將污穢傳遞給神靈,使得局勢雪上加霜。
可現在有這樣的天賦出現,是否意味著,部分神靈對于信仰的渴望?
“蟠桃園中沉睡的神仙,有三萬左右,以女仙居多,而天庭最少存在著十萬天兵天將…”
“且不說玉皇大帝去了哪里,單就神仙的數目來說,就存在著巨大的缺口。”
“這個天賦引發的爭奪,倒是可以幫助我尋找那些消失的神佛,就怕一次引得太多,難以收場。”
李彥有了興趣,但經過權衡,并沒有貿然決定。
“加入歷練備選。”
第七團天賦,仍然是黑氣繚繞。
非黑即白:紫色惡天賦,面臨任何選擇時,智慧大幅度降低,只能做出最為直觀的判斷,洗去天賦需天賦清洗權1。(考慮那么多復雜的不累么?看,這里只有黑與白!)
“這個天賦黑氣雖然不強烈,但真是要命了!”
李彥默默搖頭,對于這種天賦是極為排斥的。
一個人成熟的標志,就是腦海中能夠包容許許多多看似對立的觀念,如果只存在二元對立,那天下早就不成樣了。
這與龍女懼劫纏身的狀態還很相似…
記得剛剛把龍女敖雪從西海龍宮撈出來的時候,那位對于身邊人的態度,要么恐懼一切,要么無懼一切,后來隨著時間的推移才緩和許多。
但到底是完全清除了影響,還是僅僅因為外界沒有過多的刺激,導致她沒有“發病”,還不能最后下判斷。
反正各走極端的情況,絕對是最危險的,這個惡天賦看似沒有活死人和眾神的“寵兒”那么夸張,實則更加可怕。
第八團天賦,光輝平平無奇,居然是罕見的藍色。
年年有余:藍色天賦,每年結束時,最低屬性自動提升1點,一定幾率從最高屬性挪用。(天之道,損不足以奉有余,人之道,損不足以奉有余)
“這個天賦只適合五大屬性均衡之人…”
“條件太苛刻了。”
李彥給予評價。
正常情況下,最高屬性削去1點,加到最低屬性上面,無疑是大虧。
但如果五大屬性基本均衡,那么自動提升就是血賺。
當然,每年才提升那么一次,又有概率不賺不賠,還要嚴苛的條件,確實符合藍色的品質。
不過李彥還注意到了,這個天賦的備注,與那句赫赫有名的經典話語,并不一樣。
《道德經》中有言,“天之道,其猶張弓歟!高者抑之,下者舉之,有余者損之,不足者與之,天之道損有余而補不足。人道則不然,損不足,奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。”
翻譯一下:天地自然的規律,像張弓射箭。弦拉高了就把它壓低些,低了就把它舉高些,拉得過滿了就把它松開,拉得不足了就把它繃直,可見天地自然的規律,是減少有余的,補給不足的。但人類社會的法則卻不是這樣,要損減貧窮不足的,來供奉富貴有余的。誰能讓有余來供奉天下呢?唯得道之人!
這其中深刻表現了貧富對立,階級壓迫的現狀,東漢時期對《道德經》的校注,將這一句寫得更加血淋淋,“人道則不然,裒聚窮賤之財,以媚尊貴者之心,下則棰楚流血,取之盡錙銖,上則多藏而不盡用,或用之如泥沙”。
一切有了變化,又似乎沒有變化。
現在的備注,倒是變了。
人之道依舊是損不足而奉有余,天之道也變成了損不足以奉有余…
李彥沉吟片刻,記了下來。
第九團天賦,又是藍色,只是這回變成了惡天賦。
斷子絕孫:不存在直系親屬血脈,若有存在則會遭遇不測,并有義子追隨,洗去天賦需天賦清洗權1。(布飄零半生,只恨未逢明主,公若不棄,布愿拜為義父/我聽說您沒有孩子,我的父母死得也早,如果您不嫌棄的話,我想給您養老)
“這天賦雖然是藍色級別,但惡的好直接…”
李彥搖搖頭,不得不承認,這些天賦一個比一個撈。
沒兒沒女也就罷了,還特意安排義子,這是優生優育的反向廣告么?
但不得不承認,如果有子女的,單發抽到這個天賦,必須要趕緊洗掉,否則真的遭遇不測,那可太慘了。
最后一團天賦,令李彥目光一凝。
不僅是惡天賦的二連抽,這團光輝還是橙色的。
外表包裹著大量的黑氣聚集,形成一股夢幻迷離的危險色澤。
四大違和:橙色惡天賦,歷經地大、水大、火大、風大四種考驗,每成功通過一輪四大,下次考驗的難度提升一倍,洗去天賦需天賦清洗權5。(四大不空,六根不凈,天上地下,唯我獨魔)
“橙色天賦不同凡響啊!”
李彥表情凝重,眼睛又亮了起來。
佛教所講的四大,是指“地、水、火、風”,有著小乘與大乘的不同。
小乘佛教所說的四大,指造成物質現象的基本因緣,稱為四大種,地、水、火、風是形成一切物質現象的種子,一切的物象都是由于種子調和分配完成。
四大和諧,便會欣欣向榮,四大矛盾,便會趨于毀滅,物理現象是如此,生理現象也是如此,所以佛教徒把病人生病,也稱為“四大違和”。
毛發骨肉屬于地,血液分泌屬于水,體溫屬于火,呼吸屬于風,四大一違和,人可不就病了么?
小乘佛教要求的四大皆空,是看空四大假合而成的色身,一旦把“我”看空,便會進入涅槃境界,不再輪回生死,成了永恒不動的佛。
大乘佛教要求更進一步,不但“四大皆空”,就連五蘊“色、受、想、行、識”都是空,連“法”都是空,追求“萬法皆空”。
當然歸根結底,佛法都是要信徒認識到,物質世界的虛幻不實,放下對財色名利等欲望的追求,從而提升精神境界,擺脫世俗間的痛苦和煩惱,最終達到解脫的目的。
這個天賦則明顯是反著來,更像是一個主動觸發的災劫,令李彥心動的是,他由此想到了唯識勁突破的契機。
自從唯識勁突破至第六識后,就原地不動了。
不是他不夠努力,而是后面雖然有理論性的晉升目標,卻已經找不到具體的辦法。
如今這個天賦招來的四大考驗,則提供了明確的歷練,雖然不敢說一定能達成目標,但方向找到了。
當然,橙色天賦洗去的代價,也是紫色天賦的數倍,幸虧他已經完成了兩次特殊事件,如果僅僅是上一回,甚至沒有足夠的清洗權。
“加入歷練備選。”
全部瀏覽完畢,李彥端詳著十個光團。
五個惡天賦,五個正常天賦。
正好一半一半。
從品階上來看,兩個藍色天賦、六個紫色天賦和兩個橙色天賦,說明這個世界的高運道,更體現在天賦的品階上面,對于惡天賦出現的幾率是影響不大的。
關鍵在于,那些正常天賦,其實也不算太正常。
天賦十連抽可以選三個,以前的兩個世界,自從運道提升后,都是選擇困難,有用的天賦太多了,每個都有提升,不好抉擇。
現在同樣選擇困難,每個都有風險。
“獻祭吧我的…四大違和,前者是未知的窺探,自由屬性點的搜集,后者是佛門四大的歷練,唯識勁的晉升,這兩個橙色天賦可以拿下。”
每個橙色天賦都有無可比擬的功用,選取是沒有問題的,但第三個名額,李彥在眾神的“寵兒”有煙無傷之間遲疑起來。
眾神的“寵兒”可以讓他與神佛產生另類的聯系,將層層迷霧的世界當作魚塘,以信仰為魚餌,將對方釣上來。
兇險則是稍有不慎,真的成神佛的信徒了,甚至是數等分的信徒。
更關鍵的是,這個天賦洗去要兩個天賦清洗權,加上四大違和,就一共需要七個,現在手中的還少一個,萬一真的承受不住,是無法改變的。
“也罷,欲多則心散,貪多則無成,有兩個橙色天賦的挑戰,已經足夠,第三個選個穩妥些的。”
念頭已定,李彥做出最終抉擇。
“選擇獻祭吧我的…四大違和有煙無傷。”
兩橙一紫,三團光輝融入體內。
天賦加成,探索開始!