第三百八十二章 道德于民

　　尊下自然代表著蘭德里德，這是幾乎從蓬萊建立開始不久，就已經在蓬萊內部確認并公認的蘭德里德的尊號。

　　而首輔則是張逸南，從蓬萊離開南都進入波蘭之后，也就是從張振華死去由張逸南接手張家事物之后，張逸南幾乎完全總理蓬萊各項事物，于是，在仙宮建立之前，便徹底確認了張逸南即為新的全球統一政權的首輔。

　　而毫無疑問的是，世間恐怕也再難找到如張逸南這般適合總理全球事物的首輔了，畢竟其自身才智確實超凡，尤其是在短短兩天內學會蜘蛛語言的事跡，更是至今都讓知曉內情的人震撼驚嘆不已。

　　而大將軍或者說大司馬則是指的張釗，只不過張釗不太喜歡大司馬這個稱呼，畢竟隨著時代的變化，司馬這兩個字已經變得有些難以直視了。

　　于是大司馬被替換為了更加直白的大將軍，以此證明張釗統管天下軍事的身份。

　　而大司寇自然便是王颯颯。

　　王颯颯本身就出身于秦歌建立的清道夫系列安保人員之中，一開始就是屬于蓬萊的內部糾察清理部門。

　　作為該部門目前唯一一個完成了制約和誓約從而掌握了獨屬于她的心靈能力的人，以配合日后秦歌要在整個地球推行的心靈能力教育來說，她無疑是最適合擔任大司寇的人選。

　　當然，

　　除此之外，實際上在仙宮，或者說未來人類政權的絕對高層之中，還應該有著一位大司空的存在。

　　司馬主軍事，司寇主律法，首輔負責政治民生，這似乎夠了，但在未來要推行心靈能力的趨勢之下，則必須有一位可以在心靈能力方面進行統管的人。

　　而仙宮，或者說秦歌的決定，是將胡浮沉任命為大司空！

　　胡浮沉的夢想從一開始就是再現仙俠盛況，為此…一個甲子的蹉跎，一個甲子的沉浮。

　　大司空這個位置幾乎是完全為他而設置的，是只有他才適合的。

　　此刻，除了蘭德里德等四人之外，沒人知道大司空到底在哪兒。

　　或者說，除了蘭德里德四人之外，就根本沒有人知道之前胡浮沉都去了哪兒，都發生了什么。

　　就算是蔡瓊這種老資格，也只是清楚胡浮沉老先生似乎是在六界蠻族暴動的時候，受命去了點蒼山附近鎮壓鵌群，但自那以后，就再也沒有任何關于胡浮沉老先生的消息了。

　　也是此時，

　　蘭德里德率先向前一步，而后同樣以仙宮定下的代表平等的空手禮對著眼前會議廳中三千余人微微行禮。

　　而后，張逸南，張釗，王颯颯這才緊跟著也執空手禮向著那三千余名蓬萊成員行禮。

　　這是應有之意。

　　先生和夫人不在，則蘭德里德便是仙宮第一權限者，他的權限不只是在實力上，或者是在資歷之上，就算是在所有人的認可中，都是遠遠高于首輔張逸南的。

　　甚至于，就算是張逸南和張釗，甚至于是胡浮沉都是在內心認可蘭德里德的尊位的。

　　尊下二字可不是隨便喊喊的。

　　尊下二字…

　　什么是尊下？

　　尊者下第一人才是尊下！

　　而尊者，毫無疑問就是先生，夫人也算得上是半個尊者。

　　所以…

　　禮畢。

　　蘭德里德一一掃視過所有人。

　　而后，

　　他微微一笑，金黃色的頭發恰好在頭頂琉璃瓦中投來的陽光下顯得更加耀眼，那雙藍色的眸子更是仿佛希望寶石一樣綻放出希望之光。

　　“蓬萊…踏出了至關重要的第一步！”

　　他宣示著這足以令所有蓬萊成員激動興奮到七天七夜睡不著的事實。

　　人們一個個的笑了起來，由心的笑了起來。

　　科研部的人們實際上是非常驚詫的，驚詫于研究科學學術的人，居然也能有機會走入權力的巔峰。

　　這在以往可是絕對不可思議的事情。

　　而這也還不算什么。

　　真正驚駭的，是戴納魔為首的西方神秘學人員們，他們很清楚他們并不神秘，只是玩弄了神秘而已，甚至于他們對于蓬萊的貢獻幾乎為零。

　　而且說實話，在過去的時代，他們就是被當做耍雜技的而已。

　　如果說科學學士的人在過去的時代進入權力巔峰是一件絕對不可思議的事情的話。

　　那么，他們這些‘耍雜技’的想在過去進入權力巔峰的話，那絕對是世界毀滅一萬次再重來一萬次都絕對沒有絲毫可能的事情！

　　這是一種極致的創新和更新！

　　這讓所有人都看到了先生不一樣的胸懷，和不一樣的對未來的期許！

　　但也就是此時，

　　蘭德里德話鋒一轉：“我們雖然邁出了至關重要的一步，但我們絕不可以就此停滯不前！”

　　“我們還要更加如履薄冰的朝著更美好的未來走去！”

　　沒有人應和。

　　沒有人反對。

　　但每個人眼中透露出的那由心而發的笑意，卻是述說清楚了一切的一切。

　　蘭德里德淡淡開口道：“先生和夫人還有大司空會稍晚趕來，先生要求我們在這之前先圍繞先生定下的四條根本律令盡可能的完善整個仙宮律令，以盡早讓整個地球恢復秩序之中。”

　　三千多蓬萊科研部成員們，各個神情驚詫，他們居然參與立法了？

　　他們居然…參與了這史無前例的第一個全球統一政權的立法？

　　這讓一開始心里還埋怨這次會議耽誤了其研究的科學家們陡然徹底的興奮起來。

　　而蘭德里德眼中卻并沒有立法的欣喜。

　　按照之前先生對他所說的核心，律令是要區分的，是徹底的針對對象的區分，而不再是以往的那種針對類型的區分。

　　以往會有婚姻法、官員法、未成年法等等的適用范圍區分，但往后卻不再會有了。

　　往后的法律將會徹底分為四個部分——道德于民、律官、令兵、法無道！

　　也就是如同其字面意思，未來的律法將會以針對的對象進行四個大方向的區分。

　　按照先生所說，針對百姓萬民，不需要再如同過去的時代那樣，用各種法律搞出無數的法律漏洞，最終弄出了無數腦滿肥腸的律師，卻還是導致許許多多的黑白顛倒。

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