第三九五章 正一道
云峰淡淡道：“在下以為，還須增加戒律和齋儀，戒律須以仁義禮智信為本，而齋儀亦極為重要，是修道長生的重要環節，建功香火，齋練功成，感徹之后，長生可克！而現有天師道齋儀混亂不清，又保留有原始巫教殺牲血食、瘋狂自虐等落后習俗，被佛門及士人嘲笑非議。道門齋儀應分而立之，如奉道授戒齋儀、求愿齋儀、超度亡人齋儀、道官受箓齋儀等。當然，在下非是道門中人，僅能提供條思路，具體如何制定，若吳普真人與稚川先生認為可行的話，還請兩位費心了。”
葛洪捋須道：“確是如此，如今佛門有一整套儀式，道門卻依舊沿用土法，長此以往，必將佛漲道消，此非道祖所愿，云將軍有心了，貧道會與那老家伙細細思量，云將軍若有其他想法，不妨一并說出，今rì可真令貧道耳目一新啊，呵呵貧道倒有些迫不及待了。”
云峰微微笑道：“余下僅有三點，一是改進修煉法門，天師道的修煉方式很簡單，只誦《老子》五千文，道民有病，道官為其祈禱，作三官手書，病人飲符水、叩頭思過等等，稚川先生完全可用金丹大道取而代之。
二是整理道門典籍，為雜亂的道教典籍整理分類，依在下看，可分為三洞真經，即洞真、洞玄、洞神三大類！
三是修神仙譜系，如今有尊奉上古時期修仙得道的神仙真人。有遵奉元始天王為最高神。也有尊奉元始天尊或是三官帝君，林林種種不一而足。
此外，由于佛教傳入中土，神鬼仙靈也被大大擴充，諸如眾多的天尊、道君、天神地祇、三十二天帝、五方帝君、十方度人不死之神、星官、五岳山川之神、陰曹地獄之鬼官等等。而這些諸多神靈，名號變化無常，關系雜亂不清，很容易被有心人利用。
因此，在下建議，道門應編撰出《真靈位業圖》！以圖譜形式。按階次排列出來，使雜亂的諸神仙有明確體系。在下初步構想了下，諸神仙可劃為七階，每一階有一主神排在中位。其余分列于左、右位、散仙位和女仙位。
七階的主神分別設想為：第一階玉清元始天尊，第二階玉晨玄皇大道君，第三階太極金闕帝君李弘，第四階太清太上老君，第五階九宮尚書張奉，第六階右禁郎定錄真君茅固，第七階豐都北陰大帝....”
這一講，就是一個時辰！近七百名左右仙、散仙與女仙，簡直是如數家珍般的信手拈來，云峰一一詳述著他們的來歷出身。以及在人世間所造下的福澤，令在場三人皆是聽的膛目結舌！
自從云峰開講，荀灌娘再也沒說過話，她原打算如果葛洪推辭，就試著勸說，卻沒料到兩方一拍即合，倒無須多費口舌了。好容易云峰閉上了嘴巴，荀灌娘終于忍不住問道：“斷山，你怎會對道門有如此精僻之見解？為師可從未見過你對道門有所涉獵。”
云峰神秘的笑道：“老師，您懂的。呵呵師門典籍！”
“你！”一瞬間，荀灌娘氣的俏面煞白，如果不是顧忌吳普真人與葛洪在場，她早就一拳捶了上去！每次都拿這個當借口！這師門典籍還真是個百寶箱啊！同時心里也在暗暗發著誓，以后再不問這類白癡問題了。如張靈蕓諸女，對云峰的諸多奇思妙想從不追根刨底。問了自已生氣，何苦呢？
葛洪與吳普真人也是無奈的相視一眼，他們曾多次推測過云峰的身份，卻百思不得其解，云峰口口聲聲天師道神秘，其實在他倆眼里，形意門才真的神秘，天師道拍馬難及！
葛洪苦笑著搖了搖頭，接過來贊道：“今rì聽君一言，令貧道茅塞頓開，云將軍對我道門確實是費盡了心力，既然如此，請云將軍再起一名號，如何？”
云峰當仁不讓，吟道：“道者，涵乾括坤，其本無名。所以陶冶百氏，范鑄二儀，胞胎萬類，釀醞彝倫者也。道起于一，天得一以清，地得一以寧，人得一以生，神得一以靈。不妨道名正一，吳普真人與稚川先生以為然否？”
“好，此名大妙！自此道門便名為正一道！”葛洪擊掌叫好！
云峰又接著道：“正一道的傳播，有利于勸人守禮向善，朝庭應會持支持態度，稚川先生在江東定下基業之后，他rì可傳向北方，在下必倒履相迎！”
整個交談過程，云峰絕口不提天師道的軍事力量，在他看來，與天師道的斗爭可一分為二，一是政治軍事方面的斗爭，這一點自然由他云峰來完成，另一方面是精神思想上的斗爭，要想徹底消滅天師道，彌除其在民間的影響力，就要靠葛洪的正一道了。
葛洪也是精神一振，難得的鄭重道：“貧道先恭祝云將軍于北方蕩平胡寇，復我河山！”
云峰連忙回了一禮：“多謝稚川先生吉言！”接著話音一轉，又問道：“不知稚川先生可曾想過山門立于何處？”
“這個....”葛洪一怔，尋思道：“要想擴大影響力，自然是設在長安與洛陽一帶為佳，不過，如今只是可望而不可及罷了。”說著，轉頭看向了吳普真人！
吳普真人連忙大袖一揮：“去，少打老夫主意！哼！休想擾了老夫清修！”
葛洪顯得有些尷尬，其實云峰也有意把華仙門利用起來，這么大一個山門空著多浪費啊，于是忙不迭的給荀灌娘連打眼色。
荀灌娘白了這人一眼，轉頭勸道：“師尊，咱們山門廣闊，人員卻不多，您平rì又居住在紫霞湖，即使外面喧鬧也擾不到您，何況稚川另起山門，不但曠rì持久，而且耗資鉅大。您看，剛剛結束的戰爭已掏空了朝庭的老底，恐怕朝庭也拿不出多少錢財來資助稚川了，如果由大戶富戶認捐，恐怕正一道沒多久就會變成又一個瓦官寺，若道門把持于少數人手中而杜絕平民百姓于外，又如何能動得了天師道根基？豈不是有違道祖本意？那另立新教又有何意義呢？”
“哎”吳普真人嘆道：“為師非是舍不得這片基業，而是不忍斷了先師的香火祭祀啊，何況我華仙門誠心事道的能有幾人？溫嶠、陶侃等弟子豈會真心事道祖？此事須慎之又慎啊！”