第六十八章 思想交鋒
天機門四大姓屬于蜀漢的中堅力量，算是敵對勢力，因此不可能被曹魏列入士族名冊。司馬昭滅蜀，盡管善待蜀地遺民，但并沒有表露出招攬天機門的意思，傳至司馬炎手中，依然保持原樣，天機門還是庶族，遠離政治中心。
然而，天機門是有著深厚底蘊的政治團體，畢竟在蜀漢掌權那么多年，其骨子里已經養成了一種世家豪族所獨有的生活作派。云峰既然存了溝通了解的心思，首先就得避免天機門對他產生輕視之心，把他當作爆發戶來看待，盡管他就是個爆發戶！這種輕視與身份地位無關，來自于出身名門的優越感，具體則表現在日常細節方面。
越是細小之處，越能體現出一個人的修養，眼前不過是簡簡單單的一碗茶而已，可云峰卻明白在這種場合是不能亂喝的，雖然他并不清楚茶湯的喝法，但想來應不出于優雅二字，于是，他以拇指、食指捏住碗沿，中指托起碗底，雙手捧住茶碗，微微笑道：“諸位請同飲。”隨后平抬到嘴邊，不發出吸啜聲音，輕輕抿了那么一小口，臉上還露出了回味之色，片刻之后，開聲贊道：“果然好茶！”
其實，他完全是昧著良心說胡話，這種煮出來的茶湯別提有多難喝了，至少他是這么認為的。茶葉如果沒經過殺青，就會帶有一股生澀味道，所以古人以佐料來除味，云峰喝在嘴里，除了茶味沒品出來，其他各種滋味都有，而且還是咸咸的，這能好喝嗎？
眾人見他的喝茶姿勢雖然比較新奇，可細細一品味，卻發現其中隱含著一股淡淡的雅致意境，令他們無不暗感震驚。云峰的出身來歷天機門也是清楚的，一時都有些不敢相信自已的眼睛，這個人真的是出身于奴仆嗎？
在座的四個老家伙相互對視一眼，臉色均變得鄭重起來，他們能看出，云峰茶姿中所蘊含的優雅絕對是與生俱來的，沒有任何匠氣，顯得極其自然。
蘇綺貞暗暗松了口氣，不過她也不覺得驚訝，對于云峰這個人她早就見怪不怪了，整個大廳里面，只有王桂沒有意識到喝茶背后所代表的含義，沒別的，他是個地地道道的粗人。
云峰隨手將茶碗擱于幾上，臉上笑容一收，正色道：“本將自執掌涼州以來，大刀闊斧，革新舊弊，時至今日，百姓生活富足，家家倉稟豐實，幼童皆受教育，將士上下齊心。然本將也知，此舉所受攻擊漫罵不在少數，或許你天機門亦是如此，本將可有猜錯？”
四個老家伙面現尷尬之色，嘴唇喃喃不見言語，畢竟還是有一定氣節的，信口雌黃，矢口否認他們可干不出來。
云峰繼續笑道：“諸位無須過于緊張，政見有別，不能理解亦屬常事，本將非是量淺之輩，從不以言罪人。今日此來就是希望能與天機門釋去誤會，加深了解，諸位若對本將所行政策有任何不滿疑慮，皆請當面指正！”
四人以目光做了一番交流，取得一致后，諸葛顯拱手道：“既然將軍雅量，那么請恕老朽直言，將軍對百姓輕徭薄賦，與民休養，由此可觀將軍確有愛民之心，然為何又與大土地持有者課以重稅？他們與將軍無傷，不妨礙政令運行，亦是繳納稅賦，且將軍不似掠奪民財之輩，卻為何行此強硬手段？老朽甚為不解，請將軍釋之。”
云峰點點頭道：“諸葛門主問的好，土地兼并，歷來為國家敗亡之禍根，漢初之所以大治，在于耕者有其地，百姓皆有生計，及至兩漢未年，吏治，豪強處處，百姓破產失地，要么依附豪強，要么聚眾為亂，除此再無活路可走，王莽與黃巾之禍便是由此而生。
及至本朝，立國不過數十載，卻流民四起，大好河山分崩離析，其根源，皆在于土地。諸葛門主說的對，從目前看，涼州大土地所有者確是與本將無害，然數十年又或百年之后呢？難保不會成為當地豪強，令漢未悲劇重演，須知，本將平定的一十三家塢堡便從不納稅。要從源頭上抑制土地兼并，光靠強力手段往往只能見效于一時，因此，本將課以重稅，令其無利可圖，又何談圈占土地？”
諸葛顯面現深思之色，并未表態，云峰也不理他，讓他慢慢去想，等待著下一個人的提問。
蔣炎接著道：“將軍教授百姓讀書識字，本應為無上功德，然為何篡改經典傳記？圣人教化萬民，以倫理綱常為根，亦為立世之基，今觀將軍所傳經冊，均被刪改減之，再無綱常可言，試想，若君臣父子夫妻間無綱可依，豈不天下大亂？望將軍解惑！”
云峰精神一振，心知重頭戲來了，先前與諸葛顯所談的土地政策只是施政手段罷了，并不關涉國之根本。可如今蔣炎所問則是真正的思想交鋒！三綱五常歷來為儒家根基，一旦被他云峰成功動搖，那么儒學將從此退出政治舞臺，淪為普通思想流派，與其他諸子學說再無區別。
云峰略一沉吟，反問道：“請問蔣公，武皇帝自立國以來，亦是尊奉經典傳記，傳播綱常禮教，然社稷僅傳一代，諸王便手足相殘，東海王司馬越更是鴆殺惠帝，莫非宗室不曾學過三綱五常，不知君臣父子之倫？蔣公可有教我？”
“這個....”蔣炎一怔！云峰這一記反擊確實點上了死穴，問的非常刁鉆，八王之亂是鐵板釘釘的事實，以臣軾君，兄弟殘殺，誰都否認不了，一時竟難以開口。
費超勉強代為解釋道：“司馬氏之亂始于妖后賈南風，諸王入京平叛的初衷是好的，但后來因諸王關系處理不當，以至一發不可收拾，才使得江山傾頹，國土分崩。”
云峰微微笑道：“三綱五常于道德層面對人的行為作出規范，可司馬氏諸王何以能枉顧道德，非得殘殺兄弟手足？其根本緣由當不出于一個利字。小利當頭或許能愛惜名聲，然關乎社稷大利，親情綱常與之相比孰輕孰重？司馬氏給出了生動的詮釋。”
盡管八王之亂有許許多多的原因，但云峰專攻一點，你儒家不是講道德嗎？他就專門從道德層面來批駁，緊抓著司馬家宗室不放，以此為樣板來反證儒家的這一套綱常理論并不能壓制住人性中惡的一面，連皇室都不能遵守，又何以來要求升斗小民？