第一百四十章 巫神教

　　所以，對于李悠他們這些頂級的修行者，只要看一下靈魂力的屬性和程度，就能基本對一個人的品行有著大致的判斷。

　　當然了，這種判斷有著不小的局限性。

　　靈魂的修行，核心還在于一個信字。可以理解成信仰，也可以說是堅持。但如果一個人信仰的東西本身出了問題，那強悍的靈魂里和做壞事之間也并不矛盾。畢竟還有句話叫好心辦壞事。

　　所以要想真實的了解一個人，還是需要長期而深入的接觸。但這并不影響李悠通過靈魂力，先對這個狗王做出初步的判斷。

　　只是和那股暗紅氣流稍稍接觸，李悠的眉頭就皺了起來。

　　紅色的靈魂力其實本身就極具代表性，薛韋的是血紅色，華御直的也是，那是血的顏色，往往都和殺難脫關系。

　　薛韋的殺意和華御直的戰意，有著本質的區別。但是卻不得不承認，也有著驚人的相似之處，都是為了毀滅而誕生的力量，都是以摧毀敵手為目的的力量。

　　區別只不過是，薛韋的殺道是自私之道，是為了自己可以殺盡天下的殺道。而華御直的戰意陣云，核心卻是守護，為守護而不得不斬殺敵人的守護之道。

　　其實想想狗王身處的環境，不難猜測這靈魂力怕是和這戰場有關，所以有殺，有毀滅，并不足為奇。李悠真正關心的是為什么而殺，也就是這道靈魂力的核心。殺道只是工具，本身不分正邪，用殺道的人才分。

　　而狗王靈魂力的核心卻讓李悠無法把握。

　　那種感覺，仿佛這股靈魂力的核心發自虛無。而帶來這種感覺的根源，是因為這道靈魂力的核心過于高大全，過于強悍，以至于強的有些不真實。

　　李悠是在海神殿接觸過神域的人，那里還殘留著上古先天神靈的殘缺靈魂碎片，是能感受到上古神靈是一種怎樣的存在。

　　完美，高傲，強大，那是這方世界大道凝聚的最完美的一代，完美到失去了進化的動力的一代。

　　而現在狗王的這股靈魂力的核心，給李悠的感覺就是那種近乎神靈的完美。這不是鬧呢么？

　　興趣大起的李悠，干脆也懶得再用效率低下的語言來溝通了。小子，睡吧，讓我看看你都經歷了什么。

　　手上下了狠勁，一巴掌拍實在狗王的后腦勺。畢竟只是一個開光圓滿的小修士，別說李悠了，就算之前的三個金丹，狗王也是完全沒有反抗之力的。之所以能靠耍賴，逼走對方，完全是那些金丹真心不敢動狗王。他身上牽扯著大人物的計劃，出手一時爽，等大人物秋后算賬的時候，區區金丹也承受不起。所以他們也只敢下暗手，暗算李悠，氣一氣狗王，出一口心頭惡氣。

　　狗王毫無反抗之力的被李悠一掌拍翻，昏迷在地。靈魂力也只不過象征性的阻了一阻，就被拍散了。

　　暴力入眠，李悠也算得心應手了。

　　小子，夢里見。

　　巫神教，是中土萬千邪門外道中的一員。

　　這個宗門之所以被打成邪道，自然也是因為他們的主張和人道正統大相徑庭。

　　巫字，上橫為天，下橫為地，中間為人，是為人力溝通天地之意。

　　不過要是真能溝通天地大道，這個宗門說不得也不會被人道排斥。大道那是那么容易溝通的，道門也不過是師法天地，尚且不敢說溝通天地。更何況區區一個邪門外道。

　　當然了，如果只是研究，三圣門也不會閑的把其劃為邪道。邪道的最大特征并不僅僅是和人道正統背離，更多的體現在為了追求力量，而走的一些抄近道的邪路。這才是圣門劃分邪道的重要依據。

　　巫神教的先輩們自然知道溝通天地的難度，幾近不可能。那么溝通些什么呢？這世上最接近大道的是什么？毫無疑問，先天神靈。

　　先天神靈雖然都死了，但是還遺留有神域啊。

　　當然了，中土不可能有海神殿那樣不斷保養，不但保留完整，而且幾乎沒有衰退的神域。整個陸地都幾乎沒有，陸地妖族和海族從根本上就是兩個不同的體系。人族接管的妖族的地盤，自然也不可能會有神域。

　　但是神性不朽，現在很多的天材地寶，其實都是當初受到神域的影響，從普通的靈植，礦物異變而來的。多多少少也都會帶有一絲神性。

　　按理說，巫神教這樣的小宗門也占據不了什么太好的天材地寶。但是運氣這事，有時候就是不可捉摸。

　　嗜血妖藤，是一種比較奇特的靈植。一般靈植需要的是靈氣，而這種靈植需要的卻是血。而且不是一般的血，是妖血，更準確說是妖族的先天神靈血脈。

　　這是一種妖族極為厭惡的靈植，萬物相生相克，絕大部分靈植對妖族而言不過是食物。但這種嗜血妖藤卻是以妖族為食的特例。

　　對人族來說，這種嗜血妖藤也不受待見。人族培育靈植，主要要的是副產品。而嗜血妖藤的副產品只有嗜血妖藤幼株。也就是這玩意兒就是吃了生，生了吃的無限循環。

　　人族研究了一下，發現這東西唯一的作用就是在邊關種植，作為抗拒妖族的一道笆籬。其他沒任何作用，既不能入藥，也無法煉器。

　　正是由于這種原因，嗜血妖藤在人族，既不常見，也沒什么價值。

　　但是巫神教的人卻發現，如果一株嗜血妖藤，只喂養單一品種的妖族，也就是單一的血脈。成長到了一定的程度，這些神性凝聚，是有另一種副產品的。一種被他們稱為神格碎片的神性凝聚物。

　　通過溝通這些神格碎片，就能一定程度的像妖族那樣，直接調動大道。

　　所以這個宗門得到的迅速的發展，主要兩條路線。一條是如何更好的培育嗜血妖藤。包括選擇什么樣的妖族，什么樣的血脈。另一條則是如何高效的溝通神格碎片，更好的利用力量。

　　也正是由于這個宗門有著大量殺戮妖族的需求，才會舉門搬遷來了時刻面對妖族的燕地。也正由于他們殺妖，圣門雖然對他們的路線有異議，但卻也沒打壓和控制。巫神教活的遠比其他邪門外道滋潤，頂著邪道的名頭，受到的卻是普通中三門的待遇。

　　只不過，別人賞賜的安穩畢竟只是虛假的安穩。

　　當鉤吾妖國大舉進犯，當燕地危機，開始窮兵黷武之時，他們這個邪道的好日子也就到頭了。

　　對于燕王府而言，征調境內的江湖人士有著種種的麻煩。沾親帶故，很多高手多，實力強的宗門多多少少都和圣門能扯上關系。燕王府不敢蠻干，下手的也只能是那些江湖底層，沒什么背景的。

　　那么，巫神教一個被圣門定為邪道的宗門，實力還不錯，馬上就成了燕王府能下手的出頭鳥。

　　畢竟對面鉤吾妖國的人族可基本都是邪門外道出身，在中土混不下去了，才迫不得已另投他門。燕王府上下對邪門外道可沒有一絲一毫的好感，甚至可以說是痛恨。

　　狗雜軍，從創立之始，最強的一股力量，核心的一股力量，正是巫神教的人。相比那些江湖底層，他們大小還是一個傳承有序的宗門。有功法，有凝聚力。