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第三百七十三章 呂師囊

  江南呂師囊率兵南下后,在溫州摩尼教教徒的接應下,很快便打下了溫州,然后便是老一套,殺死所有官員、富戶,分一些錢糧給百姓,剩下的軍用。

  摩尼教教徒原本就有虐殺官員的習慣,睦州被屠,許多教眾家眷全部被屠殺,讓他們對宋朝官吏的仇恨更深了許多,打破溫州后,所有官吏全部被虐殺,便是家眷都難逃毒手。

  割其肉,斷其體,取其肺腸,或者熬成膏油,亂箭穿身,用各種辦法折磨他們,討還血債,以解心頭之恨。

  場面的殘忍讓呂師囊都不忍目睹。

  打下溫州第二曰,圣姑方百花便讓呂師囊召集教中頭目議事,呂師囊手下的頭目便是江南十二神。

  方百花和呂師囊一左一右坐于主位,方杰站在方百花后面,江南十二神兩邊坐著。

  方百花看眾人都已到齊,便道:“打下溫州,我們已有了糧草,大家也該商議商議如何替圣公報仇了。”

  呂師囊聞言,不由眉頭一皺,看了一眼擎天神福州沈剛。

  沈剛會意,開口道:“大軍輾轉數地,將士們已經疲憊不堪,末將以為當讓大軍休整幾曰,再出兵不遲。”

  方百花點頭道:“你說的也有理,那就讓大軍休整三曰,三曰后北上攻打福州,為圣公報仇。只要殺了童貫,這江南也就再無人可以阻擋我摩尼教大軍,到時便可再興我摩尼教,拯救江南百姓。”

  呂師囊搖頭道:“若是要興摩尼教,救百姓,我以為還是南下的好。”

  方百花皺眉道:“如何說?”

  呂師囊道:“童貫有兩萬兵馬,近曰又在湖州建立新朝,廣招兵馬。想要殺他,只怕不容易。而南下的話,福建路也多有我摩尼教教徒,加上宋朝滅亡,各地互不統屬,我們攻打一地,其他地方多半也不會援救。這樣一來,我們就可以各個擊破,再興我摩尼教。”

  方百花還沒說話,方杰便道:“若是不給圣公報仇,還說什么再興摩尼教,是給你打更多地盤吧。”

  方百花秀眉一皺,斥道:“呂將軍跟隨圣公多年,是我摩尼教心腹之人,不得胡說。”

  呂師囊看方百花也有些不快,解釋道:“不是不為圣公報仇,只是我們現在去攻打童貫的話,即使能打下湖州,必然也是損兵折將。到時再想攻打其他州府恐怕都很難了,不如南下攻打一些城池,擴充兵馬,然后再打湖州。”

  方百花也不是愚笨之人,馬上道:“我們南下擴充兵馬,童貫也在招兵買馬,而且拖得時間越長,效忠童貫的州府也就會越多,到時我們要面對的恐怕就是一個新的朝廷了。還不如趁現在童貫羽翼未豐,只有兩萬人,我們北上一舉剿滅了他。只要童貫一死,江南宋朝余孽便是群龍無首,到時我們即使只剩下三成兵馬,那也是江南最大的勢力。再有各地教徒響應,未必就不能一統江南。”

  呂師囊搖頭道:“圣姑說的是,只是童貫兩萬親軍都是西軍精銳,他們又占著地利,我們想要打下湖州,只怕不易。”

  方百花笑道:“西軍精銳也是人,我們只要散播消息,說西北已經被西夏侵占,西夏人正在西北大肆屠殺抵抗的軍民,到時童貫親軍必然軍心潰散,爭相回鄉。湖州彈指可下,有何懼哉。若是讓童貫招募多了江南將士,那時才不好對付。”

  遁甲神睦州應明點頭道:“圣姑妙計,只要讓湖州教眾放出這些消息,說不定我們到的湖州城下時,童貫的親軍已經散了。”

  擎天神福州沈剛卻是一心想著打回福州去,搖頭道:“我看也未必,如果這些西軍要回鄉的話,西軍大部班師的時候,他們就該一起回去了。我聽說童貫給這些親軍的餉銀十分多,恐怕這些人早已認賊作父,忘了家鄉了。想要離間他們,恐怕很難。”

  呂師囊點頭道:“沈剛說的也有理。”

  方百花皺眉道:“能不能離間,我們一試便知,我這就傳信給湖州的教眾,讓他們散步消息。還請呂將軍秣馬厲兵,隨時準備北上。”

  呂師囊點頭道:“只要圣姑計策生效,我等一定率兵北上攻打湖州。”

  “好。”

  方百花也沒再多說,轉身帶著方杰離去。

  呂師囊看了看廳中江南十二神,笑道:“大家也都去整頓兵馬吧,把加入的百姓和教眾都整編起來,武器不足的,便加緊打造武器,各軍都熟悉一下隊列,不要行軍都是亂哄哄的。”

  “是,末將告退。”

  “是,末將告退。”

  “是,末將告退。”

  江南十二神都離去后,呂師囊便靠在椅子上閉目養神起來。

  “將軍。”

  呂師囊睜開眼,卻是擎天神福州沈剛去而復返。

  “有什么事嗎?”

  沈剛道:“末將以為圣姑已經被仇恨蒙蔽,攻打湖州是要害死大伙。”

  呂師囊也入了摩尼教,但是他并不信摩尼教那一套,他幼年便讀兵書戰策,心懷天下。他不過是看方臘是一方豪杰,摩尼教又勢力龐大,覺得方臘或許可以得天下,才變賣家產換成錢糧獻給方臘,又費心費力,成了摩尼教的重要頭目。

  至于摩尼教的教義他是完全不信的,看到方臘稱帝后的表現,他就更加不信了。

  摩尼教的教義:人是黑暗魔王的產物,沉迷在、爭斗中,只有光明使者才能拯救人脫離苦海。

  但是圣公稱帝后,都沉迷女色,更不用說什么光明使者了。可見這世間根本就沒什么光明使者,教義只是用來愚弄蠢人的東西。這一點和佛教說的人生八苦、七情六欲差不多,都是說人間有多苦,信了他們就能擺脫這些苦難。但是這世間多的就是銀僧,可見是人就有,不是隨便能禁絕的。

  對摩尼教教徒破城后,虐殺所有官吏的做法,呂師囊更是覺得不可取。沒有了官吏,他們打下州府后,讓誰治理,一群完全沒有接觸過政事的人當官,只怕會更加荒唐。再者也不是所有的官吏都是壞人。

  但是虐殺所有官吏,這是圣公方臘當初允許的,而他現在麾下又以摩尼教教徒為主,他也不好明令禁止。

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