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第三百七十章 六藝城里學六藝

  幾天下來,項目組的年輕人耳濡目染,在孔子他老人家的激勵下仿佛都精進了不少,吃晚飯的時候,有好多人提議請顏康教授、徐校長他們講一講孔子“六藝”,因為明天將要直播的是“六藝城”。常言道:臨陣磨槍,不快也光。先補充一下“六藝知識”,明天游玩“六藝城”感悟可能會更深一些。看到年輕人上進,顏康教授、徐校長、秦晨他們打心眼里高興,所以也就欣然同意了。

  黃濤聯系了一個小型會議室,吃完晚飯大家就來到了會議室。徐校長、顏康教授、秦晨他們客氣著,大家一起也就隨意地聊了起來,主題當然主要是“六藝”。

  孔子對周代禮樂文化極為推崇,學習它,發揚它,并且教授它。“六藝”指的是中國周朝的貴族教育體系,開始于公元前1046年的周王朝,周王官學要求學生掌握的六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數。

  “六藝”出自《周禮·保氏》:“養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五御,五曰六書,六曰九數。”這就是所說的“通五經貫六藝”的“六藝”。

一、禮  禮就是禮節(類似今日德育教育)。五禮者,吉、兇、賓、軍、嘉也。

二、樂  樂指的就是音樂。六樂為云門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。

三、射  射即為射箭技術。當時講究五種射技為白矢(箭穿靶子而箭頭發白,表明發矢準確而有力)、參連(前放一矢,后三矢連續而去,矢矢相屬,若連珠之相銜)、剡注(謂矢發之疾,瞄時短促,上箭即放箭而中)、襄尺(臣與君射,臣與君并立,讓君一尺而退)、井儀(四矢連貫,皆正中目標)。

四、御  御指的是駕駛馬車的技術,周代馬是重要的武裝力量,因此對與馬有關的技能極為重視。

五、書  書就是指書法,包括書寫、識字、作文。六書為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。

六、數  指理數、氣數(運用方法時的規律),即陰陽五行相生相克的運動規律。

  大家做在一起,不知不覺就聊了兩個多小時。最后秦晨說:今天晚上我們在這里聊“六藝”,明天我們再去“六藝城”感悟“六藝”。學思踐悟,學深悟透孔子的思想,對我們終身的成長和發展都很重要。今天晚上就到這里吧,大家好好休息,明天一早出發。

  孔子六藝城是集多種功能于一體的大型文化旅游城,現為國家4a級景區。它是根據孔子所提倡教授的“禮、樂、射、御、書、數”六藝而設計的,整個六藝城分為“孔子列國行”、“禮廳”、“書廳”、“御廳”、“樂廳”、“射廳”、“數廳”等多處景觀,都是借助現代高科技手段,再現孔子時代的各種景象,具有知識性、娛樂性、趣味性,更重要的是還具有參與性,使游客可身臨其境,體驗生活,解讀孔子。游玩其中,其樂無窮。更重要的是,春風細雨,潤物無聲。

  孔子一生崇尚周禮。周禮是西周以來關于政治、倫理、道德的總稱。“禮”的種類很多,有“周禮三千、禮儀八百”之說。不過大體上可分為五個大的方面,即吉(祭祀之禮)、兇(喪葬之禮)、軍(軍事活動中的禮儀)、嘉(冠婚之禮)、賓(賓客之禮)。禮廳展現的是吉禮中的“天子朝賀禮”和軍禮中的“大閱禮”。

  禮廳分三路布局,以中路為中軸線,左右兩路呈對稱格局,中路為仿周代鎬京(今陜西西安)的縮影,從前到后,依次可分為皋門、應門、治朝、燕寢四個主要建筑物。第一進院落中的瓷俑系各路諸侯,第二進院落舞俑所跳之舞為“八份舞”,這種舞最早見于<左傳·魯隱公九年,天子用八、諸侯用六、大夫用四、士用二,等級森嚴,這種舞只能在朝政大典、祖先祭祀時用,規格相當高。

  第三進院落主殿為“燕寢”,是休息、游樂的場所。左、右兩路為軍禮中的“大閱禮”。中古代戰陣排列極有講究,且布局森嚴,按周禮的規定,“天子將九帥,公將三軍”,當時的三軍并不是現在的陸海空三軍,按器械可分為馬、步、車;按順序可分為上中下或左中右或前中后三軍,左右兩路的后半部按左壇右廟的格局而建。壇即社役壇,就是封茅列土、賞賜功臣的地方。廟即太廟,是帝王祭祀自己祖先的地方。

  孔子既是一位音樂的實踐家,又是一位音樂理論家,他學琴師襄,學樂襲弘,在齊聞韶樂,無不體現了這一點。六藝城中“樂”共分為三部分,即燕樂宮、多功能廳、六藝大劇院。

  城燕樂宮是一處仿明清之制的皇家餐廳,可供300人就餐。在這里,您可品嘗到孔府三大宴(家宴、喜宴、壽宴)和孔府風味餐,并可在就餐的同時欣賞古典樂舞節目,別有一番情調。

  多功能廳是一個空間博大,格調清雅的舞廳。四周高大的墻壁上,運用三維空間的藝術表現手法,繪制了巨幅田原風光、廣闊的草原、無邊森林等內容的壁畫。華貴的舞池、多彩的燈光和功能先進的音響設備,提高了多功能廳的檔次。

  孔子六藝大劇院,它以大跨度、大空間的螺旋網架式結構,將馳名中外的大成殿、杏壇等以微縮三分之一的形式囊括于內,氣勢雄偉、工藝精湛。由“全國青年文明號”六藝城藝術團每天為游客提供兩場免費古樂舞表演。

  孔子六藝城射,一般指軍事體育活動。射廳主要是根據孔子當年在矍相圃觀鄉人射箭為引發而建的。在射廳里,游人可以在古城堡上,像古人那樣張弓射箭,還可騎上電動馬車手持激光槍進行森林騎射。同時,還可以進行宮廷投壺、魔窟投鏢、空中游獵、巷戰等一系列的參與項目。并且有大型地下實彈射擊場,可真槍實彈射擊。

  孔子六藝城御,指駕馭方面的知識技能。御廳再現的是孔子周游列國的場景。御廳,將孔子周游列國十四個春秋的坎坷經歷濃縮在駕車游中。在這里,游人可以坐上“牛車”追隨孔子2500年前的足跡;領略魯國街市、魯宮后花園、衛國集市、匡城被圍、蒲河落葉、山莊晨霧、陳民驅攤、南子寢宮、黃河泛濫、宋人伐木、恐怖山林、蒲鄉殺斗、晉國之亂、山洪暴發、陳蔡絕糧、歸魯等一個個驚心動魄的場景,體驗孔子歷盡艱險磨難的坎坷經歷,跨越時空,給人以身臨其境的感覺。

  書廳是一處具有濃郁中國古典文化氣息的旅游場所。分三個大的部分。一樓為書畫展廳,二樓為七十二賢群塑,最上層為孔子圣跡圖。

  一樓四個耳房分別名為會友居、翰墨緣、識貴齋、學而軒。在一樓與二樓之間有兩株仿生銀杏樹,襯托了孔子杏壇設教的場景。孔子杏壇設教群像,再現了七旬孔子設教于杏壇的宏大場景。群像后面為現在世界上最大的一組精雕木刻<論語掛壁,面積200平方米,共選《論語》中有關修身、養性、治國、論證等方面的內容四十一則,九百九十九個字組成。

  二樓回廊展示的是孔子圣跡圖。書廳的孔子圣跡圖取材于明代120幅孔子圣跡圖精選而成,共計24幅,它的最大特色是把“二十四孝”的故事巧妙地繪制在一幅山水畫中。

  孔子六藝中的“數”是指天文、歷法、算籌學等方面的知識,數廳是根據孔子教學內容的數為啟發設計建造的。迷宮高23.5米,以圓柱體為基座,巨型球體懸其之上,七層雙向環形樓梯盤旋而上,球體直徑20米,最大球切面積為314平方米,球體由螺旋式鋼網架組成,外鑲藍色鋼化玻璃,實為壯觀。

  數學迷宮依據古代八卦原理設計而成,游人進入迷宮內,不動一動腦筋,不費一番周折,很難順利走下迷宮。數學迷宮是考驗人們判斷能力,啟迪智慧,提高推理能力的理想游覽場所。

  六藝城以其獨特的方式詮釋了孔子六藝,弘揚孔子優秀思想文化,成為“熔古鑄今”的經典之作,被中國旅游協會、文物協會等評審為“中國著名旅游風景名勝景區”,與曲阜三孔并稱為“三孔一城”。

  上下五千年,縱橫九萬里,出神入化演六藝,曲阜孔子六藝城已成為全人類解讀孔子、啟智明理、尋找東方文明的聚焦之地。

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