第二百六十章 一窺仙容
玉拂聞言重重點頭，事實上左登峰并沒有把話說死，但是玉拂仍然很欣慰，因為她知道左登峰會來的，只要他還活著就一定會回來看她。
“我走了。”左登峰沖玉拂道別，與此同時環顧左右尋找十三的所在。
“你還有三只地支需要尋找，明凈不是個好幫手。”即便分手在即，玉拂仍然沒有放棄跟隨左登峰的念頭，她了解左登峰，知道他心軟，她想跟著左登峰，她不想看到左登峰身邊只有一個瘋子陪著。
左登峰聞言上下打量著玉拂，良久過后再度搖頭，“你如果跟著我，會令我嚴重分神。”
“我不會逾越禮數。”玉拂放低了姿態。
“跟你沒關系，問題在我，我始終想對你尋根究底。”左登峰搖頭說道，用一句惹火尤物來形容玉拂并不為過，她長的很漂亮，皮膚又好，曲線誘人，誰見了都會有想法。
玉拂聞言皺起了眉頭，片刻過后臉上開始泛紅，移步走到左登峰的近前低聲耳語，“消除神秘不就不用想了。”
“這個辦法好，來，試試。”左登峰聞言點頭壞笑。
玉拂雖然是出主意的人，但是真要實施還是感覺害羞，環視左右，神情忐忑。
“我觀察過了，沒人窺覷。”左登峰再度壞笑，鐵鞋早就跑遠了，十三此刻正在西側百步外的一棵大樹上打盹兒。
玉拂聞言鼓起勇氣輕解羅裳，片刻過后坦誠相見，左登峰反背雙手轉了個圈子，看了個仔細而徹底，玉拂一直等他轉回來，才快速抬手正衣整裝。
“跟你說實話吧，我就是想看看，壓根兒就沒想帶你同行。”左登峰心滿意足的壞笑。
“我知道你不會帶我同行，我只是想讓你記住我。”玉拂先前的舉動下了很大的決心，此時仍然緊張的微微顫栗。
“記住了，我走啦。”左登峰嬉笑著沖玉拂擺了擺手，轉而凌空而起，自大樹上接上十三往北而去，掠行數里之后回頭反望，玉拂凌空而立沖其微微擺手，左登峰揮手回應，轉身疾行。
與鐵鞋會合之后，二人向西北方向移動，一路上左登峰腦海里想的都是先前見到的香艷一幕，玉拂是瓜子臉，這種臉型是標準的美人臉，艷麗而高傲，丹鳳眼嫵媚動人，懸膽鼻精巧玉琢，嘴巴并非唐朝崇尚的那種櫻桃小嘴，而是嘴角微微下垂，笑的時候顯溫和，不笑的時候顯威嚴，顴骨不高不平，極為適中，耳朵很是圓潤，耳垂豐腴，這是長壽之兆，總體來說玉拂長了一張仙子的面孔，多了幾分高傲，少了幾分隨和。
這些是世人都能看到的，左登峰想的是世人看不到而他看到了的那些，玉拂是南方人，南方女子普遍皮膚細膩，玉拂就是此類，古人以膚若凝脂形容女子皮膚好，這個詞玉拂當之無愧，她的皮膚沒有粗大的毛孔和紅點雞皮，極為細膩，南方女子一般比較嬌小，但是玉拂的個子算是高的了，個子一高腿就長，腿長自然臀秀，秀臀伴生細腰，細腰托承鳳肋，鳳肋銜接香肩，香肩前衍月鎖，盈盈上胸挺挺，寥寥下腹萍萍…
“噗通。”
“想啥呢，這么大的坑你看不見哪。”鐵鞋急速追上，探手將落入水潭的左登峰提了上來。
“我在想咱們去哪兒。”左登峰急忙岔開了話題，可不能跟這個瘋和尚說實話。
鐵鞋聞言也沒有多想，轉而向前掠去，左登峰落水的時候十三并沒有跟著掉下去，待左登峰被鐵鞋提上來之后又跳到了他的肩上。
此后左登峰也不敢再多想了，他此時心情很好，事實上他是以欣賞的心態去看玉拂的，真要讓他選擇他還是會選擇巫心語，巫心語溫柔善良，相處起來更加簡單隨意，跟玉拂在一起會有壓力。
“你笑啥。”鐵鞋一臉疑惑的看著左登峰，左登峰與玉拂分手之后一直表情怪異，這讓鐵鞋很是納悶。
“崔金玉這樣的女人就應該當神仙，你說呢。”左登峰轉頭看向鐵鞋。
“阿彌陀佛，老衲是佛門中人，不能亂說話。”鐵鞋合十回應。
左登峰聞言再度發笑，如果玉拂真的修行陰陽生死訣有成，那她必然能登仙位，一想到有可能看了未來仙女的‘真面目’，左登峰就忍不住發笑。
鐵鞋見狀撇嘴皺眉，在他看來左登峰比他瘋的嚴重。
良久過后，左登峰收回了自己的玩心，轉而開始斟酌下一步的去處，目前還剩下三只陰屬地支，分別為陰性土牛，陰性木兔，陰性火蛇，藤崎正男留下的方位圖只有山脈走向而無具體名稱，需要對應詳細的地圖才有可能分辨出具體的區域。
斟酌再三，左登峰決定去重慶中轉，重慶離湖南較近，是國民黨的大本營，在那里有可能找到詳細的地圖和資料，此外左登峰心里還憋著一口火，那兩個飛行員極有可能是受了光頭老大的指使，不管是誰，只要惹了他他就得加以報復。
二人抄的是近路，自湖南的密林直接往西北方向行進，此時是夏季，人跡罕至的叢林深處動物都開始活動，左登峰在途中一直留意尋找可能有道行的動物，這是難得的良機，他想為十三尋找一些補充靈氣的內丹。
山中潮濕悶熱，到了晚上二人找到一處山峰落腳，在山頂最高處，有山風，無蚊蟲，左登峰的木箱里一直都有食物，不過夏天溫度高，食物發霉了，二人吃的是烤魚。
飯后左登峰拿出了寫有紫陽觀法術的那張宣紙，這些法術大部分是錯誤的，他要加以修正，修正的難度很高，因為那個中年道人說錯的是真言的關鍵字眼以及在同一奇經上的不同穴位的使用。
真言的作用是通過發音與某種強大的自然靈氣產生共鳴，由此借助對方的部分威能，發音的細微差別對法術的施展影響很大，這一點道家與佛門完全不同，佛教稍微錯一點沒有關系，就像阿彌陀佛，有一些僧侶念a彌陀佛，也有一些念e彌陀佛，梵音里a是正確的，而大部分中土佛家弟子都念e，不管是哪一種發音都能有效。
以拘魂訣為例，這是一種驅使鬼魂的法術，中年道人留下的真言為“大道通天，氣成陰鏈，拘魂移魄，封其三關，太上大道君急急如律令。”這句真言無疑有錯誤，必須找出錯誤的所在。
截教是以通天教主為靈氣告請對象的，所以第一句和最后一句不可能有錯誤，以靈氣為施法基礎也對，名詞應該不會有錯誤，錯誤最有可能出現在動詞上，因為動詞出現問題對法術影響最大，這句真言的動詞一共有四個，分別為“成，拘，移，封”，拘魂訣的拘字應該無誤，封其三關也應該沒錯，因為不封住鬼魂三關就無法施法，也就是說出現問題的應該是“成，移”二字。
這是一個極為細致的分析過程，需要發散思維和超強的記憶以及敏銳的靈感捕捉能力，首先要做到的就是心靜，而山中此起彼伏的動物和鳥類的怪叫聲不時打斷他的思維。
“十三，把周圍亂叫的全部殺掉。”左登峰煩躁之下沖十三開了口，十三聞言立刻執行他的命令，但是很快左登峰就將它叫了回來，一來他想到此時是動物撫育幼雛的時候，二來十三一出動搞的雞飛狗跳，噪音比先前還大。
單是真言左登峰就冥思了半宿，最終將“成”字改成“凝”，將“移”字改成了“定”，這樣的修改有可能跟真言原話有所不同，但是也能起來一定的效果，至于效果比正統真言大還是比正統真言小他無法確定，因為他沒有修行御氣法術，無法實踐檢驗。
隨后還有對行氣所需穴位的修改，截教紫陽觀的行氣走的是奇經八脈，每一條奇經都包含很多穴位，在施展不同法術的時候靈氣在哪幾個穴位上盤旋也需要揣摩，這一點相對輕松，因為他目前修煉的就是奇經八脈，而且具有紫氣巔峰的修為，可以逐一去嘗試不同穴道的不同反應，即便不對也沒有走火入魔的危險。
上半夜完成了一招法術的推敲和修改，左登峰開心的睡去，他不敢讓自己閑暇之余無事可做，不然就會胡思亂想的計算自己的壽命還有多少天，多少月，多少日，甚至是多少時辰。
次日清晨，二人啟程上路，但是沒走出多遠左登峰就停了下來，他發現了一處四水生金的極陰之地。
所謂四水生金指的是某一區域的四周有四處不相連的水源，水為陰性，四面全是水就會造成中心區域陰氣極重，陰陽生死訣被廢之后他敏銳的直覺已經不復存在，無法察覺周圍有什么潛在的異常，只能根據地勢來猜測這一區域隱藏著某種陰性的動物，自然界中吉地和兇地都不多，不管是吉地還是兇地都屬于一種修行的資源，都會被某種動物占據并利用。
四處水源圍繞的是一座不小的山峰，山峰并不獨立，四處水潭彼此之間都有一定的距離，左登峰沉吟良久決定下去搜查這一區域，對這個好，對那個好，事實上最應該對十三好。