第九十三章 人造劍靈(七)

　　有人說隨口答應，不如認真拒絕，故此淺淺看著元霄沉吟了數息，還是打算直截了當的讓小道士了解到江湖的殘酷。

　　“謝邀，人在江湖，入世未深，匿了。”淺淺說完后就轉身離去，看都不看元宵一眼，一如冷面劍客般的無情。

　　“師兄，咱們不偷偷跟著那小姑娘嗎？”另一個小道士咬著手指，呆呆的問道。

　　小道士元霄面容清秀，扎著丸子頭，氣質更是平平無奇，注定驚艷不了誰的歲月。

　　但就是這么一個不修邊幅的小道士，慵懶地躺在小毛驢背上，讓人看著如沐春風，像那向陽而生的喬木一樣，很容易獲得普通人的好感。

　　世上總有些人，一眼看到就會心生好感，道理都講不通，很顯然，淺淺是講道理的人。

　　“小元鄲，可能是時候還未到，急不得。”元霄摸了摸師弟的發髻，目送著淺淺的身影慢慢消失于晴朗日光中。

　　“師兄，師父不是說讓咱們這次下山找姬銘入世的嗎？”元鄲自小愚笨，對師父一直唯命是從。

　　“師父一直要求我們形成清俊通俗的行為風格嗎？以高尚的道德情操指導和約束自己，卻又不拘小節。

　　小元鄲，你說豁達，隨遇而安，樂天知命這些特質重要嗎？”

　　“重要，這就是咱們道家無為自然的灑脫啊！”

　　“對的，但咱們師父除此之外還強調了咱得有儒家天下為己任的承擔和佛家濟世度眾的慈悲，這就要求我們無論是否認同對方，都能理解所有人的選擇。”

　　“師兄，我…我不懂了。”元鄲不好意思撓撓頭，他從小學東西確實不快，幸好元霄一直把道理的分解揉碎教給他。

　　“記得貼在咱們祖師堂的歷代魏晉名士吧，他們蔑視禮法、用放誕的言行代表著對過去道德習俗的反思、批判態度和努力在現世中開拓新的人生方式的實踐趨向。

　　雖然狂熱矯激的心態，導致了他們舉止的失衡，出現了某些變態、扭曲，但這種批判、反思促使他們對人生有了新的理解、體悟。

　　即：開始認識和強調個體的獨立價值，而在對此極端的實踐行為之后又使名士們能夠更客觀、冷靜地看待、評估他們的新理念，最終他們以追求率真曠達的舉止表達了自己新的人生取向。以此，他們呈現出一種不同于前代的全新的人生風貌。

　　懂了嗎？這即是后人譽之為“魏晉風度”的種種表現。”（詳見世說新語）

　　“師兄，你就說咱們該怎么辦吧。”元鄲低垂著小腦袋，大中午的，有些餓了。

　　“說故事的人，都是故事里的人。咱們不急著按照師父制定好的規矩入世，師兄我認為我們入世的第一步應該是從中午吃大餐開始。”元霄看著烈日當空，心中無喜無悲，師門到他們這一代就只剩下這么兩個獨苗了，融合儒道釋創立新武當，在外人看來簡直就是夜郎自大。

　　歷代的武當，都是這么一群知難而上的牛鼻子老道。

　　這一年，這座天下，春去極晚，夏來極遲。

　　慕容雪目送著姬銘帶著淺淺飄然而去，不禁失笑道:“大中午的，居然不一起吃個飯。”

　　“娘親，你說啊，爹爹真就像書中所說的那樣仙氣十足嗎？”霍七月總覺得這“父親”的形象太豐滿啦，竟有點不真實了。

　　“鑄劍為犁，你爹爹就是這么一個大英雄，怎么標榜都不為過。”

　　“娘親，咱們也去用午膳吧。”得到母親的肯定，霍七月開心得瞇起了雙眼。

　　“好。”慕容雪淺笑道，要是相公還在，那該多好。

　　“娘子，咱們劍內太簡陋了吧，一點生機都沒。”劉一陽牽著劉一非軟若無骨的小手，剛剛專注于開發靈體妙用，以致于忽略了用餐環境。

　　“得提升到仙劍層次才可以在劍內開辟小世界呢。”劉一非不由得憧憬些，每位少女都會幻想著有個春暖花開的小世界。

　　“不用多久的，你相公我是天命之子！”劉一陽大言不慚道，正如很多一事無成的18歲青年，都會幻想著自己是一書封神的大作家一樣。

　　“嗯，非兒等著。”劉一非言簡意賅的鼓勵道，她明白一個道理，跟一個人的優點談戀愛，跟一個人的缺點過日子。

　　“這個時候師父應該在結衣峰尋求復活我的方法，咱們事不宜遲，趕緊過結衣峰拜見劍主吧。”這個時候才想起大事的劉一陽大驚小叫道，仿佛片刻前放浪形骸的不是他那樣。

　　韓曉虣與嚴青衫面面相覷，氣氛尷尬。

　　“劍主，咱們怎么辦？”老實人嚴青衫決定把問題拋給韓曉虣。

　　“唉，回去吧，還是年輕人會玩。”韓曉虣望著結衣峰，此刻居然下起了雨。

　　“而今聽雨僧下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”

　　“韓小子，咱們好像還未曾用午膳，你傳音讓小婉兒準備一下唄。”

　　韓曉虣:…