番外十一(當前時代篇):圣經·滅世紀
雅典娜穿著黃金圣衣，來到這里的時候，發現一片風平浪靜，什么事情也沒有發生。
“雅典娜，我們來的正是時候，那部落里面的還是蓋亞的人。看，大地母神的符號。如果是烏拉諾斯贏了，那個符號就是天空了。”
艾柯呂斯也穿著黃金圣衣，她眺望遠方，看到了一群正在向這里移動的巨人。
“那些一定就是阿特蘭特人了，雅典娜，我們快去蓋亞部落里面找蓋亞吧。”
雅典娜卻是制止了她，并且重新仔細且認真的告誡道：“這個時候，我們當然不能出去啊！我不是說了，穿著黃金戰衣，兩個美麗而強大的美少女，就這樣威風凜凜，英姿颯爽的，在最關鍵的時候出現在戰場上救援，輕易的代表月亮消滅了烏拉諾斯的入侵，讓他吃個大癟！”
“現在是關鍵的時候嗎？現在是嗎！現在當然不是啊！我們當然要在他們兩方打的激烈的時候，或者烏拉諾斯一開始就攻城的時候，我們再出現，這樣不僅能彰顯我們的力量，同時還能嚇到這幫人！”
“宣傳性就這樣產生了，所有人的巨人們都會為我們歡呼！”
雅典娜在幻想著她的華麗登場，又看了看周圍，覺得奇怪：“不過這個叫做伊利亞特的地方真是豐饒啊，搞得我都想把雅典城搬過來了，就是這么豐饒的地方，人類怎么這么少啊。”
艾柯呂斯：“生命的起源地各有不同，這世上的好地方還多著呢，那你說，為什么尤彌爾生在那么寒冷的地方，而不是在這種豐饒的地方呢？”
她就一句話，出生點都是隨機的，世界這么大，好地方沒有人不是很正常？
“好了，他們靠近了....來勢洶洶的樣子，我們現在要出去嗎？”
艾柯呂斯看向外面出現的那些巨人，雅典娜則是在觀察。
觀察....
“咦？”
“那是誰，怎么會出現在即將交戰的這片戰場上啊？”
雅典娜看到了一個單手開車的人。
野生的大羿出現了！
大羿之所以會出現在希臘地區，這到來的原因，其實要從他首先進入埃及的時候講起。
數年前的那一批次火車，大羿并沒有和文命乘坐這同一批次的班車回到諸夏，而是選擇繼續傳播自己的儒家學說，在他的影響下，蘇美爾地區建設了許多的儒家語錄石碑，譬如路邊隨處可見的“不許隨地大小便，違者罰款”之類的石碑牌。
在蘇美爾地區的學說傳播到了一定程度之后，大羿決定繼續西行。前往埃及的道路早在妘載去那邊的時候就已經打通，路上能夠造成阻礙的，就只有圣經中的所多瑪城、蛾摩拉城、押瑪城、洗扁城和瑣珥（比拉）城，這五個罪惡之城。
對于埃及人來說，他們是兇狠如魔鬼一樣的小亞細亞人，盤踞在伊普霍特普之門附近隨時想要威脅埃及。而對于蘇美爾人來說則是一群沒有完全開化且沒有道德觀念的蠻族；對于大羿來說，他抵達洗扁城的第一個晚上就做了耶和華想做還未曾做，但以后必然要做的事情。
大羿把洗扁城變成了洗地城。
由于晚上的搶劫犯罪以及事件已經囂張到了敢直接沖到客舍里面，大羿決定要花費八個小時來整頓一下這里的不良風氣，第一步把城門關上，第二步在城內大開無雙。
洗扁城就這樣在八個小時之后變成了文化5的歷史遺跡。
不良風氣的解決就是這么的簡單迅速，解決不了風氣就解決造成這種風氣的人，從根源上掐斷問題的出現。
而埃及方面，經過數年的修生養息，作為法老的芬尼斯正準備派大軍討伐掉這幾座城，然后打通整個絲綢之路的東方路線，以此和蘇美爾人進行直接貿易，這樣就可以舍棄那條又臭又長還經常有商人送命的沙漠路線，沒想到，士兵們走到這里的時候，洗地城已經完蛋了。
而大羿則是去了其他的四城，幫助他們講文明樹新風。
不講文明的城，最后都成為了“文明的基石”（歷史遺跡）。
尤其是所多瑪城的首領.....
當埃及的戰士們來到所多瑪城考古的時候，發現了被打死的所多瑪城首領，這個家伙喜歡搞“男性哲學”，而且經常出門，親自帶隊搶劫迪爾蒙文明的商人，迪爾蒙人有他的畫像，在各個地方張貼，所以不少人都認識他。
“死者至少斷氣半個月了，全身的骨頭都被打斷了，整個人看上去像是肉糜一樣的怪異生物....不過，雖然他全身都是軟的，可是不知道為什么，他的嘴始終是硬的。”
埃及大臣維齊爾摸了摸所多瑪城首領的尸體，陷入了長久的沉思之中。
“真是令人敬畏啊！究竟是什么樣的力量給他們降下了這等可怕的天罰？”
眾人一路如朝圣般的追尋作案者的足跡。
而大羿帶來的洗地事件從南至北不斷蔓延。
[瑣珥的城主驚恐的說：將義人與惡人同殺、將義人與惡人一樣看待、這斷不是你所行的，審判全地的勇武之人，豈不行公義么。假若這五十個義人短了五個，你就因為短了五個毀滅全城么？]
[肌肉佬說：君于疾沒世而名不稱焉。我懂了，你是害怕被我快速打死之后，自己的名字不能流傳在世，人之將死，其言也善。既然這樣，我便給你一個說話的機會，名便這樣流傳下來了，你也可以安息了，事也就這么順利的成了。]
在瑣珥城主被大羿提起來掛在城內最高的柱子上的時候，他也用最大聲的名字喊出了自己的名字！
比珥，我叫比珥！
數天之后。
埃及的先鋒軍（考古隊）抵達了這座城，埃及大臣維齊爾用他專業的遺跡鑒定（已經鑒定四個了）眼光，斷定了這座城池生前遭到了強大力量的重擊，但是幸好，死者城邦的整體城池構架還算完善。
文化3，告辭！
“維齊爾大人，我們發現了瑣珥城城主留下的絕筆血書，在他王宮的墻壁上。”
“哦？他寫了什么東西？”
維齊爾對于這幫蠻族城子的獨特文字頗有研究，畢竟本身就是屬于惡鄰一樣的存在，堵在埃及的貿易路線上相當于五個持刀的搶劫犯天天蹲在你家門口，他們說的話寫的字，再是和自己這邊有差距，時間長了那也能聽得懂看得明白了。
墻壁上的血書非常工整，這讓維齊爾不由得心中生出了懷疑。
不是說這五個城的人加起來都找不出十個擁有正義之心的人嗎，可如果是反派的話，你這字寫的也太工整太干凈了點吧？
怎么隱隱感覺，這像是被人強迫寫成這樣的捏？
[我說我悔改了，但他說我空口無憑；我說我可以立字據，他說我沒有真心；我說我可以對著海水發誓，他說放屁都比我的誓言要響亮。我哭了，你呢。]
維齊爾和眾埃及人：“”
對不起，我們受過專業的訓練，一般情況下不會哭。
但是一定會笑的很大聲！
“這里還有一句....”
“等會。”
“這不是絕筆嗎，他怎么有空寫這么多的？“
維齊爾思索了一會不得其解，果斷的放棄了思考。
算了，既然想不明白那就不要想了。
然后仔細的看著這最后的絕筆，這個時候，開心的看下文才是最重要的：
[不過，最后他又問起我，說我愿不愿意以一人的死去，換取全城的存活，他說這樣的話，我就知曉了仁義，他就會讓我改過自新，視情況而定，說不定還會放走城內的許多人.....]
維齊爾看下去。
下面沒了。
“后面呢！”
維齊爾看著身邊的士兵。
“這泥磚做的王宮已經倒下了，其他人正在廢墟里清理，大人不要著急，預知后事如何，請待下回分解...”
經歷了漫長的尋找，終于最后一段話被找到。
“找到了維齊爾大人！”
“不是找到我了！是找到墻了！快點給我看看！”
維齊爾看著那面殘墻，上面寫著最后一句話。
[但是我覺得，我被打的這么慘，結果還要讓我死掉換取全城人的存活？這種事情是不應該的，哪怕是讓我口頭答應，然后讓那些人得以存活，都是讓我不高興的！這不是等于我白白挨了一頓打嗎？]
[于是我把全城人做的惡事都告訴了他，故事講了整整一天一夜，他還掏出本子來記，等我講完了，他便讓我在這里等著不要走動，然后把全城人都打死了。]
于是，大羿就這樣被埃及的軍隊追上了，本來大羿還想繼續去其他的城邦的，但是埃及人們生拉硬拽把他帶走，一邊帶走還在一邊喊著長老快收了神通吧，你搞得我們這邊都沒有刷級的副本了，人家是過五關斬六將，你這個是游五國滅六王啊！
受到埃及人的盛邀，大羿前往了這絲綢之路的終點站，路途上維齊爾表示自己對大羿早已是神仰久矣，今日滅殺五國，實在是大大的好事，正可謂替天行道。
抵達埃及之后，正在擔任法老王的芬尼斯看到大羿，可謂是十分驚詫了，畢竟她和大羿上一次見面還是在上一次.....
是在她當奴隸的時候，和妘載一起去東邊見到的啊！
大羿老師能親自來到埃及地區進行仁義道德的指導，這實在是鄙人的榮幸啊！
芬尼斯問了一下諸夏的事情，大羿表示他也很長時間沒有回去了，只是告訴她，在蘇美爾地區的一些變化，比如古地亞王當了當地的盟主，恩海杜阿娜和亞伯蘭按照計劃，在自己離開兩三年的現在，他們現在應該已經去了諸夏那邊，羅得成了天方城進出口貿易的長官，而卷卷祭司依舊在神廟里卷人.....
至于自己遠離故土，一路西行，不是為了求取真經，而是一切都是為了那崇高的仁義理想，一定要完成周游列國的理想。
芬尼斯聽了大受感動。
這個世界就是需要一些有理想有抱負的偉大人物，大羿老師，我一直崇拜你啊！
當她得知了洗扁城等五城被大羿滅國的事情，她更加高興了，雖然其他的埃及官員都戰戰兢兢，生怕眼前這位會把金字塔給拔起來。
過去法老們的墳頭雖說已經掀了又掀，但是剩下的金字塔已經不多了，留下兩個做歷史古跡，過上幾年還能圈錢，給那些遠渡重洋來的貿易商人參觀，一張門票五十塊，增加旅游收入，何樂而不為呢。
于是，大羿就在埃及地區傳播了大約兩年的仁義道德，隨后在芬尼斯的指引下，開始整裝北行。
聽聞海的對面列國紛爭，想著終于有自己用武之地，可以完美復刻一波孔丘周游列國的偉大事跡，于是慕名前來愛琴海。
正好蓋亞部落當時從希臘地區撤出，來到了伊利亞特，也就是希臘地區隔壁的古特洛伊地區。
同時，烏拉諾斯的巨人部落不遠萬里，從古伯羅奔尼撒半島，跑到北部古馬其頓，又從古馬其頓地區向東一路狂奔，帶領整個部落進行馬拉松越野，抵達古色雷斯地區，從古色雷斯地區向東南方向抵達馬爾馬拉海，再通過這個海峽中間的陸地橋來進攻位于海對岸的伊利亞特。
“你小子是什么人，是蓋亞部落請來的猴子嗎？”
頭發如群蛇盤踞一樣（燙頭），雙眼畫著如血一樣的眼紋，肩膀上長著小型羽翼，持著火把和蛇形矛的女巨人阿勒克托低著頭，用看螞蟻一樣的目光注視著開馬車到此的大羿。
大羿心平氣和的回應道：
“希望能占用你一點時間，和你談一談仁義與道德。”