第三百二十一章 戲世
“在少昊死后，他的族人們開始了爭權奪利，東夷的光輝黯淡下去，這時候，世間有兩個部族，開始試圖代替他來牧馭這片山海。”
“少昊氏內的首領們被那個英勇的年輕人擊敗了，次子昌意的血脈，越過了長子玄囂，少昊氏的時代，結束了。”
隨著太子長琴的旁白解說，“顓頊”的皮影人，已經登臨在舞臺上。
而畫面在顓頊集結部族之后，開始轉變，顓頊的皮影退到一側，另外一側出現了山的影子，隨后叫做“康回”的高大人物，躍現在舞臺上。
“中原的顓頊，是黃帝的血脈，橫跨河西河東的共工氏，在此時起來反叛，他們的首領叫做康回....”
“康回（呼喊著）：曾經共工氏的先祖伯九，霸于天下，稱過古皇，如今正是恢復祖先榮光的時候！”
“顓頊（回應呼喊）：我的叔叔逝去，我的父親也已經葬在星空，如今天帝的位置空缺，我是黃帝的血脈，我當然不可推辭，必要代少昊氏而牧天下！”
“康回（哈哈大笑）：你的父親是軒轅氏的次子，不被重視的遠走者，黃帝的故事也將二世而衰，就像是曾經的有巢氏一樣！”
那兩個人物出場了，顓頊帝擊敗了少昊氏是眾所周知的事情，少昊氏內爭權奪利的首領們被顓頊擊破，少昊氏支持顓頊為天下共主，而河西兩岸，共工氏也糾結了一大部分的首領與部族、天神，準備與顓頊爭奪這個天下共主的位置。
而在這個故事之中，并沒有說顓頊是被推舉的，而是完整的還原顓頊氏主動爭奪天帝位的歷史，對于顓頊氏，或者說高陽氏本族來說，這并不是什么難以啟齒甚至需要避諱的東西。
因為在這個時代，有德的圣主代替衰弱的，四分五裂的帝族，成功成為至高且有大德的天帝，這正是證明了當初圣主的戰爭，正是天命所授。
正是因為少昊氏內部的混亂與分裂，可能對天下造成威脅，所以這時候高陽氏才會起兵，這是滾滾洪流，是歲月更迭，是天地所知的正確！
但是因為大家現在生活在顓頊開創的后世之中，所以在看的時候，康回不免有一些狂悖的反派色彩，但是在皮影之中，也說明了，康回對于河西河東兩岸的治理是井井有條的，這自然是的了，如果只是一個，只懂得狂妄呼喊的愚蠢首領，那么根本不可能讓其他的部族追隨他。
能被人追隨的人，必然有自己獨特的人格魅力，能讓自己治下的眾生吃飽飯，對他感恩戴德，甚至愿意為他赴湯蹈火，這是一個雄主基本的手段與能力。
“共工氏的首領，康回許諾著他們....”
“康回（振臂高呼）：首領們，與那年輕的勇武者爭奪天下的時刻就要到來，只要打下中原，我們就有大片的良地給予耕作！”
舞臺上的戲劇很快進行過去，逐漸逼近高潮，在太子長琴的彈奏與敘述中，皮影們隆重登場，又匆匆離去，光影交錯之間，歷史沉淀下來，在那并不算太大的舞臺上，將遙遠時代的山海之爭演繹的淋漓盡致。
“但是，交戰的時候，康回發現，顓頊并沒有那么容易對付，這個敢于挑戰自己，甚至來勢洶洶，氣勢磅礴的年輕人，展露出他可怕的戰力與威望。”
“康回治理大河有數十年，墮山、崇藪、防川、竇澤，他有很大的經驗，在與顓頊的交戰僵持不下的時候，康回考察了水流的走向與四方的山澤位置，在春水大漲的時候，決定掘開黃河，振濤河水以薄空桑！”
太子長琴的語氣帶有豐富的情感，而提到空桑的時候，小伙伴里的雄陶頓時愣了一下。
他就是空桑氏的人，而部族中的老人們也說過，共工氏發起的大水，將大河變成了大禍患，空桑之地被淹沒三次，死人無數。
空桑之地，曾經是顓頊帝聚集部族的地方，那是天帝興起之處。
“康回：我乘天勢以隘制天下！”
“當大河在康回的呼喊中咆哮而去的時候，大水沖向空桑，化為，于是天神也不能阻止，河伯在大喊著逃命，這種水流是天地的憤怒，沒有神靈敢于抵抗，北方的燭龍閉上了眼睛，東方的雷神沉入大澤，西方的陸吾關閉了通向天殿的道路，西北海外，無路之人開始睡去，沒有神敢睜開眼睛。”
“當大河的水徹底瘋狂，當康回看到自己的子民也被淹沒，他看到大片的土地失去了生靈，他的面色從狂妄變成蒼白。”
“他試圖去拯救這些人，但他發現自己過于沉溺于治水的權威，而導致了這次天大的禍患。”
“他變得很高大，比起山還要高大，頭頂著天空，雙手按住大水，希望堵住失控的水流，而天下的人們，活下來的人都背叛了他，他聽得到那些唾罵，聽得到那些人的詛咒！”
“天傾西北，地陷東南！”
“當顓頊帶領著憤怒眾生來到這里的時候，康回所聽聞的，是那義正言辭遵循天之意志的討伐聲！”
“天神們沖殺過來，戰士們帶著滿腔怒火！”
“康回在揮舞手臂，他擊潰十幾位天神，但也受了重傷，他憤怒之下要放開大水的遏制，但又看到自己的子民，于是只能且戰且走。”
“于是，就這樣....顓頊帶領高陽之地的人們，將共工氏擊敗了，共工氏丟失了河東的土地，人民流離失所，共工截斷了大江，帶領著自己的部族子民，護佑著他們西遷....”
“但大水的災難沒有結束，康回的子民也開始背棄他。”
“高陽氏的戰士們追逐過來，山陵與巨熊在齊聲呼喊，河西的大地上，無數的人們離開自己生活許久的地方，這時候，有遠方的天神沖殺過來了。”
太子長琴頓了頓。
“啊，那是天神上駢、桑林！他們是女媧的孩子，是伏羲氏時期的古老天神！”
在訴說中，兩個天神降臨下來，分開天與水，而康回變得很高大，與兩個天神搏斗。
隨后站出來的，是另外一個高大的皮影，太子長琴講述著，那是祝融氏！
當高陽的戰士們，追殺康回到了西極，在那遙遠的不周負子山下，康回羞怒難當，撞斷了不周山，塌陷的不周山將大河的源頭阻擋，山岳的神力散去之后，滔天的“淫”也終止了，他因此而死去，鮮血染紅了山岳....
“康回：我以我的死，換取子民的歸來，我將為天下贖罪。”
“顓頊：如果你希望的話！”
皮影戲的最后，以顓頊建立新的歲月，主宰天下整治水患為結束，共工氏的子民們被顓頊接受，重新回來，因為康回已經因為他的死而贖罪。
相比起傳統的部族故事，在太子長琴的修改劇本中，共工氏的祖先首領康回，從一個狂妄著與失敗者，成為了一個具備一絲人性的，落敗的雄主，他錯誤的判斷了自己的經驗而導致了潑天的禍患，但他愿意以死來給族人贖罪。
“藝術加工的很好。”
不是說給共工洗白，妘載在聽完全程之后，也知道基本上說的大差不差，共工氏擅長治水，想要發動水攻但結果把事情搞砸了，故而這場災難是共工氏造成的沒有錯，但是共工氏摸索的治水經驗，卻是留給后人的，很大一筆的寶貴財富。
大禹的治水法與疏導流通，連接江淮泗水，也是在共工氏千年的治水方針上，加上崇伯鯀的障水法修改而來的。
當皮影結束之后，整個場地都鴉雀無聲，兩位大巫師也看得出神，而赤松子此時卻是很開心，老先生胡子抖動，對巫盼道：“這可比我當初所看到的，要好看的多了。”
巫盼微驚，小聲問道：“你...看到了？”
赤松子笑了一聲：“都已經是過去的事情了，我看這個‘戲’就很好么。前人怎么樣了終究是過去的事情了，是吧？”
巫盼聽了，琢磨著，估計赤松子又是在敲打他，希望他把二百年前炎帝的事情忘掉...
你這活了八百年的家伙也有資格說“前人”二字？那廣成子那些人要怎么想？
“啪！”
第一個拍出聲音的，已經不知道是誰。
但是緊跟著，那密集的拍手聲，這種從遠古年代就流傳下來的一種，贊許高興的動作，就這樣在此時如風暴般的響徹起來。
“好！”
呼喊聲，誰的都有，興奮的，甚至有人要求繼續看的，叫好的聲音匯聚成波濤洪流，而太子長琴只能在幕后表示，故事只有一個，已經結束了。
但是歡笑聲卻是愈演愈烈，除了“拍手聲”之外，還有人們的激烈討論聲。
康回究竟是好人還是壞人呢？
顓頊帝最后還是原諒了他吧？
但是死了好多人......所以他果然還是壞人吧？
妘磐兩只手使勁拍打，而大家也開始從一只手拍打大腿變成兩手合拍。
很大的聲音傳遞開來，木箱子后面，象陷入掌聲的汪洋大海，有些不知所措了起來。
但他已經知道，自己找到了一個目標。
未來，或許能夠做的更好。