第三百一十三章 象的赤方生涯(下)

　　戲，至少在遠古三皇的時代就已經出現了。

　　在五龍氏崩，天下大亂之后....

　　太古三皇時期，也就是望獲、岳鑒、居方的三個時代，人們為了尋找土地與安身立命之所，與天地群山相搏斗，死傷無數只為了有一個能夠生活的“家”。

　　太古三皇的時期，是繼五龍氏崩滅之后最為壯闊與艱辛的一個年代，從這三皇的名字都可以看出時代的變遷。

　　望獲，希望捕捉獵物以果腹；岳鑒，勘察山河與丈量土地；居方，尋找居住的原野。

　　太古三皇的活動區域，在江淮至南方的越地，而在他們出現之時，稍向后的年歲中，同樣出現了三位領袖，他們被稱為遠古三皇。

　　也就是燧人氏，有巢氏，知生氏。

　　老聃大圣稱他們三人為“上三皇”。

　　至于下三皇，就是眾所周知的三皇五帝中的三皇，也就是三個氏系，以《世本》來作為標準，即伏羲氏，神農氏，軒轅氏。

　　伏羲開啟漁獵歷法，神農開始農耕與原始經濟，軒轅開始文字記述、衣冠禮節、商業貿易，物質生產。

　　至此，一個完整的生產鏈，在黃帝之后，得以蓬勃發展，而又由于下三皇所處的大時代，英雄人物如星辰般絡繹不絕，故而帝師曦，太昊，幾蘧，祝融，共工，女媧，朱襄，陰康，提挺，蚩尤，震蒙等人，都曾經被稱為“帝或皇”。

　　燧人氏解決了吃，有巢氏解決了住，知生氏教導人們開始桑麻編以以事生產，太古三皇與遠古三皇的年代接近，而在遠古三皇的時代末期，便出現了戲。

　　這個時候的戲，是祭祀的活動。

　　在得到了大獵物，以及小谷豐收之后，人們會聚集在篝火邊緣，由部族中的智者，也就是巫師，帶領大家做一些奇怪的祈禱動作，而也有特定的人上去跳舞，如今的部族也依舊有這種活動，但是對于這種活動的稱呼是“祭祀舞”，或者是“神舞”，而不是“戲”。

　　而伶，這個被人熟知的，在春秋戰國時期的“低賤戲子”稱呼，在黃帝時期，其實是“樂官”。伶倫是被黃帝御用的樂官。

　　對于戲，象是極其陌生的。

　　妘載告訴象，戲這種東西，是歌舞的衍生，也是他的一個想法，既然象喜歡玩，又如雄陶所說，在玩的方面，便顯得專注，那么，妘載告訴象，如果他對戲有興趣，便應該試一試。

　　皮影戲，最初的皮影自然不可能有后面的那么精美，開始時不過是牛皮粗劣的以線麻編織起來，用木棒壓在后面，照以光影，做出各種動作。

　　一個人或者兩個人，要完成全套的臺詞，其實皮影的功底，也并不比舞臺戲劇來的要簡單多少。

　　累，那是肯定的。

　　但是這種小皮影，不論在任何時代，都能讓少年人十分感興趣。

　　還記得年少時，村口游走的皮影人，神乎其技的口音與腔調，引人入勝的古老故事，孩子們哭著喊著要去學習手藝，然后被大人打了屁股，告訴他們學習這個東西，沒有用處，但大人們在那個娛樂匱乏的年代，往往自己也看的津津有味。

　　這就是妘載在觀察了象許多天之后，給象規劃的，一個試探性的方向。

　　大藝術家1？

　　或許可以期待一下。

　　果不其然，象對于這個很有興趣。

　　而十天的時間，對于象來說，從入門到精通，似乎有些趕了，象的額頭也冒出細密的汗珠，但是妘載給他鼓勵，并且告訴他，十天之后的大秋祭，是公祭，各家各戶在自己祭祀之前，決定在公田進行一次祭祀，如果象能夠在這場祭祀上打出名聲，那么.....

　　光宗耀祖肯定不可能，但是至少美名遠揚是沒有問題，南方的名聲出去了，再結合這幾年各個部族都是豐收，那肚子吃飽了，自然對于娛樂有了些許簡單的需求。

　　在吃不飽飯的時候，任何的娛樂都無法存在，但只要吃飽飯了，娛樂就會產生，順應時代的洪流，摻入歲月的塵土，成為一種不可磨滅的精神與文化。

　　“我肯定能想出一個故事來的！”

　　象被妘載告知，要做這個戲，不管是皮影戲，還是舞臺戲，首先，皮影的話需要材料，舞臺的話需要人，現在象和部族內很多人的關系都不好，而且對于戲這一方面，象連基礎的祭祀歌舞都不會，還是需要別人來教導一下。

　　故而舞臺戲當然不可能在此時展露了，畢竟電視節目播放收視率高了才會轉為真人版啊....雖然說真人版在這個時代成本更低，但是鑒于大家都不會....

　　妘載告訴象“牛皮，向狩獵隊要，至少兩張，然后去耕地中，找尤侯的圖騰，讓神幫你加持，但你要獻一張牛皮作為貢品，之后，你需要薄薄的麻布，要到織造房內找妘婧她們那些女孩，而且要小心妘旭，怕他一個不注意給你牛皮弄爛.....”

　　“隨后，你要去找鐵匠鋪找義均和妘磐他們，讓他們幫你刻雕皮影并且制作一個大的木頭舞臺與盒子，再之后，你需要到磨坊取油，使牛皮浸透光滑，再之后，你要找一個極擅歌舞的人.....”

　　妘載給了象一大串的任務鏈，可想而知，如果象是在玩一個RPG游戲，那么現在妘載頭上的灰色問號肯定已經是一大串了。

　　已到可接受任務的上限....！

　　象聽得暈暈乎乎，開始游戲打退堂鼓，并且給自己找理由，對妘載道：“這也太麻煩了....我還是不去了，這事情我可能做不來的....”

　　妘載看著他：“我給你講一個故事吧。”

　　“在很久很久以前，有一位天帝，他成為天帝三年，荒于事，沉于享樂，天下的惡徒都起來舞蹈，天下的善人都在受到苦難，四面八方有大君大帝起來割據，他卻充耳不聞，依舊住在高高的山上，直至有一日，他的輔佐告訴他，有一只鳥停駐在南方的阜山上，三年不展翅，不飛翔，也不鳴叫，沉默無聲......”

　　那自然就是“一鳴驚人”的故事了，只不過楚莊王被隱喻為一位更加古老的無名天帝，象聽著聽著，原本有些躲避的心緒，也開始漸漸恢復過來。

　　不鳴則已，一鳴驚人，在這么多天以來，象也開始反思，他和誰的關系都不好，事實上，原來到最后，一直幫助自己與原諒自己的，只有自己的大兄。

　　人若無能，便是這個樣子，象已經有一點點的反思，但還遠沒有到痛徹心扉的反省，甚至有的時候還依舊會怪罪別人。

　　但妘載講完這個故事之后，象長久的沒有說話，直至妘載站起來，象才抬頭，問道：

　　“巫啊，你也曾經這么辛苦過嗎？”

　　妘載看了看他，又看了看遠處，指著南丘那欣欣向榮的模樣，對象道：

　　“你看到的，我所有的一切，都在這里了。”