第八章 遙感京畿起法亂(8)
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晨霧早已散去，附近的樹林和田地里，到處飄動著寫著“南無阿彌陀佛”字樣的旗幟和反萬字旗。57△，石山本愿寺的僧人反復確定了安宅冬康已經離去的消息之后，打開了寺門，紛紛從本愿寺中走了出來，行走在鮮血和尸體之間，在迷茫和傷痛的信徒群中，義憤填膺的控訴著三好長慶的殘暴。顯然信徒是盲目的，在僧人的忽悠下相信了他們的話語，對于三好長慶發自內心的憎恨。原本聽從佛陀的號召，放棄了家中的田地，拿起武器前來追隨佛陀驅逐佛陀的敵人，現如今朋友和親人的冰冷的尸體，存留在他們心中的柔弱漸漸消失，代之而起的是深切的憎惡。
三好長慶沒有想到他的反擊反倒是讓暴徒們從心底里開始憎恨他，就算是知道，他也不會放棄任何一個時機，以徹底擊潰那些借信仰之名聚起的反抗之徒。當前，應攻打盤踞于難波津的石山本愿寺，促使石山本愿寺的顯如放棄對其他地方的攻擊，聚集信徒于石山本愿寺，如此一來也能夠讓三好長慶將分散的兵力聚集起來，做出反擊。
安宅冬康再次率領船隊隱藏在了波濤之中，等待著下一次的攻擊，一旦行動起來，不把對得體無完膚，決不罷休，這就是安宅冬康無比殘酷的一面。安宅冬康和三好長慶一樣，身上都具有一種殘酷的因子隱藏著，本愿寺發動的一向一揆成功的激發了三好兄弟身上的殘暴的脾性。
戰爭就這樣進入更加殘酷的階段。三好長慶甚至于說出了“他們嘴上念著慈悲為懷，手上卻玩著火槍，每天凈是舞刀弄劍。這次決不輕饒。為了懲戒你們。統統殺光。”的話語。
本愿寺顯如同樣沒有想到損失會如此慘重。聽得下間真賴的奏報，眼淚嘩嘩的流，捻著象征信仰的佛珠吱吱響，就在本愿寺御坊連聲說道：“佛敵！佛敵！”歷史上他將佛敵安在了織田信長的頭上，今時今日三好長慶幸運的首先得了稱號。
義憤填膺的痛罵了一頓三好長慶的殘暴，本愿寺顯如語氣陰沉的說道：“三位法橋，你來說說，這堀內氏虎到底是怎么回事？雖說八幡海賊勢微。和淡路水軍無法相提并論，但是牽制一下還是能行的。”堀內氏虎乃是當代熊野水軍，也就是八幡海賊的頭領，八幡海賊曾經也有過輝煌的歲月，現如今內亂不休，自然衰退下來，僅僅掌握著熊野灘的海權。本愿寺花了重金要求他出兵牽制淡路水軍，由于熊野水軍多是信仰熊野三山和高野山的門徒，自然要聽從熊野三山和高野山的法旨行事。
對于現如今的本愿寺來說，由于一向一揆在畿內風起云涌。壓制了其他的宗教勢力，高野山和熊野三山自然對于本愿寺相當不滿。堀內氏虎統領的熊野水軍視而不見真不算什么。可是前腳收了錢。后腳不辦事還不通知一聲，卻是讓人感到難以接受。這讓本愿寺顯如對于下間賴廉的岡山之行更加期待起來，現如今在陸路他不怕任何人的挑戰，海上卻沒有任何水軍，這才是他最為擔心的事情。
從堀內氏虎的不作為從另外一個側面看出，本愿寺的行動已經深深觸犯了其他宗教的利益，在他們的勢力范圍之內建立地上佛國，這就是掘他們的墳墓，自然不會善罷甘休。
石山本愿寺的屠殺來看，三好長慶還沒有失去反擊的力量，一旦讓三好長慶和其他宗教勢力聯合在一起組建聯盟，石山本愿寺就將面對全方位的打擊，這才是讓他最為擔憂的事情。
伊達家的加入一方面可以分擔他們來自海上的壓力，另外一方面也同樣能夠分擔來自宗派的壓力，只要有伊達家在背后支持，建立地上佛國并非遙不可及的事情。顯然，本愿寺顯如對于伊達家拒絕加入這件事情沒有考慮清楚，好似讓伊達家加入進來是施舍的意思。
下間賴旦在人才濟濟的下間氏一族野算是智略之輩，在歷史上他受長島愿證寺邀請前往指導一向一揆，在啊的指導下擊退了織田信長的數次進攻，最后在內憂外患之下只得開城。織田信長卻出爾反爾違背誓約殘暴的屠殺了出城的兩萬一向宗門徒，下間賴旦同樣遭到射殺。下間賴旦自下間賴照前往和泉指導一向一揆，下間賴廉前往岡山續約后，儼然成為了顯如的主要謀臣，他面無表情的奏道：“堀內氏虎非我信徒，不足采信，伊達水軍一事短期內難以得到支援，現如今唯有重點在海岸線上多多設置烽火臺監視淡路水軍動向，同時要盡快攻克和泉岸和田城、河內高屋城，如此一來，熊野三山和高野山也要看本愿寺的臉色行事。”
本愿寺顯如聽得下間賴旦的意見，連道：“對，對，就該如此，盡快結束和泉、河內等戰事，再與三好長慶決戰攝津國，到時候攝津、和泉、河內、紀伊四國將是百姓之國。”
三好長慶期望本愿寺將分散的兵馬聚集在石山本愿寺山門下，可以讓遭到圍攻的岸和田城、高屋城等地松一口氣，也好讓他的兵馬聚集起來，打一場殲滅戰，取得最終的勝利。
本愿寺方面，仗著人多兵多命令加緊圍攻岸和田城、高屋城，盡快結束戰斗，將河內、和泉、紀伊三國納入到本愿寺的勢力之內，成為真正的地上佛國和百姓之國，然后調集數十萬人與三好長慶決戰攝津國。
雙方圍繞著攝津、河內、和泉、紀伊四國各施謀略，打得不可開交，打出了真火，雙方都難以罷休。三好長慶和本愿寺顯如這邊打得不可開交，另外一邊，敦賀的足利義輝再一次被朝倉義景的敷衍搞得頭疼腦熱，返回敦賀之后和他的幕臣們商討如何在畿內大亂中火中取栗。他的好弟弟。在歷史上以足利義昭為名成為室町幕府末代將軍的足利義秋同樣積極往返于奈良和京都之間。期望和天文法華之亂的時候一樣組建起抵抗一向一揆的聯盟。他好從中獲取最高的利益，成為一個有實權的幕府將軍。
敦賀郡金崎城的旁邊，有一處落成三年多的宅邸，這處宅邸本是前任敦賀郡司朝倉宗滴給自己晚年時候養老用的，愿望難以如愿以償，本時空的朝倉宗滴多活了兩年時間，八十一歲高齡的時候方才病死于一乘谷城。朝倉宗滴在臨死前一年力排眾議迎接足利義輝進入敦賀郡，將這所宅邸讓給了足利義輝。現如今已然成為了足利義輝的公方御所。
在宅邸的會議室內，漂泊的足利義輝滿臉都是滄桑，二十二歲的年紀，原本該是青春歲月，可是他的須發鬢角卻出現了白發，正默默的坐在上首聽著他的幕臣們爭吵。
自從支持他的朝倉宗滴病死于一乘谷城，朝倉氏內部爭權奪利之事反復，朝倉義景培養親信撈取原本屬于朝倉宗滴，現如今屬于敦賀郡司的權力，反正是沒有人理會足利義輝的多次勸說。
如果足利義輝和歷史上他的好弟弟那樣最終依靠織田信長上洛成功。織田信長同時成就了天下布武的偉業，那么朝倉義景將會被標注上“錯失良機。昏庸無能”的標簽。
現如今三好長慶依舊強大，伊達政衡虎視眈眈。朝倉義景聽從足利義輝的勸告上洛的話才是世界上最大的笨蛋，他自然要百般推脫，認為足利義輝徒有學園，毫無實權，不足為慮，更不需要為其得罪三好。
細川藤孝眼見得幕臣吵成一團，他抬頭看了一眼足利義輝，卻沒有說話，實際上是無話可說。他想到了當年伊達政衡跟他談起的事情，今日在近畿如火如荼的一向一揆不正好印證了當年的話嘛？不知道這件事情是否是足利義輝仰或是細川晴元的杰作，此一時彼一時。現如今再挑撥三好長慶和本愿寺之間的爭斗已經為時晚矣，足利義輝已經沒有任何辦法再火中取栗，反倒是暗自還俗的足利義秋假借著佛門的關系大有取代足利義輝的地位大撈好處。
假如事情真的如細川藤孝所預料的那樣，足利義輝或是細川晴元的杰作，那么他們兩人已經昏了頭了。細川藤孝同樣默默的低著頭，不知道再想一些什么事情，神游在外。
吵成一團毫無建設性意見的會議很快結束了，足利義輝照例留下了細川藤孝，他想要和他的首席謀臣好好談談自己心中醞釀了許久的計劃。看得出來細川藤孝還在懷疑近畿的動亂是他暗中挑釁的結果，無論他如何解釋，黑鍋總要有人來背，到后來他也懶得解釋了。現如今他唯一的執念就是上洛恢復征夷大將軍，離開坂本館之后游走于觀音寺城六角義賢、若狹守護武田義統和越前守護朝倉義景之間。但是所有諸侯都懼怕三好的勢力，不愿相助。最終朝倉宗滴迎立足利義輝于敦賀郡，沒過一年便去世了。
足利義輝突然問道：“現如今朝倉越前態度冷淡，前往岡山是否能夠再現十代將軍的愿景？”室町幕府第十代征夷大將軍足利義植遭權臣細川政元幽禁、逃走，最終投靠大內義興，后在大內義興的支持下回歸京都復任將軍。足利義輝的祖父足利義澄便是被足利義稙給殺死的，他今日竟然說出了十代將軍的話語，足可見已經被逼無奈到了極致。
聽得足利義輝的問題，細川藤孝心中驚愕，臉上卻還是原來那副平靜的模樣，思量了片刻后方才說道：“將軍，現如今畿內大亂，最有希望上洛成功的便是岡山的大宰大貳。”
細川藤孝的回答卻沒有讓足利義輝滿意，他想要確切的知道伊達政衡是否希望上洛，而非這個人人都知道的答案，三年的蟄伏使得足利義輝懷疑伊達政衡是否真的有意上洛。
細川藤孝知道自己的回答無法滿足足利義輝，繼續說道：“伊達政衡是否進京，必須要看今后的發展。我個人認為他可能進京。只要擁有相當的軍隊，有誰能夠攔阻。現如今三好的力量已經深陷泥沼，想要阻擋伊達的大軍，癡人說夢。同時，伊達家和本愿寺的關系人盡皆知，同時還是比睿山延歷寺的大檀越，一旦進京，憑他的實力和聲望，大有平息畿內暴亂的可能。如果伊達政衡有意率大軍入侵，任何人野莫可奈何。”
足利義輝邊聽邊點頭，伊達政衡現如今踏破了陰陽兩道最后的反對者出云國，后方已經相當穩固，播磨國落入了他的手中，他在腦海中描繪出伊達政衡的進軍路線，發覺還真如細川藤孝所言，成功的概率極高。
細川藤孝在幕府中代表了不少人的利益，在私底下討論都認為當年不該前來敦賀郡，應該前往岡山的，他見得足利義輝陷入沉思，再次開口說道：“朝廷在三好的把持下早已經今非昔比，情況堪憂，人人希望有實力者能夠上洛。伊達政衡忠于朝廷的表現迷惑了不少人的心智，他們認為藤原一族出身的伊達政衡，不會像源平氏一樣，能夠恢復天皇的權威，他們將之比喻為楠木正成。朝廷中有不少人期待伊達政衡進京，但畏于三好的威勢，不敢說出來。不容爭辯的，幾乎所有公卿都對伊達政衡充滿期盼。眼見目前的情勢，您不能夠再遲疑了。”
細川藤孝的話語已經相當赤果果了，如果足利義輝無法在伊達政衡的上洛之戰中出現身影的話，怕是會取代足利義輝，甚至于取代室町幕府成立新的幕府，或是類似于幕府的政權。
足利義輝聽得細川藤孝的話語，內心的感觸非常復雜。的確，他不能夠坐視不管，卻又無計可施。現如今他如果獨自前往岡山城，吃了閉門羹的話，徒惹天下人恥笑。
足利義輝再次命令細川藤孝前往岡山城，試探伊達政衡的想法。(