一千四百三十九章 瑪雅的掌控者,打灰的土木元帥
“元帥，修鼴鼠和托納韋韋祭司，已經修好了神靈巨眼。主神的祭司們，隨時能夠舉行偉大的神跡儀式了！”
“哦？！試飛過了嗎？”
“試飛了。神靈巨眼剛剛飛上天空，在修筑港口的卡努爾民夫，以及征召的錦蛇民兵那里，引發了集體轟動和膜拜。此刻，主神的傳道祭司們，正在向他們宣講主神的神跡。至于東邊的卡努爾城邦與村莊，應該也有不少瑪雅部族見到了…”
聽到這樣的消息，大帳中的伯塔德神情一振。他放下手中的發筆，走到營帳門口，眺望了會不遠處的鹽村工地，以及更遠處海邊的祭祀廣場。
隱隱約約的喧嘩聲從風中飄來，似乎還有著祭司們虔誠的祈禱，與瑪雅部落民們敬畏的重復。伯塔德側耳傾聽了會，嘴角微微翹起，笑著吩咐道。
“很好！那就派出使者，通傳瑪雅潘王室、卡努爾諸部貴族、錦蛇氏族頭人、普頓諸部蠻酋…請他們在下個月底，盡數前來鹽村，見證主神的降臨神跡，不朽的天空祭典！”
“是！元帥！”
親信匆匆而去，善跑的使者們也即將上路。伯塔德背著雙手，遠望了鹽村工地，初具雛形的土城與蓄水池許久，這才轉身回帳。
簡樸的元帥大帳中，沒有瑪雅人風格的華麗寶石、鮮艷羽飾，只是垂掛著幾件弓、斧、長矛與盔甲，擺放著一張寬大的案幾、一個防潮的書箱、還有一張樸素的草床。而一面寬大的瑪雅皮革地圖，就在案幾上展開，上面密密麻麻的，寫下了許多的標注。
“西側尤卡坦海岸，是卡努爾氏族的領地。眼下的西瑪雅海岸，有完全掌握在王國手中的北方鹽村，與王國軍團入駐的南方卡努城。”
“這兩處沿海據點，再加上王國在卡努爾氏族的內陸首都木棉城外，駐扎軍團的戰神廟宇堡壘，就是王國在整個低地瑪雅西部的三個立足點…”
“而這個三個據點周圍的數十里區域，也將是王國重點經營，作為核心根基的所在…”
伯塔德伸出手指，在抽象卻很準確的尤卡坦地圖上，點了三個點，又畫了一個圈。
按照阿茲特克與瑪雅共通的歷法，眼下是2兔年1花月（1494年6月），距離王國打起為瑪雅潘王室復國的大旗，攻入瑪雅之地，已經過去了足足兩年多。而距離伯塔德以瑪雅潘族長蒂阿金的名義，發起的那場木棉城部族大會，也已經過去了一年半。
這一年半的時間中，作為東海元帥的伯塔德，并沒有指揮任何一場軍團的大戰。相反，他把一線作戰的任務，連帶著兩支軍團的主力，都交給了犬裔軍團的軍團長黑狼，與海濱軍團的副軍團長圖帕。
其中，“恐虐”黑狼負責沿海的突進，用了兩年的時間，一路從尤卡坦西海岸進軍，殺通北海岸，再殺到東海岸。他先是滅了希烏附庸的尾羽、鹿蟲氏族，駐軍奇金酋邦，再和燕島的燕湖王子里應外合，突襲覆滅伊希氏族，政變燕島氏族，吃下了半個埃卡布酋邦。
至此，在覆滅了足足三支瑪雅氏族，攻破了六個城邦后，前往古巴的海路已經徹底打通！王國的軍團，終于能源源不斷的，大規模向古巴輸送王國本部了！
黑狼軍團一路招降、裹挾瑪雅降兵，最近又有了草原犬裔的運輸補充，兵力也越殺越多，幾乎有小兩萬人了。當然，黑狼軍團所占據的北方海岸也極為漫長，分兵駐守的沿海據點也有八九個，能夠機動的野戰兵力，不但沒有增加，甚至八千人的核心軍團，只剩下一半能動了。
至于“幸運的”圖帕，被修洛特從禁衛營長，一舉提拔為海濱副軍團長，可謂是打破了晉升的天花板。隨后，伯塔德交給他半支四千人的海濱軍團，再加上兩千普頓蠻兵，一共六千戰士，就駐扎在卡努爾木棉城一帶。
圖帕的軍事任務有兩個。第一個，也是最重要的一個，是護衛瑪雅潘王室的王旗，包括最后的可可姆神裔們。這可是王國進行瑪雅戰爭的關鍵法理，也是分化瑪雅十多個氏族酋長國、獲得本地部族補給與帶路的大旗！
至于第二個任務，則是率領海濱軍團和蠻部們，不斷與卡努爾氏族一同，和希烏氏族進行小規模的交戰。明面上，這是牽制希烏氏族的主力，不讓他們有余力襲擾北方海岸。暗地里，這也是對卡努爾氏族的督戰，迫使他們真的出動戰士，在與希烏的第一線糾纏廝殺。
叢林的細碎地形，大大限制了兵力的投入。千人以上規模的部隊，若是深入瑪雅叢林遠征，后勤幾乎是災難性的。所以“瑪雅潘一方”與“希烏一方”的叢林廝殺，始終是數百人到千人左右。
雙方都不斷把武士的鮮血，揮灑在茂密不見天日的林海中，如同為了取悅各自主神的獻祭。而這其中的傷亡，又有八成是瑪雅部族自己的血，只有兩成是海濱部族的血…
“主神見證！黑狼與圖帕，都是能打仗，并且能打勝仗的勇將！具體的戰斗，交給他們兩人負責就好！而我的任務，就是穩穩的坐在這里，坐鎮鹽村后方，維系好所有的后勤供給，再維系好氏族的交流…”
“和各部的氏族酋長會面，當一個能代表王國許諾的話事人，不讓王國的敵人變多，而是讓朋友變多…再帶領征召的各部民夫民兵，當一個修筑港口城寨的工頭，讓王國建立起真正的基本盤，傳播主神的信仰！…”
伯塔德摸著下巴，畫著三個據點的圈子，思路非常的明確。修洛特曾經對他說過，戰爭的一切，都是為了政治目的所服務，要時刻反思所做的每一個選擇，避免為了戰爭的戰爭。很明顯，伯塔德聽進去了這些教導，甚至在經驗的加持下，理解的比修洛特還要深刻！
王國在瑪雅的政治目的，從來不是真的幫助瑪雅潘復國，而是要打通去往古巴的沿海航路。然后，再建立起王國乃至墨西加聯盟，對瑪雅叢林諸部的影響，建立起真正的直轄與羈縻統治來！
正是抱著這樣的思路，在木棉城的氏族大會后，伯塔德并沒有冒險率領大軍，一舉深入叢林，攻入希烏領地，與希烏氏族徹底決戰。實際上，他在留下了圖帕的六千人后，就把王國軍團的主力，四千禁衛軍與剩余四千海濱軍團，都帶著往后退了一步，駐扎在了鹽村與卡努城兩處沿海的據點間。
王國主力這樣向西海岸一收縮，“瑪雅潘”與“希烏”的對峙，就從短期變成了長期。而位于中間的卡努爾氏族，頓時就坐蠟了。他們本來是打算“跟著鹿尾巴后面”，提供后勤和輔兵，看王國和希烏的主力一決勝負的！
可現在，王國裹著卡努爾氏族，對希烏一方宣了戰，卻又不決戰。反而，王國大軍退后到西海岸邊，把卡努爾氏族頂在了前頭，變成了“鹿頭上抵著的鹿角”。這一下，卡努爾氏族“一根筋變成了兩頭堵”，被兩方大軍夾在了中間，真真的苦不堪言！
不管卡努爾氏族之前，是真心支持瑪雅潘王室，還是假意投靠，又或者暗地里動過什么心思，是否與希烏氏族有過聯系…眼下，他們被王國大軍抵在要害的后腰上，又駐軍在心臟的木棉城，就只能無可奈何，乖乖地“為王先驅”了。
這兩年來，卡努爾氏族需要考慮的很多，只是沒得選。而伯塔德的選擇很多，卻并不需要考慮。他的計劃非常簡單，非常的樸實無華，就是一步一步的“筑城”，為王國在瑪雅筑城，同時在三個據點筑城！
征調數千部族人丁，在鹽村港口處，建立一座牢固的土城，修砌大片蓄水池，開墾出穩定灌溉的木薯與玉米田地，再修筑一片圍繞的小寨。
聯姻卡努城的瑪雅貴族，皈依他們改信，再徹底掌控卡努城和周圍的村莊，把它從土城加固成主神的要塞。
最后，再在木棉城外，大規模擴建原有的“戰神廟宇”，并設立一圈屯兵的寨子。名義上這是修建“主神的金字塔神廟”，實際上是修成牢不可破的“主神堡壘”！
如此以軍團駐軍為依托，在瑪雅的西海岸穩穩扎根，而傳教、移民與通婚，也在穩步推進。這三個王國的軍事據點，同樣是主神祭司傳教的信仰中心。主神的祭司正在源源不斷，從王國與聯盟到來，在卡努爾氏族各部中，傳播高原主神的耀眼光輝！
而為了真正讓主神的信仰，能夠打破瑪雅舊神的傳統影響，真正深入本地瑪雅部族的人心中…伯塔德還親自向修洛特寫了一封長信，鄭重請求“神靈之眼”熱氣球，這件傳教神器的到來！
“若是不粉碎瑪雅的舊神信仰，哪怕攻滅再多的部族，也無法真正的掌控瑪雅諸部！黑狼的蠻部遷徙與通婚，是一條可行的路子，只是過于粗暴與殘酷，也只能在沿海的幾處據點用用…”
“而要同化數以十萬、百萬的瑪雅部族，同化這些虔信神靈、遵從祭司的蟻民們…就只有用更強大的、更無法抵御的‘神性’，來擊碎舊有的崇拜，籠罩住他們心靈的天空！”
“這一件傳教的神器神靈之眼，所能帶來的統治穩固，要勝過一個軍團的武力！而它所能深入人心的‘神性’效果，對瑪雅舊神的取代，卻是再多的武力，也無法做到的！…”
“主神庇佑！如今，在經過了足足半年多的運輸后，這件王國僅有幾件的神器，終于抵達了瑪雅！…我已經迫不及待，要看到它升上天空，要看到瑪雅各部，尤其是底層的部落民，為它所震撼所征服的樣子了！…”
這一刻，伯塔德沉穩自信地伸出手指，在海岸鹽村的地圖上重重一點！主神信仰的心靈之種，就要從這一處新建的王國據點開始種下，種在周圍兩萬瑪雅部落民的心中！
“我的職責，從不在一城一地、一勝一負的得失，而在瑪雅人心的向背！我將修筑蓄水池與城寨，從部族的生產到生活，建立起新的秩序，再到最核心的信仰。”
“我要用青銅與靈魂的兩把斧頭，砍倒瑪雅的舊神林海，種下主神的種子，長出一顆高大的木棉神樹。而我將悉心呵護它，為它一點點燒荒、蓄水、開拓尤卡坦半島，直到它的根系，延伸向整個瑪雅！…”
“這就是我，東海元帥的職責，修筑信仰堡壘，逐漸掌控瑪雅！而只有在瑪雅之地，建立主神的根基，才能長久支援主神的前哨堡壘，抵抗邪魔入侵的熱土古巴！漫長的神戰啊！…”
注：彩蛋章是瑪雅地圖的。
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