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第1179章 改造思想、自然語義變化


更新時間:2021年06月11日  作者:姑蘇獻芹人  分類: 奇幻 | 劍與魔法 | 奧術之主 | 姑蘇獻芹人 
 
奧術之主 第1179章 改造思想、自然語義變化
薩維爾領也僅僅只是一個臨時休息點、物資中轉站,即便薩維爾領拒絕所有過路商隊,巨大的利益也未必不能催生出一個新的休息點、中轉站。

對此,夏多也只能承諾,薩維爾領歡迎任何遵紀守法商人的到來,并且愿意為北方商隊提供適當便利,態度相當公事化。

如果短時間內無法改變現狀,那至少也讓讓自己能夠從中分得一杯羹,為自己的發展積蓄底蘊,完全不參與那就太傻了。

但從長遠來看,還是要盡可能地從根本上改變耐色瑞爾和科曼索,乃至和其余諸國的不對稱貿易關系!

而這除了需要綜合國力的提升外,還需要改變耐色人對精靈乃至其余異族的看法。

相比之下,前者并不是太大的問題,大奧術師作為最大的綜合國力影響因素,耐色瑞爾完全有能力推出更多、

但后者,就十分困難了。

改造一個人的思想或許不那么困難,甚至有必要的話一個法術就可以完成,但想要改造千千萬萬人的思想,想要改造這么一整個社會思潮,那就太難了。

哪怕是夏多,在經歷過多次投影世界化身精靈后,也不可避免地對精靈文化產生了一定的認同。

這是不受他主觀控制的,而是由他過去所形成的三觀決定。

當然,夏多并不排斥這點,吸納外來先進文化,取其精華、去其糟粕,向來是家鄉文明壯大的不二法則。

但這至少要有一個最基本的文化底牌,作為文明立身的思想根源,否則那就不叫吸收了,而是被同化。

耐色瑞爾文明受精靈啟蒙,發展過程中幾乎刻滿了精靈的痕跡,也只有到了近代,才開始有人意識到這一點。

奧法聯合會總部簡約、質樸的設計就是一種嘗試,但除了奧法聯合會總部,夏多就很少見到精靈風格以外的建筑了。

建筑如此,飲食、衣著莫不如此。

也就是耐色瑞爾現在的客觀物質條件還不滿足,不然真就是一個另類的“精靈之國”了。

融雪競賽前一天的晚上。

夏多和妮雅說完白天接見那幾個商會首領的情景,然后說:“這些商會背景都不同尋常,消息很是靈通,昨天我也從伊奧勒姆老師那里打聽到了,北地聯盟極有可能在今年年底之前成立,到時候薩維爾領可能就會真正繁榮起來了。”

“哪有那么樂觀,只是多了一些商隊而已,說不定還會帶來不少麻煩!”妮雅看上去頗為煩惱。

她自幼生活在薩維爾領,見過不少由商隊帶來的麻煩事,如今商隊數量增多,她第一個想到的就是麻煩。

畢竟,時之塔現在已經不在薩維爾鎮了,對于鎮上的施法者很難進行有效壓制,還有就是如今時之塔的收入已經遠超過去。

商隊經過帶來的那點收益,在妮雅心中已經抵不過可能出現的麻煩了。

夏多倒還沒想到這茬,他繼續說著自己的計劃,“我覺得可以擴建一下港口,另外在港口附近開辟一個專門的物資集散地,這樣也可以規范領地商業秩序,降低突然增多的外來商隊給領地帶來的不良影響。”

“這樣也好。”

妮雅眼睛一亮,覺得這樣也不錯,然后她回想著過去領地出現的種種麻煩,又補充一點:

“可以在港口區實行大夏法典中的商稅規定,你要派人來,這也算是領地引入大夏法典的開始!”

夏多想了想,便同意了。

大夏法典比起薩維爾領漏洞百出的領主法規完善得不是一點兩點,而且從港口區先開始試行,目標又不是薩維爾人,也正好看看效果。

畢竟,商稅相關的法律大都是源于夏多記憶中的家鄉法律,或有調整,但究竟能不能適用于當前時代的耐色瑞爾,他自己也沒法打包票。

萬一有水土不服的情況,也可以及時更正。

談完公事后,夏多和妮雅到床上休息,由于是在奧法聯合會,兩人也不便做什么夫妻間的趣事,于是就又來了場黑暗中的睡前夜話。

“你知道亞特伍德嗎?”

“亞特伍德?好像有些印象,是你領地上的農業顧問?好像之前聽你提到過。”

“是的,他不僅是大夏領的農業顧問,還是新自然理念的追隨者!”

“新自然理念?是和精靈有關嗎?”妮雅好奇地問道。

“有關,也無關。”

夏多心中微微嘆息,哪怕是妮雅,提到自然也會往精靈身上聯想,他這種理論對于精靈,甚至是對于很多推崇精靈文化、精靈思想人類來說,都算是一種異端。

第一次向妮雅正式介紹新自然理念,夏多心里還是有些忐忑的,生怕妮雅產生嚴重的抗拒心理。

他先說了“自然”精靈語詞匯,然后又對著明明已經熟練掌握精靈語的妮雅解釋道:

“在精靈語中,‘自然’語義復雜,既有森林、大地、天空、海洋之意,也有主宰、恩澤,乃至造物主之意,但實際上在翻譯成耐色語時,‘自然’常常被翻譯成‘森林’。

“這并不是原初翻譯者的翻譯不當,而是‘自然’在近代精靈語中發生了語義變化,現在一般就是專指‘森林’,特別是在德魯伊群體中!”

實際上,在投影位面·麥葉理塔·蘇坎維薩那個時代,“自然”的含義還有包含森林、大地、天空、海洋之意。

那么可以推測主位面那個時期,也就是大概一萬多年前,精靈語中“自然”的語義還沒有如今這樣狹隘。

夏多推測可能是德魯伊的出現,才導致“自然”的語義發展變化。

投影位面中,麥葉理塔蘇坎維薩城是沒有德魯伊的,雖然也有專門負責種植的精靈,但他們并不叫德魯伊,也不使用圣力,而是專職的法師,地位還相對尊崇。

主位面,夏多雖然對那個時代了解很少,但從投影位面這種可能來看,極有可能也是這樣的。

精靈德魯伊,源于精靈主神,而在投影位面·麥葉理塔·蘇坎維薩,也是沒有精靈主神的,有的只是更近似于先祖崇拜的“創世母神”信仰。

那么也可以推測,是精靈主神導致了“自然”語義的變化。

到底是德魯伊出現后的語義自然變化,還是由精靈主神干預的主動變化,那就不得而知了,甚至猜都沒地方猜。

但夏多也不必深究這些,在向妮雅解釋了“自然”在精靈語中的發展演變、讓她對“大·自然”的概念有了一個粗淺認識后,才開始了正式的介紹——

奧術之主 第1179章 改造思想、自然語義變化

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