第九十二章 第五個任務 校園小炮灰的逆襲 11

　　張書遠這次受傷，并不是同什么陰邪打斗的時候搞的，全是倒霉催的。

　　最近天氣靈氣異變，茅山上隱修的長老們，擔心以前鎮壓的那些邪魅出來搗亂，便派了張書遠師兄弟，前往他們以前處理過事件的地方復查。張書遠被派到了中原省。

　　這次就是去檢查了鬼村的封印之后，再回程的路上，倒霉的被山上滾落的石塊給砸上了。符箓珍貴，他平時也沒有給自己加持平安符的習慣，所以被砸了個重傷。幸好被路過的人送到了醫院。

　　雖然這點傷不至于要了他一個修煉小成的高手的命，但是就這么在深山老林里躺上兩三天。不被野豬啃了，也得成為蚊蟲的美餐。

　　張書遠要求陸仁炳為他保密，不然，回山后他能被笑死。

　　剛好聊到鬼村的事，陸仁炳就順便打聽一下到底怎么回事。因為死的人都是陸仁炳同一個高中的人，陸仁炳聽說過這件事也不奇怪。所以張書遠并沒有覺得陸仁炳問這些事有什么問題。

　　張書遠說，那個鬼村以前是一個陰司入口所在，陰氣重，周邊的游魂都會經產性的聚集在那里等待鬼差的接引。只是幾十年前，大運動期間，牛鬼蛇神受到重創。很多陰司入口廢棄了。

　　陰司也要禮讓人間開國帝王，在華夏大地上自古如此。太祖戰天斗地，神鬼辟易。無論天庭還是陰司，在人間的神廟都被摧毀了，這些神道的退讓，才有了神州大地的徹底改天換地。

　　太祖過世后，人道氣運持續升騰，但是對于神鬼的壓制卻在放松。對于陰司的封印正在放松。

　　鬼村的陰司入口封印就是松動的比較厲害的，一些守在入口附近的迷路鬼魂，因為不能進入陰曹，心中不忿，就會所以經常發生一些靈異事件。

　　那次導致20幾個人喪生的詭異事件，是陰曹里一頭住在入口附近的一頭鬼王做的。

　　張書遠他們前去查看的時候，發現是當年埋在陰司入口的，陣法壇出了問題。他們是兄弟起出了埋在那里法陣罐，更新了陣法，鬼村的陰司入口才重新恢復平靜。

　　雖然有很多疑點，但是也算是解了陸仁炳部分疑惑。

　　張書遠在醫院修養了半個月就出院了。可能是因為修煉有成的原因，他的恢復狀況挺好。但還不能劇烈運動，陸仁炳便將他接到了自己的一棟房子里，安頓下來。等徹底養好傷，再回茅山。

　　出了院之后，張書遠也往山里掛了個視頻，介紹了陸仁炳的情況。山中的茅山當代掌門對于陸仁炳的情況比較滿意，同意張書遠把他帶回山中正式拜師。

　　陸仁炳一臉懵比，這么草率的嗎？神秘，考驗什么的在哪里？

　　張書遠說道，你說的那些可能在古代存在過，現代社會他們這些行當都快被掃進垃圾堆了，哪還有資格挑三揀四。只要這人品德不壞，有點向道的決心就可以收入門墻。如果能再有點資質，那就基本可以傳授衣缽了。

　　陸仁炳不得不感嘆，這也許是很多傳統技藝傳承不下去的原因吧。

　　現代社會極度講究功利化，苦修幾十年，才能出師的修道方式，完全不符合市場經濟規律。活該被淘汰。大眾需要的是那種見效快的東西，學習成本低的東西。

　　所以什么看風水，算命看相，做點表面文章的法事儀軌之類的。不需要苦修，只要懂點易經，能背誦基本經文，會點走江湖的把戲就可以出師的所謂道門高人大行其道。

　　真正有本事的高人反而吃不開，與社會脫節了，各行各業都是如此。

　　在不懂的人眼里，他們根本分辨不出來誰是真正的高人，反正都是裝神弄鬼，故弄玄虛而已。

　　陸仁炳算是撿了個便宜。在這個禮崩樂壞的末法時代，可以輕易的打破門派的界限，學習一點真東西。

　　通過視頻張書遠獲得了授權，可以開始給陸仁炳講解上清宗的基礎修煉要訣了。雖然上清宗主要修煉符箓外丹法，但是內修功法也是必修功課。化符箓，自身沒有法力怎么能溝通神祇，不打熬筋骨，怎么承受神降的法力？

　　陸仁炳需要的就是這個入門要訣。真傳一句話，假傳萬卷經。能不能入門，真的就是那么一句要訣的事。

　　全真煉氣術與上清宗師出同源，但是上清宗有自己的獨特要訣，使得兩種修行體系走上了不同的體系。

　　經過張書遠的指點后，陸仁炳恍然大悟。瞬間打通了靈魂與肉體經脈溝通的穴竅，建立了天地橋，一時間身魂具震，雷汞龍虎之聲大起。陸仁炳的神魂與肉體徹底融為一體，再運轉全真煉氣術時，變成了身魂具煉，即所謂性命雙修。

　　這個關竅就是天地玄關，這個在修道典籍中經常出現的玄乎其玄的概念。很多典籍里都說道，若想修煉到金丹大成，必須打通天地玄關。至于玄關在哪里，是哪個穴竅。典籍中根本沒有一個統一的說法，那些個傳說中飛升的仙人，留下的關于玄關的論述也不同。這給了后人很大的迷惑。

　　打通任督二脈算不算打通天地玄關，很多人都打通了任督二脈，也沒見他金丹大成。打通上中下三個丹田算不算打通天地玄關呢?三脈七輪修煉有成算不算打通天地玄關？

　　都算也都不算，不同的人，玄關確實不同。但是天地玄關的概念，大家其實都是有誤解的。古代打通天地玄關的人受限于知識結構的原因，不能清楚的下定義。限于對世界的認識問題，也不能清晰的描述。

　　他們只能將自己的心得體會，傳授給后人，讓他們用心體會。很多人，限于境界的原因，終其一生也不能明了那些關竅的真正含義，更不要說理解了。久而久之，那些要訣歌謠，就變得越來越玄乎，直到誰也不把他們當成是真的了。

　　陸仁炳不同，他經歷了多個世界，遍覽群書，又有靈魂跳出宇宙這個經歷，對于世界本質的理解，對于身體與靈魂的關系的理解，遠超古人。他自己的身體境界也達到了這個世界的巔峰。所以張書遠的一句關竅出口，陸仁炳便如醍醐灌頂一般，領悟到了自己沒想明白的地方。

　　其實說白了，天地玄關也沒有什么特殊的，其實就是構建靈魂與身體溝通的橋梁而已。每個穴竅，都可以是玄關。靈魂是天，身體是地穴竅就是二者溝通的橋梁，外界能量都是通過穴竅進入經脈和魂體的，二者的連接處，在穴竅還有什么疑問嗎？

　　之前陸仁炳的煉氣術就是缺少熔煉穴竅的法訣，所以他始終不能做到魂體雙修。上清派的基礎法訣，首要就是煉穴竅，他們的請神術請的“神”會通過穴竅進入身體，從而獲得強大的法力。

　　以陸仁炳的理解，這種請神術，就是將游歷在身體外的那些游魂，通過穴竅吸進身體內，外魂與修者的身體互相利用，從而達到功力大增的效果。不同的神魂通過不同的穴竅進出，那個穴竅便可以建立身魂與身體的通道，就是玄關。

　　外魂可以進入，自己的內魂當然也可以，自己的靈魂進出某個穴竅，便可以激活那個穴竅所附帶的神通。

　　這就是道經大洞經中說的：“洞源與洞明，萬道由通生。”“洞明喧擾光，帝心大神通。”“十通由斯生，妙行由此興。”

　　修煉日久“初曰通炁，次曰通神，終曰通靈。萬通成真，道備登宸。”

　　莊子說：“夫線人內通，而外于心知，鬼神未來舍，而況人乎？”此神通之力，由禪定而發。小乘諸仙，但得五通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。大乘諸仙，于此五通外，兼得漏盡通，共為六通。若大乘大覺金仙，則得十通。

　　所謂禪定，就是身魂通過穴竅時，身體處于一種冥冥的失控狀態而已。

　　人的身體復雜無比，猶如無窮宇宙，僅陸仁炳自己觀察到的穴竅就猶如漫天星辰。每個穴竅的身魂通過的修煉方法都不同，需要慢慢摸索，能夠激發的神通也不同。

　　上清宗幾千年的摸索，摸索出了十個穴竅的修煉方法，激活了是個神通。當然現實中根本沒有人真的同時修煉了十通，能修煉一兩個神通已經被奉為陸地神仙了。

　　這十通是不同的前輩高人，摸索出來的，是個確實可以修煉的穴竅而已。后人將他們集合在一起，并且假設，如果有人真的能同時修煉這十項神通，那么他肯定是大覺金仙了。

　　為什么？那肯定是因為能量的原因啊，打通一個天地橋需要海量的能量，對于一個凡人，來說可能修煉一輩子的積累只能打通一個最簡單的穴竅，不同穴竅打通需要的魂力不同，普通人，又哪能打通呢?