第920章 萬里鎖劍

　　自然是成了。

　　兩重天闕，一重“大羅”，一重“兜率”。

　　三十三天最上號大羅，是道境極地。

　　妙氣本一，唯此大羅生玄元，化為三清天。

　　至于“兜率”，佛陀于此為諸天講說佛法，又自此天降生人間。

　　未悟須憑言說，悟來言說皆非。

　　江舟自己也無法明言為何會生此二天，也就無法說與張文錦知。

　　張文錦卻也沒有問，先是一喜，旋即仔細打量了江舟幾眼，又疑惑道：

　　“江兄，怎的你看起來…”

　　“不像一品？”

　　江舟一笑，接過他的話道。

　　張文錦點點頭。

　　在他眼里，江舟此時不僅不像一品，甚至不像一個修行之人，毫無道行在身。

　　就連肉身血氣都不顯，連普通人都不如。

　　“我…”

　　江舟剛一開口，只說了一個字就驟然如泡影一般破散。

　　張文錦一驚，下一刻，又見一個“江舟”從丹室之中走出。

　　不由半張著嘴。

　　“江兄，你這是…”

　　張文錦似乎想到什么，驚道：“這是你的一品神通？”

　　江舟笑道：“略有所得。”

　　張文錦曾說過，開辟紫府天闕，晉入一品至圣者，都會神通自生，各有不同。

　　如那個寶日賊禿，若非有千體千臂，幾如不死不滅，在靈空仙界中就已經被他拍得半死。

　　此時他自己晉升一品，方解其中之妙。

　　張文錦下意識問道：“有何玄妙？”

　　話才問出，又醒悟過來，忙道：“是我多言了，江兄不必理會。”

　　江舟說道：“也沒什么不能說的。”

　　“一氣為歸，一氣化散，可名為‘一氣化三清’。”

　　一氣含三現混沌，大羅八景尊太清。八十一章明道德，百千萬億鎮玄都。

　　這門神通，其實在凝聚太清道人之時，就已經暗蘊其中，佛掌印借著太清道人之口，也說了出來，只是此時他方才悟得。

　　“一氣化三清…？”

　　張文錦念叨了幾句，想到先前之見，不由道：“難道是純陽宮的‘坐忘無我，劍化三清’，身外化身？”

　　江舟卻搖頭道：“非化身之法，乃神氣化現之妙。”

　　這一氣化三清，確實并非他以往所認知的那種身外化身，而是另有玄妙。

　　神氣化現？

　　張文錦心頭疑惑，卻也沒有再追問。

　　這種至圣之道，神通妙法，都是各人最根本之道，如何能輕易示人？

　　不管江舟愿不愿意說，他也是不能打聽的。

　　江舟見狀，便知其意。

　　雖然他并不介意講述一番其中玄妙，但張文錦如此，他也索性落得清閑，不必多費唇舌。

　　“方才是江兄元神？”

　　張文錦卻還是忍不住有些好奇。

　　“是…”

　　江舟話才出口，又如方才一般，如泡影破散。

　　張文錦懵了。

　　無論是第一個還是第二個，他竟然都沒有看出來有什么問題，都以為是血肉之身。

　　沒想到竟都是元神所化。

他沒有再看到新的“江舟”走出來，丹室中傳出江舟的聲音：“張兄，我欲往大梵寺一行，肉身在此，此后不便開口，還要勞張兄為我護法　　張文錦一驚，雖仍滿頭霧水，卻還是說道：“為江兄護法自是義不容辭，只是…”

　　他猶豫了一下才道：“江兄，你閉關已三月有余，有一事…我想江兄應該知曉才是。”

　　丹室之中，江舟微感意外。

　　他知道自己存神紫府之中，對于時間流逝之感必然有所差異，只是卻沒想到已經過了這么久。

　　張文錦已說道：“江兄，大約兩月之前，自北境傳來消息，狄戎大破北雁關，北雁將士盡歿，韓雄與其十一子盡與關城同歸，太宰公孫弘以身魂引浩然長河現世，聚百余萬將士尸骨忠魂，化黃沙白骨為城，覆滅數十方鬼方軍，其一十三具尸首卻為鬼方王廷所擄。”

　　“令師…東陽先生為免英烈尸首免受狄戎羞辱，詣地二十萬軍殺出祁山，于月前為諸狄與西戎聯合，戰敗于北漠大荒，令師也遭鬼方王廷所擄，如今卻是…”

　　張文錦又猶豫片刻，方才說道：“生死不明。”

　　“嗡！”

　　張文錦話音方落，便聽一聲劍鳴微響。

　　便見一道人影從他身邊掠過。

　　心中一驚，急忙回身。

　　卻身“江舟”已朝洞天之外走出。

　　看似一步一步，十分緩慢，卻是瞬息間便出了洞天。

　　張文錦不由趕到丹室中一看，果真見江舟肉身仍端坐其中。

　　一時滿頭霧水。

　　搖搖頭，按下心中之惑，繼續在丹室前為江舟護法。

　　卻說江舟自洞天中出來。

　　一步步行于山間。

　　他此間的狀態，極似身外化身，卻又不盡然。

　　乃是他一身精氣神所化。

　　一氣化三清，其實是對天地人三才的運用。

　　天為天地神氣，地為地脈地理，人為精氣神三寶。

　　所謂混沌元始，本一氣化散，三萬六千神氣皆流為其數。

　　天地神氣，新舊交續，無窮無盡，百川因氣而不絕，天地因氣而長久，綿綿不絕。

　　圣人指一氣為歸，天氣、地氣，人氣，三氣歸一，令人不死。

　　人身法天象地，辟周身三萬六千神，使精華不散，則人不衰不老，不死不滅，鬼神畏懼，五靈鎮守，精氣充塞，禁無不伏。

　　他成就一品，開玄關一竅，以天地為外丹，法天象地，神氣不絕。

　　內辟諸神，神力亦不絕。

　　簡而歸之，所謂一氣化三清，便是內外天地神氣，皆可任他取用。

　　內外天地皆成，區區身外化身，不過小道。

　　此時的狀態，卻是他基於此而悟出的一門劍道神通。

　　腳踩地脈，外汲天地神氣，內取諸神神力，盡鎖一道元神之內。

　　他走得越遠，鎖住的神氣越多。

　　這正好與之前所得的三劍中最后一劍仍為相合。

　　第三劍本是元神之劍，威力比日出峨嵋都強。

　　不過所耗也是非比尋常。

　　一般至圣就算是元神耗盡，也未必能使得出。

　　他雖有地藏帝神，元神不滅，卻也無力摧動。

　　因此一直未曾使過。

　　有了這門神通，卻盡可使之。

　　鎖神氣為劍，摧山伏海，猛銳無當。

　　因此，江舟將之命名為“鎖劍訣”。

　　他這第三劍，本欲用來對付大梵寺，出了那口惡氣。

　　此去大梵，何止萬里？

　　萬里鎖劍，這一劍的威力，他自己都無法想象，但想來足以鎮懾大梵，出了這口鳥氣。

　　張文錦的消息，卻令他不得不改變方向。

　　鎖劍之訣，口不能開，足不離地，否則神氣自散，這也是剛才他與張文錦說話時，兩次破散之因。

　　一身神氣盡鎖，張文錦也就看不到他的虛實。

　　此去北域怕是有十數萬里之遙。

　　若是無神通，飛也要飛許久。

　　不過一氣化三清，本就是化天地人三才為用，足踏大地，地脈地理之妙盡在心中。

　　一步踏出，便如縮地成寸、乾坤逆反，或十里，或百里，或千里、萬里，只在寸步間。

　　步行十數萬里，亦非不能。