第七十章 布告中外之一
四月一晃而過。
至五月，全國各地的《請加尊號表》、《請上尊號表》如雪片般飛來。
其中不乏“言辭懇切”的，比如有人“泣血上書”，有人“椎心懇求”…
對這些行為藝術，邵樹德統一大加批判，末了讓中書擬旨，給這些人降幾級官，讓他們知道拍馬屁太過分是什么下場。
對于那些言之有物的，比如認真分析加尊號后的政治影響，對于整合草原、漢地兩大勢力，將其合二為一的好處的，他則認真回復，同時令吏部考功司查看他們的政績，合適的就予以升官。
狠抓官場實事求是的風氣，這是他一貫的態度。
即便不能百分之百做到——事實上他也偶爾違背——但要盡量往這個方向靠攏，時不時給官員們敲敲警鐘，讓他們知道滿嘴胡謅、空洞無物的奏疏，在圣人那里是行不通的。
六月初，收到的請上尊號的奏疏越來越多。
各正州就不說了，邵樹德重點看羈縻地區的。
從去年十一月開始，到如今八個月過去了，經過這段時間的醞釀，南方各道羈縻地區的部落使們紛紛上書，請加尊號——這是意料之中的。
陰山、燕山、河西、磧北、遼東諸蕃部，因為距離近，快馬傳遞之下，也沒有慢多少。
甚至就連泰封的使者，都已經乘船青州。
到六月中，就連青唐諸部、仲云國、于闐國都已經上書——因李圣天人在長安，他當場寫了一份，比所有人都快。
值得一提的是，邵樹德剛剛冊封的積石州刺史燒阿竹多也快馬遣人上書，十分恭順。
積石州是新設的羈縻州，以通頰部首領燒阿竹多為刺史，世襲罔替，大致位于后世果洛及黃南州南部的黃河及其支流流域。
海拔甚高，牧場質量只能說湊合，故羈縻了事。
現在還沒到的，也就碎葉、熱海、伊麗、北庭諸部了。不是因為不愿，實在是路途遙遠，未及趕來——邵樹德剛離開西域年余，他不信那些人頭皮癢了敢作死。
另者，百濟、新羅使者還在趕回家的路上，等他們怕是黃花菜都涼了。
至于日本，他壓根沒考慮。
前幾年使者入京，說是請求冊封，禮部、鴻臚寺給了不少賞賜。但邵樹德深刻懷疑是不是日本使者自說自話，兩頭騙，居中撈好處了。
這個國家，桀驁不馴，過于裝逼，他也懶得搭理了。
六月十五日朔望大朝會，他于太極殿內坐朝，正式受尊號“建文神武無上皇帝”，此為草原、漢地共主。
朝散后，大批信使離開長安，五百里加急前往各道。
六月十六，他又在蓬萊殿召見終于抵達長安的波斯使者…
仙州顯義縣（今長春）白樺鄉楊村西原，楊渥釣了半天魚，一條也沒上鉤，氣得直接將吊桿甩在河里，起身走了。
一大早就興沖沖過來，被蚊子咬得夠嗆，結果啥也沒釣到，氣死人了。
回到村中楊家大宅，沒顧得上和妻子說幾句話，又帶著兩個仆人，翻身上馬，去州城玩耍去了。
從淮南遷來的楊氏家族總共有數百口人，大部分安置在顯義縣，小部分在扶余縣（今農安）。顯義縣的又主要落戶在白樺鄉，楊村六十八戶百姓，除五戶府兵、三戶渤海人、兩戶契丹人、一戶靺鞨人外，幾乎都是楊家人，故村名也叫“楊村”。
楊村離州城不遠，馳馬半個時辰也就到了。
三人將馬兒寄存在羊馬墻內，準備入城。
渤海時代，扶余府的理所在扶余縣。
大夏時代，仙州理所在顯義縣，故這座城池經歷過擴建。
老城在西半部，歸顯義縣管，新城在東半部分，歸仙州管。
但不管西城還是東城，熱鬧的地方總在南半部分。官衙、宅邸、驛站、倉庫、軍營等多設在北半部分，涇渭分明，明顯的漢地傳統風格。
羊馬墻附近，附郭搭著低矮建筑。建筑以木茅草搭成，十分簡陋，多為從鄉下遷來州城的渤海、靺鞨百姓居住。
楊渥好歹來了幾年了，知道這幫人，就一個印象：可真扛冷啊！
那破房子，即便修在像樣背風處，冬天一來，仍然十分寒冷，不知道他們怎么熬過來的。
破房子外晾著許多魚干，腥臭無比。
楊渥聞著了更氣，老子身上多了七八個蚊子包，一條魚沒撈著，你們故意掛著這許多，氣我呢？
“把這些魚干全買了！”楊渥脾氣上來，大手一揮，下令道。
兩個仆人你看我我看你，各自暗嘆一聲，上去講價了。
渤海人看到來了這么一位傻帽大主顧，猶自不敢相信，待看到黃澄澄的建極通寶時，立刻眉開眼笑，操著蹩腳的漢兒語，將能找出來的所有魚干都塞給了二人，順便附贈自家編織的柳筐。
“味道還不賴！”楊渥隨手從屋檐下扯落一段魚干，塞進嘴里嚼了嚼，心情好了一些。
遼東諸州，無論蕃漢，都喜歡生吃魚干、兔干、鹿舌之類，傳聞當年圣人就是這么吃的，大伙紛紛效仿。
“走，進城！”吃完半條魚干，楊渥將剩下半條仍給了一個渤海小孩，倒背著雙手，當先而走。
仆人將魚干寄存在羊馬墻附近的一個熟人那后，也屁顛屁顛跟在后面。
今天聚集在城外的渤海人、靺鞨人似乎少了很多。他們剛才也打聽了一番，得知州府、縣衙撥款修建陂池，把人都喊走了。
入城之后，卻見街道熙熙攘攘，人流如潮。
數月沒來，好像又變了些模樣。
城內新修了一座寺廟，也不知道誰出的錢——今上不太喜歡僧人，無論蕃僧還是漢僧，讓朝廷出錢有點難。
再一打聽，還真是朝廷出的錢，曰“同光寺”，這可就邪門了。
楊渥站在這座還處于興建之中的佛寺，卻見屋檐高挑、斗拱碩大、雄渾大氣。
“仙州沒有營建士，這同光寺還是到安東府請人出圖修建的呢。”一位在寺門外指揮工匠刷漆的老者笑了笑，說道。
楊渥并不回答，而是聚精會神地打量著。
與城內絕大部分建筑一樣，同光寺以木質結構為主，整體繼承了北地粗獷豪邁、肅穆威嚴的風格，與江南的細膩柔美又不一樣。
“還不知杖翁高姓？”楊渥問道。
“高姓？”老者苦笑了下，道：“渤海哪有什么高姓？我姓章，渤海人，又或者是靺鞨人，都無所謂了。幾代過去，就只有夏人了。”
楊渥愣了一下，左右看了看，見數步之內無人，壓低聲音道：“你不恨朝廷？”
老者嚇了一跳，仔仔細細打量了下楊渥后，亦低聲道：“小郎君莫開玩笑。遼東太平世道，此皆朝廷之功，恨什么恨？”
太平世道？楊渥仔細回憶了一下，好像、似乎、也許——真的太平十年了。
“小郎君莫瞎想。”老者語重心長地說道：“我看你語帶吳音，應是南方來的吧？難怪。”
“南人剛來的時候，總是滿腔怨恨，這不舒服，那也看不慣。這類人，我也認識幾個。不過，現在一個個都消停了。”
“在這地廣人稀的地方，你縱有滿腔怨恨，卻也無處發泄，更不敢發泄。你道你苦，有人比你更苦，他都服了，你還什么不服的？”
“杖翁說得是——”楊渥問道。
“看到城門口的告示沒？”老者說道：“仙州靺鞨氏族首領二十八人，聯名上書，請圣人加尊號。圣命已經五百里加急發過來了…”
“圣人怎么說？”楊渥急切問道。
“龍顏大悅啊。”老者搖了搖頭，道：“各氏族首領，分賜有差，有的甚至還得了官。圣人又許其請求，將各氏族丁口編戶入籍，永為大夏百姓。”
“加尊號…”楊渥喃喃道，然后像是想到了什么，又問道：“胡扯！那些靺鞨氏族頭人把丁口看得比命根子還重，怎么可能交出去？”
老者像看傻子一樣看著楊渥，沒多解釋，只強調了一遍：“他們是自愿的。”
說完，便回了寺門里頭，顯然不想多說了。
楊渥有些不忿。加個尊號而已，有什么大不了的？邵樹德也是賊性不改，借此逼迫人家表態，又收一波好處。
仙州的靺鞨部落本就不多了，被這么一搞，那些氏族頭人多半也沒理由繼續把著手下的丁口不放，只能捏著鼻子交出去，這買賣做得！
嘟嘟囔囔離開同光寺后，楊渥繼續在街上閑逛著。
畢竟是遼東小城，與中原大城市嚴格劃分不同功能坊市的布局不一樣，這里直接就是街巷制了，店鋪、民居雜在一起，非常亂，但也很有煙火氣。
有漢人在賣豆油、蜂蜜，有渤海人在賣稻粱、粟麥，有靺鞨人在賣栗、柿、棗、梨等山里摘來的果子，甚至還有契丹人挑著一擔鹿皮過來售賣…
楊渥注意到，比起半年前，店鋪還是那些老面孔，顯然沒換東家。
不過，他們的服飾、裝束卻在一點點改變。
至少，那個專門賣雞冠壺的契丹商人就蓄上了頭發，不再是之前那副髡發的模樣了。身上的皮裘也脫下了，換了一身漢人常見的服飾。
“‘古有天皇，有地皇，有泰皇’…”不遠處傳來一陣抑揚頓挫的朗誦聲。
楊渥尋聲望去，卻見一小吏站在州衙外墻旁，手中拿著一份卷冊。
周圍密密麻麻圍了數十人，觀其衣著，都是本州本縣有頭有臉的人物了。
艸，圣旨都傳到仙州來了！
楊渥心中了然。像加尊號這種大事，一定會昭告天下，即“布告中外”、“咸令知悉”。
這場景，與漢地任何一個縣城，有什么區別嗎？
縣紳耆老，謹遵朝廷號令——至少表面上如此。
商徒工頭，要么不敢造反，要么積極向漢人靠攏。
鄉野之中，與漢地豪強地位相仿的部落氏族頭領，被朝廷打壓得那么狠，最后也昧著良心上表請加尊號，并交出氏族、部落的人丁，接受編戶齊民。
“建文神武無上皇帝…”聽到小吏讀出的尊號時，楊渥心緒亂糟糟的，突然間就不想逛街了。
邵賊連遼東這些蕃子都能收服，這無上皇帝——嘿，并不完全是吹噓啊！
(本章完)