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第二十五章 紅利(二)

  穿過長長的走廊。兩側到處是持槊肅立的天柱軍軍士,周易言仔細觀察著這些人的神色與姿態,再將他們與刪丹的部族軍相比,最后得出結論:這多半是靈武郡王的親衛,不然何以如此精銳。

  一名身材高大的武將立在宮前,見周易言走了過來,立刻便道:“可是周易言?”

  “罪將周易言,見過將軍。”

  武將示意了一下,幾名軍士上前,里里外外仔細搜索了兩遍,確保沒有私藏器械之后,才將周易言一人領了進去,隨從則被擋外邊。

  宮室里邊傳來了歡快的笑聲。

  周易言偷偷瞄了一眼,只見一名身穿大紅色戎服的將帥坐在可汗之位上,數名將佐圍在身側,談笑風生。

  “摩尼法師,汝既名摩尼,為何不入摩尼教?”眾星捧月的那名大將問道。

  如果不出意外,他便是靈武郡王邵樹德了。周易言多看了一眼,同時也注意到了坐在一旁的摩尼法師。這和尚,倒是挺會鉆營!

  “回靈武郡王,佛法精深,故愿理佛。”摩尼和尚溫和道。

  “既愿精研佛法,為何常伴李仁美身側,為其出謀劃策?”邵樹德又問道。

  周易言一驚,這話可不好回答。嚴格說起來,有那么點興師問罪的意味。

  “佛法在世間,不離世間覺;離世覓菩提,恰如求兔角。”摩尼法師答道。

  邵樹德笑而不語。

  回鶻貴人多信奉摩尼教,但中下層的信仰以佛教為主。摩尼法師能到可汗身邊行走,對釋門而言,意義重大。如果好生經營,假以時日,未必不能取代摩尼教的地位。

  當然這其實很有難度。回鶻的文明幾乎就是摩尼教僧人帶來的,最初他們使用突厥盧尼文,就是摩尼教僧人大力傳播。后來改用粟特文抄寫包括經書在內的各種官方、私人文件,摩尼僧人依然發揮了巨大作用,他們甚至還用敘利亞福音體對粟特語進行了改編,完成了波斯語的拼寫。在那個時候,回鶻汗國先后使用的突厥文、粟特文、敘利亞文、波斯文、漢文,每種都有摩尼教僧人的身影。甚至就連創制出回鶻文字,都是摩尼教僧侶的功勞。

  釋家,若沒有奇遇,憑什么和人家比?

  “大帥,周易言來了。”陸銘稟報道。

  邵樹德收斂了笑容,轉過頭來,問道:“周將軍所來何事?”

  “昨日有不少人回來降順,已按靈武郡王之命,暫押于城外營房之內。”周易言答道:“營中糧草短缺,只夠數日所需,尚請靈武郡王撥發部分糧草,以濟軍需。”

  “降順之人,已有多少?”邵樹德問道。

  “騎卒七千余,步卒近六千。”

  邵樹德沉吟了一下。

  進抵刪丹之前,已收得回鶻降兵千余,目前都羈押在涼州。刪丹之戰后,降卒就更多了,人數過萬,以回鶻居多,也有些其他部族軍士。

  “挑選五千精卒,別置一軍,吾將發下賞賜。”邵樹德說道。

  周易言似早有所覺,立刻問道:“敢問大帥,如何個挑選法?”

  “箭術、騎術上佳者,可得庫藏錦緞兩匹、糧一斛,連同其家人,一起遷往靈州。”

  周易言神色復雜。

  離開了祖祖輩輩生活的地方,從此如飄萍一般,沒有歸屬,提頭賣命,真的好嗎?

  他知道,日后靈武郡王肯定要征伐中原,那么多藩鎮,一個個打過去,五千回鶻兵,夠消耗多久?

  死完一批,再到甘州招一批。日日打,夜夜攻,甘州精壯都死在了中原,成就了靈武郡王的霸業與野心。

  留在甘州多好啊!這里有很多部落種地,每年收得大量白麥、青稞、回鶻豆(鷹嘴豆)以及很多中原沒有、從西域傳過來的果蔬;同時,經營畜牧的部落更多,馬匹、駱駝、牦牛、羊的數量龐大,日子過得還是很舒服的。

  邵樹德只是瞄了一眼,就清楚周易言心里想些什么。

  游牧民族的好時光啊!安史之亂以前,整個河西、隴右、朔方三鎮轄地,大概生活了超過二百五十萬游牧人口。這還不包括種地的吐蕃、黨項及西域諸族在內,如果算上,人口更多。

  安史之亂以后,人口緩慢下降。吐蕃帝國崩潰后,加速下滑。不過底子還在,氣候也未有明顯的變化。有些富饒的綠洲,甚至主要以定居式的農畜生產為主,比如河西走廊——純游牧,是養活不了這么多人口的。

  “怎么,可是甘州諸部覺得有難處?”邵樹德問道。

  圍在他身邊將佐聞言,一齊把目光轉了過來。

  周易言背生汗津,立刻答道:“靈武郡王既有賞賜發下,想必各部勇士也沒什么話說。”

  人為刀俎,我為魚肉,還有什么好說的?

  給烏姆主可汗當兵,還沒諸般賞賜,只能指望著戰后劫掠一番,能得個仨瓜倆棗。看靈武郡王這意思,應該是募人當衙軍了,這倒是個好去處。

  但各部頭人應該相當抵觸,尤其是還要帶軍士的家人離開。這若是去靈夏住個十年八年,還與回鶻有何關系?回鶻人的長相,與漢人、黨項人、吐蕃人無甚差異,過個兩代,誰還記得自己祖宗八代?

  “此五千人,以回鶻為主,號銀槍都。”邵樹德讓人給周易言上茶,同時說道。

  “銀槍都?”周易言一怔。

  使用長槍廝殺,可不是回鶻人擅長的啊。中原藩帥去草原募兵,向來是看重他們的騎射本事。用長槍,還不如去關中募兵,要多少有多少。

  邵樹德笑了笑,知道他心里在想什么,懶得做出解釋。

  銀槍都五千騎,使用的武器是輕便的長矛,矛桿直徑比馬槊細,重量輕很多,矛頭也只有十幾厘米長,與馬槊槊刃動輒六十多厘米且雙面開刃完全不可同日而語——如果算上槊套,馬槊的整個鐵質前端長達一米。

  這樣輕便的長矛,是可以掛在馬鞍一側的,不用像馬槊一樣非得手持著。解放出來的雙手,當然可以射箭,并不會荒廢了回鶻人的技能。

  銀槍都、豹騎都將合為一軍,邵大帥想了很久,打算命名為飛熊軍。不過他有點心虛,還沒敢當眾宣布這個名字,打算過兩天讓鎮內的文化人查一查,歷史上到底有沒有這支部隊。如果沒有,或者壓根不像《三國演義》里那么出名,那么就放心大膽地滿足自己的惡趣味。

  而養了銀槍都五千騎,組建其他部隊的想法就要慎重一點了。馬的食量是人的三倍以上,靈夏、河西草原眾多,平時養得起這幾千匹馬,但戰時后勤壓力就大了。相當于要多送至少一萬五千步兵的糧食,即便是豆子、秕谷、麥麩之類的物事,也是不小的成本。

  基本上,邵大帥只想新建一支部隊了,那就是駐扎涼、甘一帶的赤水軍。

  要防守的地方實在太多了,極大占用了兵力,使得他空有二十余州兩百余萬百姓,但機動兵力少得可憐,日后還如何征戰天下?這個問題必須要解決。

  “周將軍這幾日要辛苦一些,多多招募亡散之人,令其回刪丹左近,墾荒種地,放牧牛羊。烏姆主已敗,某也不是嗜殺之人,甘州諸部,皆無罪也,可放心大膽回來。”邵樹德又說道。

  征討河西獲得的紅利之二,便是人口了。

  涼州嗢末尚有四萬余眾,接回了部分被俘的丁口后,還有八萬人。其余諸小部族,這會還剩六萬余人。六谷吐蕃,損失不輕,總計還剩四萬多,全部被強制遷移到勝州。

  也就是說,算上漢人,此時整個涼州大概還有十五萬人上下,人口銳減,但也還算湊合吧——邵樹德最近在打算將三千多嗢末俘虜及其家人也遷移到勝州,如果成行,又是一萬五六千人沒了。

  甘州,本有十五萬人左右,在此次戰爭中損失不大,不過要被強制遷走兩萬五千人左右,大概還能剩十二萬不到點的樣子。

  遷移走的人口也是紅利。總體算來,攻占凉、甘二州后,大概獲得了三十一二萬人口。戰利品,邵樹德最關心的是牛和馬匹,其中牛有十二萬余頭、馬九萬余匹、駱駝五萬余,羊超過百萬。

  這基本上還是收斂了后的戰利品數量。比起契丹人在涼州的收獲還是少了一些,人家西夏已經堅壁清野,而且當時西涼府(涼州)人口也不及唐末,但仍然被搞走了二十萬駱駝、百萬只羊,邵大帥割肉的刀還是不夠狠啊。

  真細算一下,其實光甘州回鶻自己,七萬多的人口體量,牲畜就有兩百萬頭以上。安史之亂前,整個朔方、河西、隴右三鎮的二百五十萬游牧部族,牲畜總量當在八千萬左右,其中牛等大牲畜一千萬頭以上。再加上種地產出的糧食,差不多剛好可以養活這些人。

  不過不急,以后河西走廊地區,就是邵大帥的寶庫,持續提供兵員、馬匹以及絲路商業利益。

  尤其是馬,從北魏年間開始,歷朝歷代都喜歡在河西走廊養馬,不是沒有原因的。為什么河套、河東、燕山一帶的養馬業始終發展不起來,以至于河西走廊提供的戰馬數量占了全國八成以上?

  除了安全因素外,這里的環境也是獨一無二的。涼、甘二州,以后就是養馬基地了,邵大帥目前控制的銀川、永清、西使三大牧場與之相比,完全可以扔掉。

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