第五十章 曲阜大學
第五十章曲阜大學 那就是皇帝準備在遵化設一個學堂，專門教授這種學問。并不教授孔孟之道。
為蒸汽機研究培養人才。
這也是朱祁鎮寄以厚望的事情。
這也是他原本的計劃。
不管對外征戰，而是對內政治改革，朱祁鎮一直沒有忘記攀登科技樹。只是他手中實在太缺人了。
特別是科研人才。
朱祁鎮一直不催促，也不在乎花錢，就是為了想辦法砸錢砸出一套研究的方式方法，在蒸汽機成功之后，可以用這一套方式方法去攻克其他科技難題。
這比單獨有一兩個發明都重要。
這些科研人才都是有大匠本身與他們的幾個弟子，乃至于欽天監一些人員加入，因為真正天文學家，動手研制天文器械的能力都不低。
特別是水運天象儀，這樣大家伙也是有不少的。
只是即便如此，人員也是太少了。
所以朱祁鎮這才想起建設一個專門的工科學校。卻不想被孔希路聽去了。
當然了，這一件事情，并不是什么大秘密，朝廷之中達到一定職位的人都聽說過，陛下一直關注的這件事情。
也有幾個人勸諫過，只是朱祁鎮壓下來之后，說是為了改進馳道，是馳道配套工程。也就沒有人說什么了。
畢竟，馳道作為朱祁鎮第一個政績，多年以來，已經證明了自己的作用，朝野之中，也達成的共識，甚至有些人主動要求加強馳道建設，比如于謙等。
為馳道花錢，朝廷之中也沒有什么意義。
再加上這些錢都是走少府的帳。
少府的帳又不向百官公布。
所以，朱祁鎮將自己最看重的秘密，放在一個不上不下，不高不低的位置上，反而沒有過分關注了。
孔希路也并不是關注這一件事情，他只是想投皇帝所好，好坐穩衍圣公的位置。
于是乎，他借著酒勁寫下一封奏疏。上奏皇帝，主要說了兩件事情，他聽聞北孔占據很多私田，并逃避賦稅，驚恐非常，以圣人之裔，遺子之經，而不是經營土地。故而，他愿意下令退回所有私田，將這西私田分給北孔各家，他分毫不取。
孔希路這樣做，也是一箭雙雕。
畢竟衍圣公的私田，也是有些問題的。按理說，他是來繼承爵位的，這些私田是北孔家族的，并不是南孔的。但是這些私田一直與衍圣公的權勢掛勾的。
很難想象，沒有衍圣公的權勢，他們家里能夠有這么多土地。
所以，這西私田，北孔這些人也不敢全要，但是全部給了孔希路，他們豈能甘心？
即便沒有了衍圣公的名頭，北孔在曲阜附近數百年了。也不是好相與的。
這一下子，就清爽多了。
表示他孔希路來繼承的僅僅是衍圣公的爵位，并不圖孔府私產，同時也完成了懷恩公公的囑咐。
第二件事情，就是關于四氏學。
什么是四氏學，就是衍圣公負責的學田所屬的學校。是專門負責孔，孟，顏，曾。四個家族的子弟的學校。
不對外人開放。
但是這里教學方式也不是多好的，特別是孔家的教育，孔府的教學更是家學，也就是每一任衍圣公的同學，只有自己的弟弟妹妹。
與外隔絕。
孔弘緒之所以這個樣子，與孔府的教育也不是沒有原因的。
孔弘緒他提出，愿意改革四氏學，容納天下學子入學，并且秉承夫子有教無類之意，重興六藝教學，并暗示請欽天監正去教授數學。
孔弘緒這一封奏折，是朱祁鎮并沒有想到的。
只是這一封奏疏到了朱祁鎮手中，朱祁鎮大喜過望，對身邊的懷恩說道：“你說的對，這位衍圣公果然是明白人。”
明眼人都看得出來。
這是新任衍圣公向當今的投誠函。
單單是衍圣公的投誠，朱祁鎮并不會太高興，畢竟局面已經是這樣了，這位衍圣公敢不投誠嗎？
只是他萬萬沒有想到的是，孔希路的決斷，正中下懷。
儒家在中國一千多年的歷史，將孔子的地位推得極高。朱祁鎮并不能改變這個基礎，也無法改變這個基礎，即便是變法，也要從儒家理論體系內部尋找理論支持。
所以，打不倒儒家，孔子的地位就不可能被打倒。而衍圣公孔家的牌子還是有用的。
孔希路愿意將曲阜四氏學開放，并教授六藝。
當然了這個六藝并不僅僅傳統的六藝，或許孔希路覺得是傳統的六藝，而朱祁鎮并不覺得是。
雖然太祖那個時候，就已經提倡官學要傳授六藝，但是都漸漸給廢了。
其中有太多可以讓朱祁鎮插手的地方了。
想想如果孔子后裔在改革之中，站在朱祁鎮這邊，會減少多大的阻力。會使多少人改變主意。
朱祁鎮一邊批準，并令在孔家私田之中拔出一千傾。劃入學田之中。如此一來即便放棄了所有的私田，衍圣公控制的學田與祭田，大概也在三萬畝與五萬畝之間，依舊不是一個小數目。
這個大學取名為曲阜大學。
并召見石璟，并少府之中，抽調不少人才去曲阜。參與建立這一座大學。
不過，這僅僅是一個開始。
而今天下人不敢妄言，在輿論之上，并沒有人敢與朝廷抗衡了。正是要做事的時候。朱祁鎮心中已經醞釀了很多的政策，正要大展抱負。
只是到底是那一個政策先行，卻是一個問題，而今正要接著曲阜大學這一件事情，將其中一件政令給做了。
朱祁鎮立即召見于謙，先請于謙看了孔希路的奏折，說道：“先生以為如何？”
于謙看了朱祁鎮的朱批，說道：“圣明無過陛下。”
朱祁鎮說道：“圣人為政，教化為先，教化之重莫過讀書。欲使得人人知禮儀，彼此相親而不相愛，唯有讀書明理而已。”
于謙聽了，朱祁鎮說的話。一時間不大相信這是從朱祁鎮口中說出來的。
這是畢竟教化這兩個字，在辟雍殿之中，一直是理學那邊高舉的招牌。
朱祁鎮看著于謙的目光，輕輕一笑說道：“朕不是固執的人，不管誰的意見，只要有益于國，有益于天下，朕沒有不采納的，連衍圣公都興學之心，朕欲大興教育，先生以為當如何行之。”
于謙沉吟一會兒，說道：“難。在太祖之時，也曾興學，令每村都有鄉學，令故老教之，只是很快就堅持不下去了。”
“而今天下還能堅持洪武之政的少之又少，即便有些鄉學，也徒具虛文而已。”
“此前車之鑒，不可不慎。”
朱祁鎮說道：“先生以為如何如此？”
于謙說道：“無他，讀書的前途問題。”
朱祁鎮說道：“讀書的前途？”
于謙說道：“朝廷每一科錄取的進士，舉人，秀才都是有數的。而貧賤之家，能讀書出來的，少之又少。一旦花費大量財力物力讀書，不能當官，鄉人就不會費力氣讀書了。”
“所以這能興盛一時，而不能持續下去。”
朱祁鎮心中苦笑。
這個現象其實古今如一。
很多孩子拼命讀書，就是為了考入大學之后，能有一個好的生活，但是當考入大學之后，并不能實現這一切的時候，家長教育的積極性，就受到了打擊。
在古代也是如此，甚至更加現實。
讀書就是為了做官。為了改換門庭，而且古代供應一個人脫產讀書，花費之大，是而今享受義務教育的人所不能想象的。
當讀書識字不能改變人生，這種活動自然不能持續下去。