第三十四章 破天一劍成,廬陵智多星

　　半個時辰之后。

　　龍青云變幻不定的神色，漸漸恢復明凈，呈通透之態。

　　弘泉大師微微頷首，臉上露出了笑容，這“破天一劍”招式，看似簡單，實則大巧若拙，主要看修煉者自身的領悟。

　　此子，這么短的時間就能領悟，著實不簡單。當初自己學這一套劍法，是琢磨了三天，才有此澄明之態。

　　三天后。

　　晨曦初露，東方露出魚肚白。

　　靈隱寺庭院中，一藍袍少年正揮動著手中寶劍，劍姿飄逸流暢，疾速如驟雨旋風，汪洋恣肆間，有風卷殘云之意。

　　正是“破天一劍”第一式“風卷殘云”。

　　驀然間，龍青云拔地而起，縱起三丈多高，劍勢在空中幻化成數點寒芒，如騰云駕霧般，卓然成英姿之概。

　　正是“破天一劍”第二式“駕霧騰云”。

　　旁邊的弘泉大師，一臉暢然，略顯驚訝，“沒想到僅僅三天時間，龍青云進境如此神速，對這破天一劍的精髓已經領悟了七八分。”

　　弘泉大師微微頷首的同時。

　　空中幻化的無數劍光，倏忽不見，龍青云一襲藍袍，人劍合一，帶著強勁的劍氣，頭下腳上，從天而至。

　　弘泉大師，手中禪杖化為劍意，用了六成力道，迎了上去。

　　“鏘”地一聲，龍青云只覺得對方禪杖魄力沉雄，一股強悍的力道如排山倒海般向自己襲來，胸腔一陣翻滾，說不出的難受。

　　好個龍青云，劍勢和禪杖交接的一瞬間，乘勢回撤，也正好借力，身形在空中一個倒翻，頭上腳下，落到了庭院中央。

　　身形一個踉蹌，向前跨了一步，終于穩住身形，臉現愧色，等待弘泉大師的訓示。

　　龍青云能夠站穩身形，弘泉大師頗為滿意，當年自己雖然也站穩了身形，但是時間卻是三個月之后。

　　剛才龍青云從天而降的那一劍，正是“破天一劍”第三式“萬里無云”。

　　劍勢沉雄，迅捷流暢，毫無阻滯，一氣呵成，隱隱有登堂入室的境界。

　　弘泉大師乃當今的“四絕”之一，武功早已登峰造極，已臻化境。

　　如果換了旁人，很難抵擋“萬里無云”凌厲無匹的威勢。

　　龍青云的修為，在這三天之中，可謂一日千里，特別是對劍意的領悟已經達到一流高手的水準。

　　至于劍式的變化，這個要靠臨場應變的打磨和歷練，假以時日，龍青云“破天一劍”的威力，必定會在南雍大放異彩！

　　隨著修為的整體提高，龍青云對“嵩陽九式”和“碧波流云劍”的領悟，不知不覺中，又上了一個臺階。

　　龍青云昂然剛毅的俊臉，湛然出塵，眼神如大海般深邃遼闊，渾身散發著昂然向上的氣勢。

　　用過早餐后，龍青云收拾包袱。

　　通過幾天相處，龍青云醇厚的性情、廣闊的胸襟，頗為弘泉大師欣賞，這個著實難得。

　　要知道，世上不乏才智卓絕之士，由于勘不破名利，武功固然有所阻滯，不能達到化境，而且行走江湖，利欲熏心，耽誤了大好前程。

　　以龍青云醇厚、曠達的心性，應該能跨越這一阻滯。弘泉大師閱人無數，心里一片澄明。

　　佛家講求緣分，弘泉大師乃五蘊皆空的高僧，二人通過“西湖論劍”結緣，這幾天傳授“破天一劍”也是了卻這段緣分。

　　所以，弘泉大師只當在武學上點撥龍青云，二人并沒有以師徒相稱，但以師徒之禮相待。

　　“師傅領進門，修行在個人。”

　　武學之道，博大精深，以后龍青云在“破天一劍”上的修為也要靠自己去領悟和歷練。

　　眼前的龍青云，雖然器宇軒昂、湛然出塵，但畢竟只有十六歲，弘泉大師不免交代了幾句“江湖險惡”、“人心難測”、“多留一個心眼”之類的。

　　龍青云躬身行禮，拜別而去。

　　旭日懸掛蒼穹，綻放耀眼光芒。

　　已是辰時光景。

　　龍青云，策馬朝臨安城方向而去。

　　幾天前，卓惜文叫自己去一趟“萃寶齋”，正好可以赴西湖論劍當日展千橫的約。

　　在朝往臨安城的官道上。

　　塵土飛揚，縱橫馳騁的龍青云，腦海浮現凌芷煙楚楚動人的嬌羞之態，心神一蕩，正好趁此機會去一趟“璃軒閣”。

　　想到這里，一抹笑意浮現在臉上，遠遠看去，說不出的俊朗飄逸、湛然出塵。

　　臨安城東街。

　　寬闊的街道，紅鬃馬立于街中，兩邊是鱗次櫛比的建筑。

　　龍青云坐于馬背，舉目望去。

　　左邊“萃寶齋”三個隸書大字古樸典雅、法度嚴謹。

　　這是一座懸山式建筑，前后屋面相交處有一正脊，將屋面截然分為兩坡，給人以秀麗柔和之美。

　　右邊“璃軒閣”三個魏碑大字方折勁健、儀態秀潤。建筑風格也是懸山式，古樸清雅、端莊秀逸。

　　龍青云不由一怔，這“璃軒閣”屬于”“夜曦幫”旗下產業。

　　只聽說“夜曦幫”和“萃寶齋”在南雍雙雄并立，真沒想到堂口也是在一條街上。

　　而且是門對門，連門口鎮宅、辟邪的兩尊石獅都是對望而立，對街相望。

　　四尊石獅，形態逼真傳神，形象威嚴堅毅，神態激昂，氣勢磅礴。

　　好像在述說著主人的激揚斗志和豐功偉績。

　　“萃寶齋”是卓惜文“見山書局”生意日隆后，開的第二家商號，剛開始經營文房四寶、書籍字畫之類。

　　后來逐漸發展成金石、玉器、瓷器、古玩、珠寶、紅木家具等門類齊全的齋號。

　　在南雍“重文抑武”的國策下，文風盛行，吟風弄月成為一種潮流。

　　風雅之士、或者附庸風雅之人，都愛舞文弄墨、收集金石古玩之類。

　　卓惜文本身就文化底蘊豐厚，每日浸潤其間，對金石之類自是行家。

　　就拿大雍“汝、官、哥、定、鈞”五大名窯來說，市面上充斥著各種贗品，看似精美絕倫，一般的人“打眼”的多，“撿漏”的少。

　　卓惜文一雙火眼金睛，名動南雍，有“金石圣手”的雅號。

　　光宗、寧宗兩任皇帝都喜歡金石字畫、自己也舞文弄墨，而且二人都是丹青圣手，身邊配有宮廷畫院，畫師眾多。

　　早年的卓惜文也屬于長袖善舞之人，和宮中采辦局的寧公公搭上了關系。

　　所以“萃寶齋”生意蒸蒸日上，一時成為行業翹楚。

　　“夜曦幫”的李云蹤，早年綠林出身，后來金盆洗手來到臨安。

　　雖然手上積累了不少金銀珠寶，但要尋思找一個好的行當，帶領手下百十號兄弟，在臨安城創出一番天地，也是頗費腦筋。

　　也算是李云蹤雄才偉略，居然選擇了金石字畫這個行業，開了“璃軒閣”，而且做的有聲有色。

　　幾年之間，不僅“璃軒閣”聲譽鵲起，而且“夜曦幫”又接連開了其它幾個產業，比如“水調歌頭”、“浪淘沙”等。

　　當然，“夜曦幫”能在臨安城崛起，離不開一個人。

　　這個人就是“夜曦幫”的軍師，同時也是“璃軒閣”閣主。

　　人稱“廬陵智多星”柳松權。

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