第十二章 血腥屠殺

　　蜀國朝堂亂紛紛。

　　宗預、諸葛瞻等人請殺黃皓無果，又做不到象劉禪一樣當個甩手掌柜，只得無奈的退朝，就援兵劍閣之事進行私議。

　　募兵增援談何容易？

　　南中的無當飛軍已經不復存在，再征夷族勇士路途遙遠不說，耗費的軍資蜀漢現在就拿不出來？

　　荊州流亡入蜀的東州子弟，現在多與蜀中本地豪族聯姻，想讓豪族們出兵，那可不是件容易的事情。

　　既是豪族，哪一家沒有背景，沒有關系。

　　區別的，不過是背景大不大、關系硬不硬罷了。所以，募兵細說起來，出多少兵，多少糧，都是讓人頭疼又扯皮的繁瑣事情。

　　一場無結果的朝議，讓明眼人看出，蜀漢已病入膏荒，劉禪看似聰明的制衡之術，正在一點點的將蜀漢推向深淵。

　　制衡這種東西，在王朝的和平時期，能夠穩定政權，但在危難之際，蜀國更需要能夠力挽狂瀾的英雄。

　　別人尚不清楚，而從目前的表現來看，蜀主劉禪肯定不是。

　　離開惠陵之后，氣沖沖的劉禪即回了天府舊宮，因先帝劉備編草鞋過慣了苦日子，這座皇宮樣式也很是簡樸，只有簡簡單單的云紋瓦當、石犀修飾。

　　張星彩早就得了消息，已帶著眾嬪妃等候劉禪回來，見到張星彩親自來接，劉禪心情莫名的好轉起來。

　　張星彩與劉禪相差甚多，二十六、七的年齡，正是一個女人盛開最艷的年紀，青春的影子在她身上更加明媚動人。

　　太年輕了，不懂疼惜。

　　太老了，又下不了手。

　　劉禪已經接近六十，對于他來說，張星彩這個年紀的女人才是最愛，尤其是幾經坎坷還沒有得手的女人。

　　見到張星彩親自來接，劉禪心情大好。

　　小小姨子，又有哪個男人不喜歡。

　　更何況，劉禪幾乎是看著這個女子從女孩、到少女、再到少婦，這種養成類的游戲，沒有一個老男人抵擋的住。

　　只可惜，他已過了男人的巔峰時期，有時候已經力不從心。

　　其實，每個人，都會有自己的理想。說沒有理想的，實際上就是想吃喝玩樂快活一輩子。

　　只不過，他們不好意思說出口罷了。

　　在這一點上，劉禪要誠懇的多，此間樂、不思蜀。許多人解讀為劉禪裝傻保命，但又何嘗不是他心里的真實想法。

　　所以，吃喝玩樂一輩子，是理想。

　　割據一方當皇帝，也是理想。

　　無所謂高貴，也無所謂低賤。

　　只不過，有的人走錯了路、入錯了門罷了。

　　就比如北宋的書畫皇帝、南唐的詞帝，都是各自擅長領域的大家，但當皇帝，真的太為難他們這些藝術家。

　　劉禪不過是個普通人，他實在承受不起蜀漢復興的重任。

　　魏咸熙元年的冽冬，鄴城比成都更冷，不只是天氣，還有人心。

　　與劉禪不同，司馬昭則是另一種人，司馬昭之心，路人皆知，這個成語可不是憑空來的。

　　滅蜀吞吳，實現統一大業，這不僅是司馬昭的心愿，更是父親司馬懿、兄長司馬師的遺志。

　　魏軍在漢中一帶進展緩慢，陽安關雖然拿下，但多半靠的是降將蔣舒的功勞。

　　主持伐蜀的鐘會才華雖然橫溢，但卻氣量狹窄，尤其是與鄧艾、諸葛緒二路人馬矛盾重重，這讓司馬昭心中很是不滿，要不是鐘會威信太高，他立馬就想換將。

　　天不暇年。

　　去年六月，司馬昭的身體開始出現問題，因長期服食五石散的緣故，司馬昭內熱嚴重，脾肝等處疼痛難耐，連行走都很困難，只能在榻下半躺著，夫人王元姬衣不蔽寢，延醫求治，依舊無甚起色。

　　老天不公平吶！

　　司馬昭只感嘆人定勝天之難。

　　可能活不了多長的時間，隱隱猜到命數的司馬昭情緒越來越讓人捉摸不透，行為也越來越瘋狂。

　　甘露之變過去不過三年，忠于曹魏的官員，就在這一場場血腥清洗中失去性命，曹操一手打造的曹魏根基不復存在。

　　血雨腥風籠罩魏國，各個城頭懸掛的一個個人頭讓路人膽戰心驚。

　　文官逃不過被牽連株殺，武將則更是如此，就在伐蜀前不久，曹操最鐘愛的戰將虎癡許禇的兒子許儀，被鐘會以謀反的罪名斬殺在漢中南鄭，至此，曾經威名赫赫的曹魏五虎將后代悉數凋落，就算還有留的性命的，也不敢再出仕為官為將。

　　司馬昭的屠刀上，盡是曹魏舊人的鮮血。

　　與蜀懷帝劉禪一團和氣、講究平衡的執政作風相比，司馬昭最后的濫殺，正一步步將中原漢人的底氣耗盡。

　　殺全家！

　　殺滿門，殺九族、殺親朋好友！

　　朝中都是忠于司馬家的人，不可能。

　　沒有線索，那就相互的揭發，檢舉、告密，讓政治上的對手死無葬身之地。

　　就算活不長久，他司馬昭也要為兒子司馬炎殺出一個天下來。大清洗讓司馬昭瘋狂，也讓他身邊的人感到恐懼。

　　最新死于清洗的是竹林七賢之一的嵇康。這位留下名篇廣陵散的玄學大家怎么也想不到，讓他掉了腦袋的除了來自鐘會的構陷外，還有他那本號稱能延壽的養生經的書籍。

　　鐘會在出征伐蜀之前，以嵇康因娶了曹操曾孫女長樂亭主，并聯絡曹魏的逆賊進獻有毒的五石散為理由，進言司馬昭將嵇康抓了起來。

　　鐘會的小伎倆，司馬昭豈能不明白。

　　“鐘士季，有不臣之心。這養生經，不過是空泛之言罷了。”司馬昭夫人王元姬熟讀經書，在旁提醒道。

　　王元姬的這句話讓病榻上正在翻看養生經的司馬昭一下子警覺起來。

　　什么養生經？

　　全是空談的玄學，什么實質性的東西。

　　嵇康死了。

　　死的毫無價值。

　　但他的死，卻讓司馬昭背上了殺戮暴君的惡名。相反，鐘會這個進讒言的人，卻什么損失都不會有。

　　其實，玄學在魏國后期、乃至晉朝盛行，就是司馬氏政治壓迫太厲害，文人不敢講時政，只能空談一些玄學上的東西。

　　文學，說到底不過是權力的附屬品，哪里動搖的了朝堂分毫。

　　昔日，那個吟唱著觀滄海龜雖壽，寫下白骨露于野的曹孟德不在了。

　　被迫七步成詩的曹子建也已死去。

　　建安七子的榮華早已散去。

　　“鐘會，豎子欺吾！”司馬昭心頭暗恨。

　　曹魏舊人殺的差不多了，鐘會是留下來的僅有的幾個。

　　鐘會確實和曹家沒有什么勾連，但他是夏侯玄的好友，而夏侯玄已經因為謀逆被殺了，他的兄弟夏侯霸更是逃往了蜀國。

　　手握兵權。

　　就算鐘會不想，也會有人讓他想。

　　弱晉還未開國，內部爭斗的大戲就已經開演，這一變化在中國歷朝歷代都是極少見的，一般來說，開國皇帝都是意志強大又有過人的用人魄力，比如高祖劉邦、唐太宗李世民、洪武皇帝朱元璋等等。

　　晉代魏，是司馬家父子三人的努力，其中司馬懿作用最大，司馬師次之，司馬昭雖然留下了路人皆知的成語，但卻不過是站在父兄的肩膀之上罷了。