九一四 瓜分
李鄲道這邊跟著玉皇道君在那里扯皮。
突然感覺心口一疼：“她怎么拿著這么用力？”
不過李鄲道并沒有表現出來。
“既然此事已完，吾便去了。”玉皇道君開口。
這一把已經是錯一步，步步錯了。
“不送。”李鄲道開口道。
此時諸多仙真見這場仗就打完了，不免有些失落。
這才死幾個人啊？雷聲大雨點小。
原先死的那個，還給你復活了，這不就等于沒死嗎？
但這場勝利并不僅僅是這些。
畢竟連紫微大帝和紫元夫人這種級別都出動了，二十四天之中的閻魔天被李鄲道結果了,
摩支利天被紫元夫人收伏成了坐騎，成了自身外道權柄化身。
魏存華真人，李玄，這些都是“大能”級別修士。
這一場斗法，都是拿出了兩邊斗死的決心。
若非玉皇道君。
別的三海龍王不好說，東海龍王指定得嗝屁,
八大化身被斬被收伏,
自身中了釘頭七箭,
又被李鄲道六炁煉丹。
北海龍王也極大幾率要身死道消，雪山童子和閭山童子聯手對付他，雪山童子克制其冰魄神光，閭山童子能削改壽元，溯源靈光。
不然東海龍王一投降，北海龍王和西海龍王就都投降了。
雖然也有出工不出力的可能。
此戰大獲全身，還得了東海坊市的股權，李鄲道直接將其中一成劃做麻姑山玄真道自持。
但打理是交給地府娘娘湯秋兒打理的。
湯秋兒早有開“坊市”經驗，甚至在各地派出蛤蟆老母的子孫去創業，開辦“鬼市”，是真的能夠“錢生錢”，如今已經妥妥富婆，開始招兵買馬，打算擴張枉死城地府,
攻打佛門凈土，或者降伏一些邪神之流。
總之是事業心很強的,
也是李鄲道從出道開始就培養的一個助手，知根知底。
另外贈送給金蟾道人一成,
希望聘請他來主持東海坊市,
成為“執行總裁”，為整個東海坊市“錢生錢”。
金蟾道人修煉“財神”之道，自然欣然接受，甚至對李鄲道感激涕零，畢竟這一場大戰，他沒有出什么力，唯一高光，定住了東海龍王的龍珠，還被一尾巴差點打死。
一成送給了葉法善，其實也就是上清茅山宗，葉法善在瓊州島開荒，估計也要在那里立下道場，也能用來弘揚大道。
另外也是給魏存華真人面子。
一成給萬振，其實也就是西山萬壽宮。
李鄲道曾經和這兩位真人一同南下嶺南，能順利成為“天師府右副相，也可稱為天師，少不了這兩家的幫忙。”
投之以桃,
報之以李。
李鄲道這點還是很清楚的。
這里就是四成了。
剩下三成,
一成交給師父孫思邈,
畢竟天下“醫道”化為顯學,
是要資金去砸的，去研究，去煉丹，都是要資源，要材料的。
大唐天醫院草創，許多貧寒學子，要來學醫，也是需要“補助”的，有投資才有回報嘛。
剩下兩成，其中李鄲道打算去問問皇帝李世民，能不能換來一個“敕命天師”，如果能，或者給李世民承擔部分軍費，或者做為李世民的內帑，也就是他的私房錢，想建造宮殿也好，選妃也好，皇帝自己有錢，不用動用國庫那最好，沒人管你怎么花。
最后一成，則是要扶持李鄲道自己的“大乘外道辟支佛法”。俗話說佛靠金裝，李鄲道的辟支佛法，雖然不用金身，但要“弘揚佛法”，還是要舍得花錢。
至于為什么沒有要走全部的東海坊市所有權，總得給人留一些，綁定在自己這邊，榮辱與共，人家也經營這么多年了，萬一另起爐灶，搞個南海坊市，李鄲道更虧。
三成是保底，再少，說不得就跑路了。
李鄲道本意就是收下當狗，做為四海屏障，沒想著他們跑路，他們跑路了，那才是真的虧本。
至于“司雨龍神”的考核，那直接就是將“新生代龍”直接納入道教體系，甚至可以說，納入了李鄲道的“玄天升龍道體系”。
這便是進一步的“收下當狗”了。
李鄲道沒把東海龍王打死，但卻打斷了他的脊梁。
至于反哺地脈，則是“為民生”考慮了。
地脈強盛，人杰地靈，土地豐產。
山東之地，大旱，瘟疫，蝗災，乃至于霜災，南下突厥，已經是傷亡慘重。
若不能恢復，只怕成為一片死絕之地，因此李鄲道才想出這么一個法門。
至于其他人等，只是圍觀的，李鄲道也從四海龍王的“寶庫”里送出一些小東西出去，動手幫忙了的，便讓其自己挑選一件。
乃至于四猿五龍，布置水元大陣的諸多仙真，龍眾，也一一按功i行賞。
這么一放，東海龍王的心都在滴血啊，幾千年積累的財富，基本被“散”了去。
心中越發難受起來。
至于四海龍母，布置四海海眼，調動四海之水，也屬于“有罪”之身，但是主要過錯由四海龍王抗了，李鄲道便也就罰了她們抄寫《女青天律》三萬遍，必須手寫。
如此“八仙過海”之事算是結束，但可惜的是，這次并沒有“天地業位”傳下。
但是沿海地帶“八仙”的神話卻開始慢慢傳播。
李鄲道又借著這個機會，舉辦了“萬寶大會”。
這次萬寶大會卻是空前繁盛，畢竟來了這么多吃瓜群眾。
這回李鄲道的名氣是徹底傳唱天下了。
但是更多人是見著李鄲道的“造化手段”，想要李鄲道“治病”的。
李鄲道也欣然接受。
還有要李鄲道幫忙煉丹的，這個李鄲道就不免費了，畢竟自己還有一爐“長生不死藥”還沒開爐煉丹呢，還差一滴“眼淚”做要引子。
可惜整個東海竟然沒有找到這樣的一滴“八苦淚”。
而佛門再一次損失慘重，徹底打算“茍著”了，不知道是不是想要茍到李鄲道飛升，或者就是“自我改革”，跟著李鄲道的“辟支佛門”走一條路子，被中原文化所同化。
但無論哪一個選擇，其實都是佛門的妥協。