124、龍的名字
副標題：fgo倫敦篇的副標題叫‘倫蒂尼恩的騎士’，但本身完全沒看出來哪里跟這個標題有關系了，莫德雷德更像是劃水路過的，所以我圍繞這個副標題追加了一些fate式風格的故事 ☆正文☆
他們獻出了他們奉獻了 生命、未來，以及一切。
仇恨是人之常理，面對奪走身邊重要之人重要之物的災害，人們會恐懼，也自然會憎恨。
藤丸立香利用了這份憎恨。
但也實現了他們的愿望——復仇。
基督山秘寶熊熊燃燒，學習方案的年輕人們，在仇恨的趨勢下，聚集在了黑焰的旗幟下，共享仇恨與火焰，讓自己的生命成為了開辟未來的食量。
可以的話，藤丸立香其實不想用這種大量犧牲的戰法，能的話她自然是想要拯救所有人的。
但復仇者們不同，大多數能夠真正承受的住共享出去的戾炎的倫蒂尼恩騎士，已經將復仇作為了繼續活下去的動力。
有些時候，死亡或許也是一種解脫。
藤丸立香對他們來說是懷有歉意的。
倒不是因為命令向自己奉獻最后的生命與忠誠的他們赴死。
恰恰相反，藤丸立香之所以覺得抱歉，是因為無法讓他們就這樣死去。
于是，藤丸立香最后的命令，并非是讓她們赴死，而是在死亡之后，繼續作為自己的——作為‘倫蒂尼恩的騎士’，繼續為了拯救世界去戰斗。
死亡并不是終結，而是另一場旅途的開始，尤其是現在禮崩樂壞阿賴耶識實力衰弱，并且倫蒂尼恩還是一座建立在（龍的）尸體之上的城市。
倫蒂尼恩本來就是一座亡靈之城，一切的一切都是建立在墜落于此的無名古龍的尸體之上的，生命在死亡中誕生，希望因絕望而耀眼。
所以巴巴托斯才會選擇制作出統括了大量死靈系權能，版本眾多，但共同點是‘統治亡者軍團’的狂獵之王作為制作的對象。
藤丸立香知道魔神們的行為，其實是在模仿法蘭西圣王的舉動，在制作‘特異點之王’什么的，則是在此之后的事情了。
一同奮戰，利用了他們的憎恨與死后的生命，藤丸立香的戾炎終究將導致一切災禍的魔神所焚燒。
巴巴托斯對‘迦勒底’的態度：1d10072（？）
巴巴托斯對‘人類’的態度：1d10085（？？）
巴巴托斯對‘倫蒂尼恩騎士們’的態度：1d10086（？？？）
贏了。
從內部涌現的戾炎徹底摧毀了巴巴托斯的反抗能力。
于是，藤丸立香也終于得到了做一個機會。
藤丸立香當然會消滅巴巴托斯，畢竟這是共享黑焰時與倫蒂尼恩騎士們的約定，但在此之前，藤丸立香不想放過這個試探魔神們，了解魔神們究竟是否有真正的感情，究竟算是什么生物的機會。
原本應該是維護人理的程序的他們，究竟為何失控暴走。
藤丸立香已經做好了審問的準備，但讓她格外不悅的是，瀕死的巴巴托斯，那血肉與內臟聚合所化的身體中，居然發出了好似喜悅般的笑聲。
“人類......做得好......漂亮......”
“是你們......贏了......！”
敗者沒有詛咒或不甘，甚至由衷的，向勝利的復仇者們獻上了祝福。
那一瞬間，藤丸立香理解了。
——所羅門那家伙也是個不負責任的父母 魔術師的孩子就是他們的研究與造物本身，七十二魔神本身就是所羅門的孩子，但很顯然，所羅門在制造了這些孩子，給予了他們任務，而后又賦予了他們棱模兩可的大致人格協助工作之后，完全沒有考慮過教育之類的事情。
失望的藤丸立香，不抱期望的問了巴巴托斯句：
“你為什么要這么做？”
得到的答案也沒有超出藤丸立香的預想：
“我在尋找說服自己讓人類繼續存活下去的理由。”
巴巴托斯如是說。
“倫蒂尼恩是一座骯臟的亡靈之城，城市本身早已朽壞不堪，生命在此毫無價值，一切的榮光都建立在污穢的尸骸之上，希望成為了孕育絕望的苗床......所以我來到了這里，降下了試煉，期待得到答案 得到一個，說服自己向王提議，讓人類繼續存活下去的答案。”
無趣。
太無趣了。
簡直像是三流故事劇本在最后強行反轉強行洗白在此之前的大反派似的。
但藤丸立香知道，巴巴托斯并沒有撒謊。
它們就是這樣的生命。只能說是孩子的教育問題很嚴重，尤其是讓這種三觀與其說是不正、不如說是嚴重缺失的孩子掌握此種程度的力量，那更是危險中的危險。
為了尋求希望結果缺親手制造出了絕望。
“你跟倫蒂尼恩這座被你自己唾棄的城市又有什么區別？”
“我會死，但倫蒂尼恩不會。”
巴巴托斯在喜悅之后，平靜的接受了自己的死亡。
“勇者們，恭喜你們，你們的復仇、你們人性中的光輝，擊敗了迷茫的魔神，我會在此死去，但只要神殿還在，下一個繼承了我的數據，以巴巴托斯為‘名’的存在也會被王復活，如果有需要，就去尋找它的幫助吧。”
魔神是會復活的。
更準確的說，只要冠位時間神殿這個‘生產工廠’還在，任何一名魔神死亡之后，都會在冠位時間神殿內被‘重啟’。
重啟之后的魔神還算是原本的魔神嗎？
如果算的話，倫蒂尼恩騎士們的復仇，真的算是有意義的嗎？真的算是成功了嗎？
藤丸立香問被戾炎灼燒的魔神。
巴巴托斯的回答是：“我不知道。但是，如果復仇的結局里只有空虛的話就太可悲了，況且我也沒有撒謊，魔神中不同的人有不同的看法吧，但至少我不覺得‘下一個巴巴托斯’是‘現在的我’。”
已經無法問出更多的東西了。
“死亡不應該是悲傷的終點，如果還有留念的話，就用我所制作的‘亡靈權能’去看看吧，犧牲者們的靈魂，依舊被束縛在倫蒂尼恩的土地之下——”
包括藤丸立香、貝爾莎夫人、以及眾多的倫蒂尼恩騎士們復雜的目光中，通過血裔瑪奇里·佐爾根現身的魔神巴巴托斯，就此消滅。
妲麗安說，巴巴托斯的人格設定里，是富有正義感與使命感的魔神。
最終卻變成了這樣偏執扭曲的東西......
藤丸立香忍不住叼起了個沒有煙草的空煙斗。
千言萬語化作一句話。
——“孩子是無法選擇父母的啊。”
這霧都之中掙扎的孤兒，有巴巴托斯你一個。
要是可以的話，藤丸立香也想按照巴巴托斯最后的遺言，讓貝爾莎夫人使用亡靈權能，將那些因為巴巴托斯、因為人理燒卻而死亡的靈魂帶回來看看。
這里面有相當一部分，是倫蒂尼恩騎士們復仇的理由吧？
但藤丸立香知道，還無法做這件事。
要問為什么的話......
巴巴托斯的死亡并不是終結。
藤丸立香進行特異點修復的經驗不多，但在這不多的——僅有的冬木特異點里，當救世主們好不容易打敗了關卡boss之后，會有什么出現，她可記的太清楚了。
那就好比玩rpg游戲在新手村關卡門口被最終boss堵門一般——
祂平靜的出現了。
出現在藤丸立香的面前，神情平靜的讓已有心理準備的藤丸立香，就好像是在看著一面鏡子中自己的倒影似的。
魔神王·蓋提亞 近在咫尺的，親自降臨。
平靜，卻又散發著仿若排山倒海般的氣場。
在場能徹底沒心沒肺大笑著的也就莎士比亞了吧。
莎士比亞對世界的死活人理的拯救與否沒有興趣，甚至可以說他喜歡悲劇的故事，他在此真正渴望得到的答案，是真相。
自稱魔神王、自稱所羅門的怪物，其真相究竟是什么？
“所羅門？不，不不不，御主，這家伙根本不是什么所羅門！它的真實身份是beast（獸），并非因為文明的衰亡而現身，而是被‘過于繁榮的文明’本身所孕育出來的失控怪物！beast1！它的本質就是我們要拯救的人理本身！”
——beast（獸）
有這種生物現身的世界，說明那是文明在未來會發展的‘太過繁榮’的世界。
“就是因為太過繁榮，所以才會招致滅亡，過于繁榮的未來向過去發動了大清洗，不滿足于‘現在這種程度的繁榮’，而是追求‘真正徹底的更大更完美的繁榮’——這就是人理燒卻的本質！自稱魔神王之獸真正的目的，是‘創造更完美的未來’！為此它要將我們的‘現在’與‘過去’作為祭品燃燒！”
完全不在意氣氛的莎士比亞甚至當場伏在地上開始奮筆疾書。
“傲慢！太傲慢了！這就是主題會是‘英靈召喚’的原因！因為作為英靈召喚術的原型的‘救世魔術’，本來就是通過召喚七位御天之騎的人理守護者去對抗‘過于繁榮的文明導致的滅亡’的方法！然而此等技術本身也是‘過于繁榮’的證明，因此英靈召喚術本身也會失控，而將英靈之力發揮到極限的存在，就是beast1！”
只可惜，現在沒人在意莎士比亞的‘推理’了。
或者說其他人其實或多或少早就意識到了。
畢竟在場的倫蒂尼恩騎士們，基本上都算是神秘學領域的專業人士。
反倒是莎士比亞只是個意外具備豐富神秘知識的局外人。
魔神王親自降臨了。
是要將藤丸立香就這樣徹底消滅呢？又或者是將藤丸立香強行控制，拉到它的陣營里去呢？
還是說，打算創造新世界的魔神王，決定將藤丸立香關起來，作為一個類似標本般的東西帶到新世界去？
藤丸立香對第二個選項有信心。
她得到了基督山秘寶，沒有什么能夠控制她的意志，魔神王是不可能控制得了她，甚至是將她的力量化為己用的、
至于第三個選項么？這首先就不成立，因為基督山秘寶的力量的其中一項，就是不會被時空與空間所束縛。
沒有牢籠能關的住她。
換句話說。
在既不可能關押，也不可能策反的情況下，魔神王能做的選擇打從一開始就只有一個。
以藤丸立香的智慧，就算沒有福爾摩斯的協助，她也早就算到這一步了。
這才是屬于藤丸立香的，最終決戰。
到頭來，藤丸立香沒能等到路明非與迦勒底的大部隊抵達。
藤丸立香當然也考慮過什么都不做，一直躲藏隱匿著等待與大部隊匯合。
但什么也不做著實不符合藤丸立香的性格。
再說了，就算什么都不做，魔神王也有可能發現藤丸立香的存在，畢竟藤丸立香體內現在也寄宿著‘極惡’的魔神該隱，只是被藤丸立香的正義感壓制著罷了。
藤丸立香不打算束手就擒。
也不打算什么都不做，當一個等待著被拯救的公主或花瓶。
——雖然這么說像是在立flag
但藤丸立香還是想要說這句臺詞：
“就在這里將你（魔神王）打倒的話也沒關系吧！”
這是藤丸立香所準備的最后的‘伏筆’，也是她用來迎戰‘魔神王’的最終王牌。
這個時候的藤丸立香還不知道圣王曾經所做過的事情。
圣王無法打倒魔神王，但卻能夠通過自我獻祭，破壞魔神王的基礎，也就是，那是一種取巧的戰勝魔神王的方法，相當于強制讓魔神王這個暴走的程序回檔到最初的狀態。
但藤丸立香的想法不同。
她的想法是‘正面硬碰硬’。
她也是有底氣與自信的，并且也向眾多人求證過，福爾摩斯給出的答案是“無法確認是否一定可以戰勝魔神王，但要說一點戰勝的可能性都沒有，那也不對。”
不用謎語人了。
直接公開答案吧。
藤丸立香用以對抗魔神王的王牌，就是這個倫蒂尼恩本身。
在故事進入倫蒂尼恩（倫敦）之后，就已經被反復的、無數次的提及到的，理所當然般存在的提示。
——倫蒂尼恩是建立在尸骸上的城市——倫蒂尼恩是騎在龍背上的城市——倫蒂尼恩的體積甚至比地球本身要大 因為，無名的星辰之龍，沉眠于此。
那是體內孕育著一個世界，腹中孕育著宇宙的胚胎的......真正古龍（最強種）的尸體。
尸體。
尸體。
尸體。
因為很重要，所以要強調三遍。
是的，這就是藤丸立香給出的答案。
讓親自前來滅殺的魔神王，也不由得為之贊嘆的‘腦筋急轉彎’。
這里有最強種的身體。
并且，藤丸立香的陣營中，有貝爾莎夫人。
因為三日月、瑪修、甚至包括藤丸立香自己，都是不被祝福降生的孩子，瑪修與藤丸立香在那之后得到了祝福，但三日月沒有那些。
她甚至沒有降生。
如莎士比亞之前說過的那樣，是從沉眠與倫蒂尼恩地下的阿爾比昂之龍尸體上脫落的腐肉般的存在，換句話說，就連現在降生這件事本身，也是如怨恨的具現化。
霧都的孤兒們，迦勒底的亡嬰們，再加上死后尸體也被不斷挖掘破壞的阿爾比昂之龍的‘怨念’。
對于貝爾莎夫人來說，三日月是憐憫與守護的對象。
于是，展現亡靈之神的權柄吧。
狂獵之王，亦有暴風雨中的惡龍的含義。
那么——
蘇醒吧。
以亡靈之神的權柄，喚醒阿爾比昂之龍的尸骸！
亡靈騎士都出來了，再來個骨龍什么的也是理所當然的展開不是嗎？
能量不夠？
那就加上倫蒂尼恩土地內的圣杯！還不夠那就再加上藤丸立香體內的圣杯！這要是還不夠，那剩下的就用意志與奇跡去彌補！
奇跡是什么？
奇跡是宛如童話般的東西。
而在這里！恰巧就存在著故事作家！以及童話的化身！
阿爾比昂之龍是無名之龍。
因為無名，在神秘學上相當于不存在，沒人知道它到底是什么。
但反過來說，就是因為無名，那就可以賦予它其他故事中相似存在的名字，然后確立它的存在！
阿爾比昂之龍的記錄幾乎相當于沒有。
有的只是它的結局——“墜落于鏈接這物質世界與星之內海的夾縫間”罷了。
與它相似的——
答案已經很明顯了吧？
北歐神話的故事里，也存在著這么一條同樣是黑色的古龍，他來歷不明，甚至對北歐神話本身的故事沒有任何的影響，據說他咬斷世界樹的樹根之時就是諸神黃昏到來之日，但世界樹的樹根有很多，世界樹本身也沒有因為尼德霍格的啃噬或者劇毒而死亡，是在后面被火焰巨人燒毀的。
諸神黃昏的本質更是神明與巨人之間的大戰，跟那條食素的黑龍更是屁大點關系沒有。
純粹的局外人，完全不知道存在的意義，在故事里被研究者們認為是一種‘象征’，但歷史真相呢？
或許、可能、大概，應該是......嗯，它真的跟北歐神話沒啥關系，只是恰巧諸神黃昏的時候路過，順便瞅準機會對世界樹采集了點素材，然后？
然后就......然后他就消失了啊，與同樣幾乎沒有記錄，連名字都不知道，只是以古不列顛的名字‘阿爾比昂’習慣性的稱呼它為阿爾比昂之龍一般，
北歐神話里它就這點戲份，根本就是一般路過的古龍，采集完素材就“墜落于不知名的深淵里去而后消失了”。
然后真的就沒然后了。
基督教神父們改編的版本里，倒是無條件宣布它已經死了，上帝跑過去讓奧丁啊什么的北歐諸神臣服的時候，順便大手一揮就將他給復活了。
魔術的世界里，事實如何其實不重要，只要相似就行了。
謊言的謊言，真相便可顛倒逆轉。
那么，蘇醒吧！
吞噬絕望的黑龍——
“尼德霍格（阿爾比昂之龍）！”
——能否，化作希望？
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