第151章洞天福地

　　龍虎山天師府根本就不知道，他們心心念念想請過來的人，正準備把他們家王靈官的信仰帶走。

　　當然了，他們也用不了王靈官的信仰之力，丟在那邊也沒有意義就是了。

　　第二天一大早，凌焱和張道靈乘坐高鐵直奔龍虎山天師府而去。

　　張沖云接的站，看到凌焱，就搖頭嘆道：“凌大師，你們終于到了，我快被逼瘋了都。”

　　凌焱和張道靈對視一笑。

　　一路上，張沖云介紹著這龍虎山天師府的一些風景人文。

　　天師府又稱嗣漢天師府、龍虎山天師府、相國仙府、天下道庭；位于上清鎮龍虎山上，地處龍虎山中部，南朝琵琶峰，背靠華山，門臨瀘溪河；始建于明太祖洪武元年（1368年），后屢加修建，現存木構建筑均為明清建造遺存，為道教第十五洞天、道教正一派兼龍虎宗祖庭。

　　車輛開到嗣漢天師府外，卻沒有停在停車場，而是順著一條小路開了進去。

　　張道靈問：“外面那古建筑群不就是嗣漢天師府？”

　　張沖云笑道：“我們是修道之人，如果住在里面，被游客吵都吵死了，怎么修？而且，天師府被稱為洞天福地，怎么可能是眼前的這群建筑群。”

　　車輛開過一個竹林，這竹林道路交錯，層層疊疊，也就是張沖云帶路，換成別人根本找不到怎么前進的路。

　　“陣法？”張道靈問。

　　張沖云點頭：“這是奇門八陣，也就唬一下不識路的人，沒有什么危害性，就是一個大型迷宮罷了。”

　　凌焱嘖嘖稱奇：“這個竹林幾百年了吧？古人的智慧真的很高明。”

　　“八門八陣？這個陣法很出名啊，我還記得有破陣口訣：東方甲乙木對卯，傷門對震四青龍；西方庚辛金對酉，驚門對兌二白虎。”張道靈沒念完，笑著說道：“就算有口訣，我也闖不過這個迷陣，全是竹子，眼睛都花了。”

　　凌焱對張沖云說道：“現在應該是東南五巽杜門對辰巳了吧？”

　　張沖云愣了一下，方向盤差點弄歪，趕緊踩剎車放慢速度，對凌焱說道：“凌大師厲害，這里的確是東南五巽杜門對辰巳，再過東北七艮生門、西南八坤死門，西北一乾開門，就到了。”

　　張道靈也愣了，問凌焱：“你怎么知道路的？”

　　凌焱笑道：“這個就是破陣口訣沒錯，竹林是阻擋外人入內，真的行內人，是不會被阻擋的，你看一下現在左邊東北方的小小丘陵，這是艮位，生門對寅丑，走正東靠北一點的方向，然后就可以看到坤位了，如果沒出意外的話，坤位是個小土堆。”

　　張沖云點頭，對凌焱說道：“沒有了解八門和八卦陣的人，是很難清除怎么走的，這需要能夠靠目測確定所在方位，然后根據口訣去走。”

　　他轉身對張道靈說：“張大師你應該是沒學過八卦定位，所以知道口訣也不知道怎么走。”

　　張道靈笑道：“我專研八字，五行就已經研究得頭昏腦漲的了，再學八卦定位，記不住，記不住。”

　　“您這是說笑呢。”張沖云笑著回道，張道靈是大宗師悟道真人，以他現在的悟性和記憶力，要學八卦定位什么的，跟玩一樣。不過術業有專攻，張道靈沒學過自然不知道怎么走。

　　凌焱懂得走，是因為在特玄局給的資料里面，就有天師府的入門走法口訣，也有專門的文章告訴人怎么走。

　　他要來龍虎山，當然得提前做下功課。

　　車子很快穿出了竹林，再行駛十來分鐘，穿過一個巨石形成的石縫，到了一個山谷之中。

　　張沖云將車停在山谷，招呼凌焱和張道靈跟他一起走。

　　三人走了一段山路，好在這里都有用石條做路，不然曲折坎坷的路還真不好走。

　　穿過一個長長的山洞后，眼前豁然開朗。

　　眼前居然是一個巨大的山谷，頭頂可見天上太陽，在不遠處，是一個比剛才看到還要壯觀的天師府。

　　“這里是內天師府，外面的是專門接待游客的外天師府。”

　　凌焱問道：“這里就是第十五洞天：貴玄司真天吧？”

　　張沖云點頭，說道：“唐末杜光庭《洞天福地岳瀆名山記》：鬼谷山，貴玄思真洞天，七十里，在信州貴溪縣。我們龍虎山是道教第二十九福地，這貴玄司真天是第十五洞天。”

　　凌焱笑著對張道靈說道：“雷柯他們是云夢山的鬼谷子傳人，這里最早是周末鬼谷子(王詡)修真之所，晉代郭璞有詩贊之，后來鬼谷子一脈隱居在鶴壁淇縣西部太行山脈的云夢山，漢代方士崔文子隱居在這里，治病救人。”

　　張道靈對張沖云說道：“我記得剛才路過的時候，有一個標簽寫著鬼谷洞啊。”

　　張沖云笑道：“這貴玄思真洞天豈是高約九尺，寬不到十尺，洞深十幾尺的小山洞？那個就跟外天師府一樣，是給游客觀賞的。”

　　凌焱點頭：“這個貴玄司真天乃是龍脈結穴之地，風水寶地，天地靈機活躍充沛，在這里一天，勝過在外面一個月，這才是真正的洞天福地。”

　　張道靈嘆道：“看來所謂的洞天福地，其實都是別有天地，普通人只能隨便找個山洞就當做洞天福地，事實上沒有風水絕佳，龍脈結穴，天地靈機勃發的地方，怎么配得上洞天福地？”

　　凌焱對張道靈說：“這太正常不過了，《紫陽真人內傳》，其云：“天無謂之空，山無謂之洞，人無謂之房也。山腹中空虛，是謂洞庭；人頭中空虛，是謂洞房。是以真人處天處山處人，入無間，以黍米容蓬萊山，包括六合，天地不能載焉。””

　　“依此所解則洞天實有廣、狹二義，廣義的洞天包括天空（天無）、山洞（山無）及洞房（頭空），狹義的洞天則就是大家所能看到道士們修煉的山洞。這句話其實表明了道家的宇宙觀：宇宙由多層空間組成，宇宙中的時間、空間都是相對的，有中存無、無中生有、大中有小、小亦含大。”

　　“以黍米容蓬萊山，這句話就能說明洞天并不是跟我們現在的宇宙在同一個維度上，而是在更高的一層維度空間里面。”