第438章 鹿盧劍
張角化身再看了一眼巫后，衣袖一卷，帶著此地的太平道信徒往南方離去。
巫后也頗有默契的并沒有阻止張角離去。
雖然現在表面上看來，她實力大漲，甚至可以和張角對壘。
但是自家人知道自家事，雖然巫文神職的力量，通過巫民的信仰賜予了她，但她畢竟不是這枚強大神職真正的執掌者。
普通試探還好，一旦真正生死搏殺，自己的弊端就會凸顯無疑，沒有真正掌握巫文神職，只是借用其力量，自己在位格上就永遠比張角差半階。
而半階足以決定勝負。
好在對方的顧忌也很多，所以先行撤退了。
隱匿在虛空中的蠱王身穿一襲白衣，恨恨地對巫后說道，“你怎么沒留下他？”
巫后看了一眼蠱王，冷靜地說道，“他之后的試探估計不會少，你小心別被輕易抓住。”
說完，她就在眾人的叩拜中消失了。
她和蠱王現在根本沒有任何信任可言，但又因為是一條繩上的螞蚱，所以不得不相互依靠。
巫神宮中，巫后恭敬地看向上首的千葉。
對方周身神光越發燦爛，讓巫后都有種刺目的感覺，她謹慎地說道，“張角并沒有選擇繼續出手，不過他在南越已經散播開的棋子也并未撤回。”
千葉揮了揮手，“底下人的事情自然交給底下人處理，南越的巫師并不少，你讓他們和黃巾渠帥斗法即可，張角之事，不是現在能夠處理得了的。”
果然，眼前之人也有很多顧忌。
巫后聯想起文仲口中的‘老師’和自己接受巫文權柄時看到的大佛，似乎已經明白了自己的靠山是誰。
一咬牙說到，“若尊者想要建立地上佛國，我南越原因舉國信佛，現在南越巫師的力量和黃巾賊子還有一點差距。”
“這不是你該操心的事情，我知道你在擔心張角出手，不過如果你掌握巫文后連南越的局勢都穩不住，那么也沒有資格看到前路了。”
千葉說完，不再理會巫后，打開一道門戶，離開了巫神宮。
留下巫后在大殿中沉思半晌，然后她招來自己的侍女，“傳令下去，明日我將開講巫文之道，我南越巫師皆可來習，對抗太平妖道。”
侍女神色激動，她早就聽過祭師大人們正在研究巫神賜予的巫文，這種文字本身就蘊含了天地萬物的力量，如今巫后娘娘回歸，愿意親自講解巫文之道，這是千載難逢的機會。
回到自己的城隍府中，千葉處理了各地城隍傳來的奏折，大多數都是羈押的鬼魂如何處理，因為千葉借用黃泉之門封閉了陰陽兩界。
所以暫時羈押還好，一旦時間久了，必然會天怒人怨，神職反噬。
時間緊迫啊，千葉敲了敲面前的奏折，處理這些鬼魂的辦法很簡單，那就是強行送入輪回之中。
閻羅天子雖然掌管陰司，但是可不掌管天地輪回。
天地輪回何其重要，本身是天地循環的重要一環，即使是輪回的建立者，也無法過多的干預輪回本身。
所以才有佛道兩家繞過陰司，轉世輪回的事情。
因為輪回歸屬于眾生。
只不過閻羅天子建立的陰司將這片天地的輪回層層包裹住，千葉建立地上陰司最大的困難，就是強行連通陰冥輪回通道。
這就需要他硬闖閻羅殿，真正從對方手中的權柄撕裂出一塊。
千葉思慮了一陣，手中出現一枚桃樹，這正是方丈島仙人賜予的靈株，隨后他又用佛門金身和黃泉之水澆灌。
由壽命結出了生死二意。
千葉另一只手出現一枚晶核，這枚晶核周圍的空間層層疊疊，似乎無窮無盡，正是當初明景天皇讓給上川悠仁的虛空藤核心。
這枚核心最大的作用就是可以連通一處空間本源，然后隱匿起來，不斷汲取空間本源的力量成長。
千葉將晶核靠近桃樹，晶核仿佛感知到了危險一樣，想要向遠處逃跑。
但是桃樹生長出無數枝藤，將晶核牢牢纏住，并且容納進入自己的樹心之中，過了一會兒，桃樹貫穿生死之意更加濃烈。
千葉摸了摸桃樹的枝干。
無數神紋天然生長，如同一篇大道經文，在上面有太乙救苦的道意，也有地藏渡人的禪法。
這些年來，上川悠仁獲得的頂級經文無數，千葉作為他的核心式神，當然也有幸拜讀，而最適合千葉道路的莫過于這兩篇經文。
如今借助手中的神道權柄，千葉甚至有將其融為一爐的趨勢。
這篇大道經文浮現之后，以上川悠仁創立的巫文為根基，浮現幾個金燦燦的大字，太微命世輪回說。
只不過后面的神紋因為千葉道行不夠，所以還在孕育之中。
千葉拍了拍樹干，無數枝丫生長，這些枝丫面前打開一座座小門戶，桃樹自然穿過這些門戶，向內生長開去。
這才是千葉真正的殺招。
他最強大的卡牌悠米執掌的門之規則可以打開萬千世界的門戶，無論是秘境，幻境，夢境，還是其它的。
特別是在一個世界之內，這些門戶對千葉來說近乎是不設防。
一直以來，上川悠仁都是將其用作傳送或者封印的作用。
但加上虛空藤之后，通過這些門戶，汲取萬千世界的力量成為了可能。
不過在真實界，因為大佬眾多，所以上川悠仁和千葉一直沒有嘗試過。
但是在這個世界，特別是頂級戰力都清楚明了，準備一搏的千葉當然不會再客氣。
無數神域的門戶突然被打開了一角。
神域中的神祇們驚醒，看著蔓延進來的桃木枝，神色驚疑不定，因為祂們感覺到自身神域的力量在被這古怪的桃樹汲取。
雖然很少，但是這簡直是心腹大患啊。
“我乃是太微福壽府君，今借用諸位神友之力，不過是為了開辟地上輪回做準備。”
大盛一系的神祇聽到千葉的話之后，雖然臉色有些難看，但畢竟是自家老大，所以捏鼻子認了。
但是其他的神明，鬼尊，妖仙，或者隱匿于虛境的魔頭們可就沒有這么好的耐性。
他們紛紛出手，各施手段，想要磨滅探入自己門戶的桃木枝。
不過虛空藤本來就是天下一等一難以磨滅之物，即使在真實界，沒有白銀的力量，也只能夠選擇封印。
如果這根虛空藤的力量被千葉的桃樹吸收，相當于還附帶了生死，涅槃，化身萬千等屬性，更是恐怖至極。
閻羅殿中，劉禪伸手抓向虛空，一段桃木出現在手中，這段桃木即使被截斷了，仍然有著勃勃生機。
祂手中純粹的死意灌注到桃木之內，桃木迅速干枯，再沒有一點生機。
劉禪并沒有高興，祂將桃木拋在地上，接觸了地氣的桃木迅速復蘇，又展示出勃勃生機，仿佛會立刻原地生根發芽一般。
劉禪一指自己背后的案板，一柄寶劍從天而降，無數紫氣升騰，化作赤蛟之形，斬斷桃木，讓其萬法消退，徹底死去。
不過成功之后劉禪并沒有高興，反而憂心忡忡地看向自己的陰司，在祂目光所及之處，這些桃木的根須分化萬千，從虛空中探出，不斷汲取陰冥的力量，這正是太乙尋聲救苦天尊的看家本事。
自己都無法斬斷所有桃木根，更何況是其他人了。
劉禪目光凝重地望向千葉的方向，看來對方真的是要殊死一搏了，這種邪法的解決辦法就只有一個，那就是斬草除根。
只有徹底殺死千葉這個始作俑者，那么這些桃木根自然有時間慢慢鏟除。
對方此行雖然短時間內必然實力暴漲，甚至達到令自己都忌憚的程度，但是一旦時間久了，就會引起天下眾怒，成為天下人欲處之而后快的對象。
這時候，希夷道人神色凝重地進入了大殿之中，顯然他那座知守府道山之上，也有無數桃木根出現，甚至連他自己的福地，坐落于這片天地之中，也不斷被千葉找到縫隙騷擾。
“需要聯系天下人討伐祂嗎？”希夷道人開口說道。
他相信只要自己等人現在開口牽頭，頓時有無數人相應，雖然這些人平時在他們眼中算不得什么，但是一旦聚合起來，由人仙牽頭，仍然是一股足以扭轉乾坤的力量。
“這是必然的。”
劉禪點頭，“不過不要在這上面廢太多心思，對方此行的目的說不定就是想要分散我們的注意力。”
“分散我們的注意力？”
劉禪點了點頭，將地上插著的寶劍拔出，“聚集一堆烏合之眾需要用的時間實在是太久了，在這個過程中對方隨時有可能渡劫。”
“他確實是需要更多的力量來幫助自己渡劫，但這股力量并不是越多越好，所以對方大概率會選擇我們正在組織烏合之眾的時候渡劫。”
“畢竟想要正合魔道，妖道，鬼道，仙道，神道，佛道，這本身就困難重重，所以與其整合這些烏合之眾，不如直搗黃龍。”
說完，劉禪將手中的寶劍遞給希夷道人，“讓鐵振爾快一點，一旦破了大盛的國運，現在和大盛綁在一起的祂必然受創嚴重。”
希夷道人接過這柄寶劍，寶劍入手之時，他頓時覺得自身人仙法力一凝，有種無法呼吸的壓抑感。
他定睛一看手中的寶劍，仍不住驚呼起來，“赤霄劍！”
千葉打開城隍府神域，向著禁宮走去，一路上，即使禁宮彌漫的紫微龍氣壓制，祂周身的神光都流轉不休。
這不僅說明祂的強大，也說明祂快要控制不住自身的力量了。
在大太監的引領下，千葉來到了大盛宗廟，這里供奉了無數盛國正神，其中一大排道教神明已經被撤走，各地的城隍神位置也紛紛被提上了一派。
千葉作為城隍王，位列供奉的第二排，僅在大盛列祖列宗之下。
天子魏明穿著明黃色的袍服，看到千葉來了，目光凝重，語態莊嚴，沒有以前的隨意和親和，“太微福壽府君，朕可以將國事托付于你嗎？”
千葉恭敬地說道，“萬死不辭。”
魏明點了點頭，從第一排的供奉上取下一柄利劍，劍身如同黑淵，所有映照在上的光線都被吸收進去，劍柄一面刻鹿盧，此文用小篆刻寫，另一面刻宇宙，此文用一種千葉不知道的文字刻寫，但一看就能夠明白其意。
秦王佩劍。
千葉接過此劍之后，全身暴漲的神光都被壓制，緩緩內斂。
傳說中這柄乃是秦朝世代相傳的王者佩劍，而傳到秦始皇的手中之時，這位千古一帝嫌棄名字不夠霸氣，于是加刻了宇宙二字。
所以鹿盧劍又叫做宇宙鋒。
只是沒想到這柄劍居然沒有在真實界，反而落到了這個被莊子分化的世界之中，結合之前被天子魏明帶著參觀的金人和現在劉禪掌握的兵馬俑。
千葉可以肯定，這個世界是秦始皇回歸的重要布置，甚至可以說是關鍵布置。
他神思冥冥，如果自己是秦始皇，或者想要幫助秦始皇之人，留下這些布置應該怎么串聯起來呢？
要知道當初秦始皇在各大宗派的記載中，是成就自身福地的瞬間，被諸子百家聯手，打出了真實界，迷失在了萬千時空之中。
這顯然不是一般的迷失，普通人仙就算是迷失，也會局限于自己這段時間長河內，而秦始皇很顯然是被打出了現在的時間長河之內。
因此才能夠讓他這種人物迷失。
“朕相信愛卿。”
天子魏明的話打斷了沉思之中的千葉，傳遞下了鹿盧劍之后，他神色輕松了不少，“當初先祖憑借此劍開拓出了一番功業，朕想要更進一步。”
“不過此劍用之不詳，愛卿需要謹慎。”
“用之不詳？”千葉抬頭看向了天子魏明。
魏明點了點頭，“此劍因為是那位的佩劍，所以沾染了萬千煞氣，死氣和因果，每揮動一劍，都會給自己造成一個劫數，所以用之不詳。”