162、新的篇章
正如宋人蘇軾在元豐八年，在《題惠崇春江晚景二首》所書的「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。」一般。
建安十四年、春正月，天地正在回暖，萬物已然蘇醒，江南春意盎然。
如鴨、鵝、鴛鴦等水禽等，早已用腳掌打破隆冬寒冰，在長江歡快鳧水。
春回大地，萬物復蘇，明媚暖日普照著后土，花朵綻放，枯草發芽，青竹蒼翠欲滴。
和煦的春風拂面而過，伴著陣陣暖意，仿佛告知世人寒夜已過，春晴到來…
去歲積雪消融，江河解凍，溪水從山間潺潺流出，匯入長江，兩岸水線已肉眼可見速度，快速增漲…
新春已來，便證明著春耕在即，劉備遂領劉琰、諸葛亮、伊籍、孫乾、馬良、習禎、陳震、傅肜、龐林、蔣琬、霍峻、麋竺等，以及諸將校出城行春。
雖然如今戰事并未停歇，可因魯肅提議加強聯盟，是故劉備表孫權為冀州刺史、領伏波將軍、假節，董督徐、揚、冀三州軍事，至于土地一事，劉備好像自忽略。
雖然伏波將軍還是個雜號，不過卻有董督三州軍事的權利，而且還假節，這樣一來，孫權的地位、權利也有質的飛升。
而曹操兵敗，瞬速返回譙縣，只留曹仁、李通、徐晃、文聘、滿寵等鎮守荊州，是故一時得以安寧下來。
畢竟中原乃是農耕文化，于耕種一事，古人素來極為重視。
《詩經·周頌·載芟》有云：「載芟，春籍田而祈社稷也。」《左傳》亦曰：「鄅人藉稻。」
且自太宗詔：「農，天下之本。其開藉田，朕躬耕，以給宗廟粢盛。」之后，重農更是被視為國策。
所謂上行下效，既然天子也為天下表率，進行籍耕，作為牧守一方的諸侯，又如何能夠不遵守？
劉備身穿青色直裰，雙腳一雙親手編織的草鞋，頭戴黑幘，乘坐御賜八匹黑馬拉著的大輅，身旁還圍著三百手持戟、鎩的虎賁衛士，一路鳴鐘、作樂，光滿道路。
“皇叔萬歲！”
“大漢萬年！”
百姓見之，皆匍匐在地，莫敢仰視，山呼 海嘯之聲此起彼伏。
劉備本不欲如此大張旗鼓，但奈何諸葛亮謂其：“今江南雖為主公收復，然曹賊依舊強盛，值此民心剛附之際，非壯麗無以重威儀，主公當以全副乘輿籍耕。
且夫國朝有令，乃曰：「郡國守相勸民始耕，如儀。諸行出入皆鳴鐘，皆作樂。」既如此，大將軍何不讓南鄉之人，一睹漢家威嚴？”
諸葛亮說完之后，劉備麾下文武，盡皆附從：“主公雖以仁德治天下，然亦不可失之威嚴矣！漢家頹廢，正需將軍重振國威，今籍田之事，則恰逢其會，伏望明主勿辭！”
劉備這才無奈點頭：“卿意孤明，即從諸公！”
劉備固然同意諸人之意，然堅持不穿方舄，不戴冕旒，不穿袞服，稱于耕作不利。
眾人也為繼續堅持，只要儀仗氣勢足夠便可，至于衣服則無所謂。
正如劉備所言，真穿袞服籍田，恐怕不但收攏不了民心，還會為人所厭惡。
“孤受國家之命，董督四州，然德疏才淺，惟盡力保民耳…”
“大漢萬年無期…”
“國家長樂未央…”
一路輿服導從，其勢甚盛，來到一片未耕田地旁，劉備屈身下車。
百姓攝于虎賁衛士之威，并不敢起身靠近，劉備蹙眉對著衛士揮手，示意其讓開，再對伏拜于地百姓道：“二三子速速請起，籍田乃古之圣君之德，亦為炎漢國策，備魯鈍之資，今壯膽效仿圣賢。卿等還是速速請起，莫誤耕種之機。”
“皇叔仁德愛民，吾等蒼頭黔首何以報之？”
百姓素來都是淳樸，別說劉備不是政治作秀。
即使是，他們不明就里，依然會感不已！
劉備做了什么？
其實并沒有做什么。
僅僅只是正常程序籍田，請百姓起身。
縱使便是如此小作，百姓依然感恩戴德，涕淚俱下。
“蓋聞《孟子》有云：‘天時不如地利，地利不如人和’又曰：‘得道多助；失道寡助，寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。’
明將軍仁德無雙，而曹操窮兵黷武，霍亂天下，縱有百萬大軍，值此之景，焉能不敗？”
諸葛亮身旁一位年紀三旬之際，身長七尺六寸，頭戴進賢冠 ，身穿暗紋直裰，相貌儒雅，氣質隨和的男子，望著這場君民相協之景，由衷感慨道。
他乃是漢壽潘濬，師承大儒宋忠，為人聰察，對問有機理，曾受建安七子山陽王桀賞識，相交莫逆，因此聞名荊楚，建安初年即為郡功曹。
后值劉備烏林大敗曹操，收復四郡之時，潘濬便手端璽印稽首而降。
劉備聞其名聲，授南郡太守一職，以千金市骨。
潘濬任職之后，也不負劉備所托，將南郡治理的井井有條，還舉薦姨兄蔣琬等人。
馬良、習禎等人引以為然，頷首道：“潘黃堂所言非虛，天下如大司馬等仁主，亦有二人耶？”
諸葛亮不怒自威，輕聲道：“諸君也莫在此久敘，主公已然開始籍田，我等也下田吧！”
諸葛亮如今位居大司馬長史，且署府事，時下無人不知，其為劉備心腹，備受信任。
他的話，眾人自然無法忽視，且劉備已然扶持犁轅，開始慢慢耕種。
《鄭注周禮》有云：“天子三推，公五推，卿、諸侯九推，庶人終于千畝。庶人謂徒三百人也。」
按照制度禮法，劉備是大將軍、大司馬，乃比公之尊，只需五推即可。
但劉備確是真心開墾田地，又對新制曲轅犁倍感興趣，故而來來回回十數圈。
雖然這些從未教過的黃牛有些不老實，經常脫軛，讓劉備氣憤不已，但同時也樂在其中。
當他自己親自用曲轅犁耕種之時，他便知曉，曲轅犁的功效，遠勝往日耕種方法。
一人一牛一犁，足以比過昔日數人之量！
漢季耕種，多為鋤頭全手工而開墾，少數人用的乃是直轅犁。
可若使用單牛耦犁效率并不太高，因此大戶人家選擇加大養牛成本，以二牛抬杠法進行耦犁。
反觀曲轅犁，不僅不需要多花費一頭牛的養殖花費。
還因曲轅犁犁架瘦小，輕便，操作簡單，轉向靈活，又增加了犁壁、犁箭，可適應深耕、淺耕等不同的環境，效率比直轅犁同樣勝出不少。
對于劉備這種熟于農事之人，自然知曉曲轅犁已經是一件成熟的農具，而且他敢肯定，以后也不會有比曲轅犁更完美的犁。
如果這要是被劉玄知道，估計會心中會竊笑不已。
劉備因為曲轅犁神效，而樂在其中，卻苦了其他人文武官吏。
諸葛亮等人還好，一年前他自己還在隆中用鋤頭躬耕，現在有了曲轅犁，雖然有些不習慣，但可比以往輕松百倍不止。
可卻苦了習禎、馬良、孫乾、簡雍、劉琰、麋竺等人。
要知道這些人，可都是不知稼穡的，雖然略有武力。
可武力并不能代表耕種就頂得住。
然劉備并未發話，何人敢有半句怨言？