第六二九章,一氣化三清,再探輪回
時過百年葉玄再次出現在造化道宗，他又來拜訪張太平。
這次沒帶禮物，但張太平卻真身出來迎接他。
葉玄也沒有像上次那般恭敬，只是問道:“這百年來我遇到一位高人，他問了我一個問題，什么叫外物，什么叫我？我苦思百年而不可得，所以想請仙帝為我解惑。”
張太平一身氣息越發深邃，甚至一層武道意志凝聚讓他看上去不像一尊仙帝而是一位武道帝君。
張太平并沒有多問，只是和葉玄開啟了論道模式。
這一次兩人足足論道四十九日，葉玄講述宇文昊七魄之道。
“肉身為實，七魄何來？是否是自我的體現？還是外物的體現？沒有七魄武者不過是一灘血肉還能生靈嗎？可接觸外物而獲得的反饋還能算純粹自我嗎？”
有著七魄之道打底，葉玄的話并非空洞，而是由七魄之道所衍生出來的關于自我與外物的思考。
張太平聽著葉玄的講述也陷入深思，他并未直說自己地魂修行之法而是談及人這一生的先天后天，從中講述自己對于自我的看法。
特別是他的元神仙道，那元氣之中的一點神讓葉玄感覺收獲不小。
隨后葉玄反過來入太上道宗以尋找太宏道尊論道為由，與太上道諸多修士共論自我，外物之道。
順便透露了張太平的先天后天的理念。
眾所周知，太宏道尊乃是原始佛教的道統集大成者，過去現在未來三世之道當初震懾周天。
在“我”這一概念的討論上如何避得開時間這個問題？
太上道道主連帶著玄元初始妙五位帝君降臨，他們從葉玄口中得到了張太平的大道理念，葉玄更是獲益良多。
葉玄剛出門，禪宗便有人來請。
葉玄當初入造化道尋張太平論道七日便引起不少人關注。如今再尋張太平論道七七四十九日，張太平親自禮送出門。
隨后進入太上道又論道九九八十一日，仙天不知道多少人關注著這事。
再聽到葉玄的論題之后仙天早已掀起了相關的討論。
如此哲學的問題討論起來自然充滿話題性，不管你修為如何總能說上幾句。當然也有人認為葉玄乃是沽名釣譽之輩，借此問題為自己揚名。
不過葉玄連入五道宗之二也讓人不敢放肆。
而禪宗佛祖聽著葉玄的只言片語便讓人前來相邀。
“敢問葉道友為何會突然與人論道這個問題？”前來邀請葉玄的乃是心覺神僧，此人乃是禪宗修行夢幻泡影禪境第一人。
眼見葉玄有些詫異，心覺神僧不由一笑:“天下難解的難題很多，有話題性的更不少，但是光憑一個噱頭可無法引得真正的智者下場。葉道友當初就是周天有名的天才，若是一般人詢問怎么會讓道友如此苦苦思索？”
對此葉玄早有準備，他也知道禪宗為什么會主動相邀，畢竟玄陽道尊化道參悟輪回已經數百年了。
至今半點消息也無，禪宗豈能不著急。
葉玄如今雖然談及外物與本我的哲學問題，但不同的人自然有不同的想法。
比如張太平是從中看到了先天后天，自己的元神之道，在葉玄身上看到的是宇文昊的七魄之道。在三世之道延伸看到的是時間之道中的“我”。而在禪宗看來這豈不是有些輪回玄妙？
葉玄想了想:“當初我有機緣，得了一枚玉簡，上面有一篇經文，因此產生了疑惑。”
心覺臉上浮現一絲鄭重之色，當即開出條件想要讓瀏覽此玉簡。
葉玄面露難色:“神僧見諒，此玉簡記太過珍貴，不好輕示于人。”
心覺一笑:“我禪宗也有些寶物，若是道友需要大可提出來嘛，與其困守“我”是什么，外物是什么這種難題，不如來點實際的。”
葉玄沉思了良久才開口道:“那我需要一位真王的天命之氣！”
心覺聞言差點一口茶水噴出來。
天命之氣放哪里都是珍貴無比，帝君以下誰都不嫌多，即便帝君也想用來強化自己的天命至寶。
天命雖然被五道宗執掌，但實際全靠造化道的造化道法源源不斷吸納天命之氣壯大捕獲的天命。
那每一縷天命之氣可是都沒多的，特別是如今凡間飛升者越來越多，造化道宗已經感覺到了吃力。
造化道宗的無常帝君已經提議不再給每一個飛升的仙人下發天命之氣。正是因為這個原因，葉玄這許多年來也沒有天命之氣入賬。
普通仙人沒有天命之氣，達到了真王級數即便再眼饞道法傳承也不會拿天命之氣去交換。
“道友說笑了，天命之氣百縷或許也唯有造化道宗能拿出來了，什么玉簡能值這個價。”心覺開始討價還價。
“此玉簡覺對值這個價，我之前也是沒想過要叫出去，否則直接在造化道宗換了。”葉玄一臉小心翼翼地說道。
“哦，道友可否透露一二？”
心覺神僧眼珠子一轉，開始打探道。
葉玄思索了一下，還是勉強地道:“抱歉，不好透露。”
心覺神僧故意不在意一笑:“道友莫不是在欺我？”
葉玄當即攤手:“神僧乃是禪宗帝君，再給我幾個膽子我也不敢做這事啊！”
心覺摸著茶杯，心中覺得葉玄說的沒錯，不過他還是暗中請示了禪宗佛主。
很快禪宗佛主就給了他肯定的答復，順便將天命之氣送了過來。
心覺得了禪宗佛祖的交代，最終又討價還價一番，見葉玄死不松口才取出一個琉璃玉瓶，內里正是一百縷天命之氣。
禪宗佛主特意找了禪宗諸多圣僧要過來的。
“此物不僅是一篇經文，更有無上大秘，神僧不會吃虧的。”
葉玄收下玉瓶，臉上露出難以抑制的喜色。說著遞上一塊不規則的玉簡，內里正是葉玄以神通衍化而來的。
葉玄想了很多，最終決定把這經文交給禪宗。因為只有正在參悟輪回之道的禪宗才會下這個血本。
至于為什么賣予多家，那是因為葉玄未曾領悟輪回之前不想讓他人惦記上輪回。
特別是葛玄還有那些道主這種深不可測的人物。至于接下來禪宗會如何腦補那都和葉玄沒關系了。
果然接過玉簡的心覺一看就被鎮住了，甚至于有些失神地脫口而出:“不墮輪回經！”
一時間禪宗的幾位神僧都為之驚動，開始一一拜訪，旁敲側擊葉玄得到此經的過程。
可惜拜大雷音寺佛主所賜，如今周天因果不顯，時空一道葉玄同樣擅長，更別說還有系統空間遮掩，禪宗注定找不到什么線索。
不過禪宗諸多神僧還是和葉玄論道半月，葉玄收獲頗豐。
然后葉玄安排自己在神霄道的分身前來和自己巧遇，引自己入神霄道宗。
數千年過去，神霄道的分身穩扎穩打進入領悟三元合一的境界，兼修多種道術，淬煉定海神珠，最近更是開始修煉雷法入門。
葉玄已經和三大道宗論道，神霄道宗自然也沒拒絕，于是又開了一場論道大會。
神霄道六位帝君齊至，葉玄的各種見解也沒讓他們失望。
最后自然是大雷音寺，葉玄對于大雷音寺還是很敬重的，若是沒有上代宗主大自在如來現在也不會有因果報應身這惠及世人的法門。
對方那普渡眾生的理念葉玄做不到，但不妨礙他敬佩。
與五道宗論道完畢，葉玄通過宇文昊找到了斗戰天王，與諸多神靈論道。
六場論道，讓葉玄受益匪淺。他和青瑤等人見了一面，數千年間葉玄也偶爾化出分身與一些以前的故人朋友見過面，但終究聚少離多。
許久不見感情也變得淡了，不過少些牽絆也未嘗不是一件好事，這或許就是修行之人需要面對問題。
做完了這些，葉玄再次離去。
他花了十年時間將這六場論道所得整理吸收，這是周天最頂級的人物對于“我”這一概念的理解，給了葉玄莫大幫助。
一個想法開始漸漸在葉玄腦海中出現，于是又用了兩百年時間，葉玄苦修不墮輪回經強大著自身神魂，等到不墮輪回經大成才停止修行。
隨后葉玄直接將所有分身收回，讓白衣分身降生為修為低微的凡人，另外青衣則是身懷不墮輪回經修行成果。
既然輪回不徹底就無法徹底參悟輪回，那自己就徹底輪回，真正的死一次。
兩大分身一心同體，這一次葉玄直接讓兩個融合一身同步進行，修為低微的凡人開始老死，神魂一體修行不墮輪回經的青衣自然也開始老死。
同時輪回必然有一道意識會先消散，而另外一道意識和他一體自然也會消散，但一氣化三清這大神通的神妙就出現了。
神魂強大的青衣毫無疑問比白衣更難化道消散。最重要的是兩者又是一體同心，不僅僅是感官同步，更是概念上的一體又分離。
于是那個修行不墮輪回的青衣會經歷和修為低下的青衣相同的過程，但強大的神魂讓他比另外一個分身慢。
這樣一來青衣就能看到白衣老死之后徹底失去意識之后的事！
在葉玄看來這完全是一個相互矛盾的東西，但神通一氣化三清卻成功做到了！