王十年,十月戰勝。
新年時刻,魏無忌領兵進犯秦人新復四郡,謗王無道。
王翦引兵士五千,于河谷處與戰。
東路伏兵五百,中軍殿員三千人,孤軍沖陣,大破之。
魏無忌亡走東路返國,東路兵士臨陣斬之。
十月中,秦王政師兄鞠子洲者身死,贈太傅。
十一月中,秦王政歸咸陽。
咸陽張燈結彩。
貴族們正在慶賀鞠子洲的死亡。
庶民們有些也跟著慶賀起來。
是應該慶賀的。
鞠子洲這人,民眾并不了解,但當人們聽聞他的著作是教授人欺負人的時候,便自發的慶賀起來。
這種人,死了活該!
趙高謹慎侍奉在秦王政身邊。
奇怪的是,他并沒感覺很危險。
秦王政似乎也并不把這件事情當成什么了不得的大事。
“死了個人而已,慶祝就慶祝吧,不過火就行了。”
反應很奇怪。
趙高想起鞠子洲,還是有些不敢置信。
那樣的人,就這么死了?
恍惚之際,又會想起他教授過自己的一些東西。
并沒有感到悲傷。
那個人…死了也是解脫了吧?
趙高只搖頭,將雜念驅逐。
十二月諸縣農會報表呈遞上來了。
爭流沉默著將它們做出篩選,又遞交嬴政。
“各地農會一切狀況都好,生產在繼續,人口的增加和牲畜的繁育情況也都還好。”
“巴地的野人部落已經出山了,這是件好事,要著人去為他們開辟聚居地的,這些人方才出山,正事驚懼不安和排外情緒高漲的時候,法律上…”嬴政想了想:“還是不能放松,照一般秦人的來吧,越是加以區分,越是會讓他們沒法兒變成正常的秦人。”
一道命令下去,便是巴人各個部落之中原本酋長、族長、巫師們的死期到來。
另有一些做出了不錯的成績的,也應該擢升。
“李敏、李斯、趙希、茍延。”
這四個人,是縣級農會之中任期滿了,并且任內并不收受太多賄賂、治理能力也都達標的人。
“就安排這四人,去韓地的四郡之中組織生產吧。”
然后是各地招攬的一些比較優秀的人才。
午飯時候,嬴政一邊吃飯,一邊處理公務。
“…各地區之間物資的流通…”
限于如今的交通并不十分便利,一般人平時很少離開自己所居住的地方,最遠,也就是跑到縣城里罷了。
因著這個便利,各地的農會內部,其實都沒有再使用銅質貨幣,而是使用工分替代交易。
農會的大食堂用餐是不計工分的,一日兩餐管飽,但需要完成指派的勞動任務。
更多的,需要計工分購買。
而各地區之間物資流通時候,則使用黃金與金作為貨幣。
像是之前支援韓地的那部分水果和糧食,都是以稅物形式結算,是國家支出,免費發放的。
而當時秦兵們幫著韓地人建造房屋、修繕道路、修筑各種設施,則也是國家支付工錢。
這部分工錢是不以貨幣形式下發的,而是直接抵扣兵士所在縣城農會的稅。
以一抵三。
這樣的措施雖然計算起來有些麻煩,但是卻可以最大程度的提高兵士在所屬縣級農會之中,在家鄉之中的社會地位。
王七年開始施行這項政策之后,征兵時候的風貌就徹底不一樣了。
縣中為整體利益計,是十分愿意自己治內成年男子服兵役的。
而男兒們自己,也都抱著為秦王陛下盡忠,為家鄉爭氣、為鄉親爭取利益的考量,有著相當的參軍熱情。
有一些比較窮的地方,交稅本來就少,如是貢獻出相當數量的兵員,不僅可以不交稅,反而能從國家財政之中賺取到不少的錢財,為縣中民眾改善生活。
如今,國中也已經有幾個縣是產兵大縣了。
秦王政看過那些資料,揉了揉眉。
個人之間錢財的不流通并沒有耽誤一些膽子大的人物進行貪污。
他們應時而進,緊跟時代和政策的步伐,已經有了全新的受賄形式。
——玉器、漆器、鋼劍和一些不怎么好吃,卻產量稀少的食物的價錢已經上來了。
有些原本已經可以量產的玩意兒,在廣泛的地區里溢價許多。
一些書冊,更是漲價數倍。
不過還好,這些人玩的把戲不會太影響普通民眾的生產和生活。
嬴政想了想,只按下不批,任他們小圈子里玩去。
時間到六月份,收割時候,關中地震。
七個縣受災嚴重,十二個縣之中,大面積的農田無法收割。
老農們受了災,雖然知道自己餓不著,但看著那疤疤瘌瘌的農田和已經沒法兒收割的金燦燦的麥子,心中仍是止不住的難受,蹲在地頭不住嘆息。
東五國中,趙、偃、齊、楚四國趁機發難,說這是上天對秦王政無道暴虐的警示,齊齊要求他歸還韓人國土,并且親自下跪,為死去的韓王安正名。
國書發來之后,秦國朝堂上也有一些博士委婉地表示,秦王陛下年少,確實有可能在某些地方做得欠缺考慮。
秦王政并不理會這些聲音,也沒有借機處罰誰人。
只是返還國書,并且借機向東五國提出貿易,購買糧食。
這個時候,只有偃國和楚國愿意出售糧食給秦國。
但需要加價。
秦王政應允。
秦國人連價都不還一口,以重金購置糧食。
但在購糧隊進入兩國交易的同時,有很多人跑去散播消息。
那是“秦人鞠子洲辯殺荀況”的消息。
并且有很隱晦的消息表示,秦王政愿意重金招收人才。
尤其,秦王政是很喜歡用大家庶子的!
消息出來,就有許多符合條件的人打問情況。
這些人很輕易地就跟秦人搭上了線,并且這些秦人傻子一樣的胡亂花錢,送錢。
簡直是沒腦子的傻冒。
只要稍微透露出自己想要去秦國做官的想法,這群愚蠢的秦人便立刻能贈送少則十斤金,多則三四十斤金。
另外就是,秦國的漆器和鋼劍在這兩個國家銷售得不錯。
八月中,災后重建大致完成。
秦王政發詔書,于驪山祭天,伐諸神。
理由是:胡亂搖動大地,禍害秦人性命、財產。
秦人鑄造了太一、昊天、太昊、女媧的神像。
秦王政在眾目睽睽之下,以馬鞭抽打這四位至高的神靈。
隨后,受災各縣之中,民眾與官吏都開始效仿。
他們把本地的神主神像從廟宇之中搬出來,暴曬,鞭打,斬首。
一般人原是不敢對神明不敬的。
但既然秦王陛下首先出手,并且諸神真的對秦人造成了傷害,那么秦人也就有了理由和膽氣對這些高高在上的神靈們動手了。
之后的不久,秦王政草詔書告國中民眾,神明欺人,可以報復之而不犯法。
短時間內,秦國上下神靈都遭毒打。
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