第六百六十章 婆羅門神廟

　　曲女城中的婆羅門神廟的內殿中，內殿所有墻壁上的雕塑全是那種少兒不宜的內容，堪稱一部教育片。一個穿著白紗身形窈窕曲線誘人的女子躺在石板上，蹲在她身邊的是兩個臉上生著瘤塊蒼老丑陋的婆羅門，伸出干枯如柴枝一般的手掌對女子上下其手，場面太過猥瑣不堪入目，堪稱多人運動的先驅。

　　要不然印度這地方盛產神油呢，就這種揮霍程度，它沒有神油也不夠用啊。

　　這是婆羅門神廟中的圣女，可不要誤會，她們和別的宗教的圣女完全不同。是婆羅門教會從本地選來的年輕美貌的年輕女子，專門給廟里的婆羅門僧侶們提供那種服務，美其名曰侍奉神祇。這話說的也沒錯，只要把神的使者伺候好了，也就等于伺候好了神。

　　其中一名長老剛準備俯身下去親身實踐，門外跑來一個年輕僧侶，眼睛中充滿了好奇和邪惡。

　　長老敏銳地察覺到旁邊有人圍觀，皺起腦門兒上的瘤子眼神兇惡地怒問道：“大膽的東西，但敢窺探長老的私生活！”

　　年輕僧侶連忙跪在地上求饒：“長老，不敢，只是事出緊急！唐軍已經攻進了曲女城，在城中大肆搶劫殺戮！”

　　兩名長老聽到了這消息，驚得從女子身上翻下來，宛如萎掉的茄子，頓時沒有了興趣。他們把婆羅門僧侶的白袍穿上，又恢復了人模狗樣，神情肅穆宛若圣賢走出大殿，對前來傳信的僧侶說道：“把所有人集結在神廟前殿，我們商量一下對策。”

　　年輕僧侶連忙跑去敲鐘，但心中還念念不忘長老內殿中的美麗圣女，敲完鐘之后趁著眾人慌忙奔跑，偷悄悄一個人溜到了內殿中尋找刺激了。

　　上百名婆羅門集中到了大殿中，互相吵鬧著爭辯著，雙方因為恐懼而唾沫橫飛，有的人想要逃離寺廟，有的人則要留下來與神廟共存亡。

　　“肅靜！別吵了！”

　　神廟的三大長老站在臺階上，為首的長老正是額頭上長滿瘤子的那位，他神情肅穆地大聲說道：“大家不要忘了！戰神巴拉吉和他麾下的一萬名勇士正駐守在摩臘婆城對抗南天竺諸邦，一旦聽說曲女城有難，他一定會回來救援的，以他的本領消滅這些唐軍不在話下。”

　　“問題是巴拉吉不知什么時候才能回來！而眼下唐軍就在城中燒殺搶掠，他們很快就會朝著神廟殺來，我們怎么辦？”

　　長老捋著蒿草般蓬松的胡須武斷地說道：“人之欲望所求，不過是金錢和美女，無論他們是什么人，無論來自惡魔鄉還是神賜之地，欲望都是一樣的。我下令！把寺廟中的所有金銀財寶都取出來堆在殿前廣場上，等著唐軍的將領前來收取，就說是神廟對唐軍的供奉。”

　　一個不懂語言藝術的家伙舉起手掌問道：“我們神廟是供奉神的，現在供奉唐軍，唐軍就成什么了？”

　　眾僧侶頓時陷入到尷尬之中，恨不得用眼神瞪死這不知好歹的家伙，或者把他按死在恒河水中。都這個生死存亡的節骨眼了，竟然還揪著價值與邏輯不放。

　　長老怒視了此人一眼，才悶悶地嚴肅說道：“唐軍必然是被惡魔感召而來，我們并不是供奉唐軍，是為了供奉他們背后的惡魔，為大神梵天重新降臨人間爭取時間！”

　　眾人松了一口氣紛紛鼓掌，心想不愧是大長老，學術水平就是高。這么大的神學邏輯漏洞，談笑之間就輕松給補上了。

　　就在眾人輕松歡快而笑的當口，長老閉上了眼睛內心劇烈掙扎，隨后深吸了一口氣，咬牙大聲說道：“把所有圣女都拉到殿前廣場上，用來侍奉惡魔！”

　　這次連唐軍的賓語都不用了，直接以惡魔代稱，但眾僧侶哪里不知道這意味著什么。廟中的圣女是他們從全國各地精心挑選出來，作為僧侶們享用的高級雞，怎么能夠拱手送人！長老也真算是個狼滅，這種委屈求全的法子都能想出來。

　　僧侶們紛紛舉起拳頭抗議，口中喊叫道：“怎么能把圣女送給魔鬼！長老你是不是瘋了！”

　　“你們才瘋了！女人要緊還是命要緊？一個個不知道想什么呢！圣女沒有了還可以到窮鬼家里去討要，若是命都沒了，拿什么去享樂？拿什么去享受神賜給我們的時光？趕緊去！”

　　這些婆羅門立刻去廟里的把圣女們都拽了出來，讓她們頭頂披著薄紗坐在了陽光下。于是乎神廟石階通向的廣場兩旁，左邊堆滿了黃金，右邊靜坐著二十多個身世凄慘的女子。婆羅門長老們胸有成竹地雙手叉腰，等待著受惡魔召喚來的軍隊取走他們的饋贈，從而饒恕他們寶貴的生命。

　　一名僧侶貓到長老身邊低聲說道：“長老，我們剛剛去后殿的時候，看見波那也正在和莎貝拉那個。”

　　長老頓時怒發沖冠：“大膽的波那也！圣女莎貝拉也是他能那個的？只有我們三個長老能和她那個！他也不撒泡尿照照自己德行！給我把他抓起來！用烙鐵給我燙掉他那個，讓他給我好好長長記性！”

　　這位長老選擇性地無視圣女莎貝拉也被拉到了廣場上，稍后敵軍到來時，她們就要被迫與敵人那個，給整個婆羅門神廟戴綠帽。所以這位長老的邏輯很奇怪，圣女莎貝拉可以被迫與敵人那個，但是不能與低階僧侶那個，這與等級和尊嚴相關。

　　曲女城中的北印度軍隊已經率先放棄了抵抗，乖乖放下兵器逃回了家中。由于攻城前夕李嗣業給趙叢芳專門寄來了書信，讓他不得燒毀婆羅門神廟，也不要對婆羅門僧侶進行肉體消滅。

　　李嗣業在信中給他解釋了上層建筑的問題，婆羅門神廟就是北印度的上層建筑，是借神的威信來統治民眾的工具。他們的統治方式根深蒂固，也非常廉價穩固，若是毀掉了上層建筑，會使得穩定社會變得動蕩，從而增加了統治的成本。

　　他們的目標是有效而長久地掠奪北印度的資源和財富，留著婆羅門神廟可以更好地替他們盤剝底層，只要讓他們乖乖地服從即可。

　　但是他在攻城前曾經承諾讓士兵們進城后大肆搶劫三天，既然不能動婆羅門神廟，自然也不能動皇宮，那他們就只能搶劫普通貴族和平民階層。

　　白孝德擎著火把要去燒掉神廟，被趙叢芳攔阻了下來。唐軍的低級軍官帶領著士兵們大肆搶劫，從剎帝利貴族的家中般出了一件件的金銀玉器，搶完剎帝利后，他們又去搶奪普通百姓的財物。城中普通的吠舍和首陀羅們忍無可忍，拿起簡陋的武器進行抵抗，但很快被鎮壓消滅。

　　趙叢芳和白孝德分別帶著軍隊前往神廟和皇宮，那里才是真正財寶堆積的地方。白孝德把國王耶薩羅曼從皇宮中抓了出來，將大批的黃金寶藏和香料裝箱準備運走。

　　趙叢芳騎著戰馬率領麾下眾將來到神廟前，目光驚嘆地抬頭望著宏偉神廟周圍精美的雕塑，這些雕塑的風格與佛教類似，但比佛教更神秘，也更具原始的野性氣息。在他們的目光所及之處，廣場上堆積著金光閃閃的黃金，仿佛在向他們招手。